Povestea „După bal” are un volum redus, dar ridică probleme de un nivel general filosofic și moral legat de viziunea despre lume a lui Tolstoi, care a văzut într-un complot simplu o contradicție profundă între exterior și interior, ceea ce se află la suprafață și cel care este ascuns de ochii indurerați. Dezacordul în sentimente și acțiuni devine obiectul unei atenții strânse a scriitorului, care explorează zonele sufletului uman obscur.
Istoria creației
Complotul se bazează pe o poveste reală, pe care, potrivit unei versiuni, la momentul corpului său de student, Tolstoi a auzit de la fratele său Serghei. La baza viitoarei povești a fost incidentul care a avut loc cu Serghei Nikolaevici. Îndrăgostit de fiica comandantului militar, Varvara Koreysh, avea să-i facă o ofertă, dar când a văzut pedeapsa crudă a soldatului comandat de tatăl fetei, el și-a abandonat intenția.
Ceea ce a văzut l-a șocat, iar povestea în sine a bântuit-o pe Leo Tolstoi, care a întruchipat complotul în poveste abia după ani. Lucrarea a fost publicată la un an după moartea scriitorului.
Sensul numelui
Povestea nu a primit imediat numele final. Tolstoi a avut în vedere mai multe opțiuni de proiect, printre care se număra „Povestea balului și prin ordin”, „Tată și fiică”, „Și tu spui…”. Rezultatul unei căutări îndelungate a fost titlul „După minge”.
Sensul numelui „După minge” este ambiguu. Tolstoi în multe dintre lucrările sale a ridicat problema omului și a societății. Obiectul interesului său îl reprezintă circumstanțele care afectează deciziile și acțiunile omului, precum și principiile, regulile și motivele care îl ghidează în alegerea sa. Pe de o parte, numele subliniază bilingvismul unuia dintre personajele principale, nefirescul vieții sale, în care, odată cu schimbarea peisajului, se produce o schimbare a personalității. După minge, măștile se schimbă. Comportamentul eroului se schimbă, iar viața lui în sine este urâtă în interior, neavând nicio legătură cu splendoarea și splendoarea părții titlului. Pe de altă parte, după bal, povestitorul înțelege oamenii cu care dorea să-și conecteze viața, realizarea naturii contradictorii a vieții, în care cruzimea nejustificată coexistă pașnic cu harul și noblețea imaginară.
Genul și regia
„După bal” este o lucrare în proză; scris în genul poveștii și scoate din contextul vieții eroului un singur eveniment care a devenit un punct de cotitură pentru el, ambiguu atât pentru personajul însuși, cât și pentru cititori.
Povestea este realistă, deoarece complotul se bazează pe un incident real, chiar de zi cu zi, care reflectă lumea interioară a eroului și, în același timp, stabilește tonul socio-social.
Personajele principale și caracteristicile lor
- Ivan Vasilievici - naratorul. Deja fiind bătrân, vorbește despre evenimentele din tinerețile trecute. Protagonistul la momentul evenimentului descris era un student din provincie, dar un dandy bogat și chipeș. El se distinge prin conștiinciozitate, un sentiment de dreptate și impresibilitate. Nu putea uita de bătaia tătarului și, prin urmare, nu a început să-și conecteze viața cu prietena sa. Tânărul a fost foarte emoționant: a vomitat aproape când a rătăcit acasă după vederea pe care a văzut-o.
- Varenka - iubit al protagonistului. Acesta este un socialit înalt, măreț și „maiestuos” care i-a cucerit pe domnii cu un zâmbet captivant și blând. Avea un aspect regal, dar sufletul ei amabil nu lăsa pe nimeni să timideze în prezența eroinei. De asemenea, ea a favorizat curtea naratorului.
- Colonel (Petr Vladislavich - Ortografia lui Tolstoi se păstrează) este un militar frumos și frumos. Bătrân înalt și grosolan, cu un zâmbet blând și maniere plăcute. De dragul fiicei sale se salvează singur: poartă doar cizme oficiale, de exemplu. Cu toate acestea, în scena cu pedeapsa corporală, eroul arată furios și crud: lovește fața unui soldat care a lovit slab pe vinovatul tătar.
Teme și probleme
Subiectul poveștii poate fi considerat simultan la mai multe niveluri, luând ca bază atât aspectul socio-psihologic și filosofic general, cât și cel mai profund - moral, etic, personal.
În primul caz, este considerat problema omului și a mediului săula care se poate supune sau, dimpotrivă, să se opună. Mediul formează complet o personalitate sau există o altă entitate care nu poate fi suprimată, liberă și capabilă să lupte cu ceea ce i se pare greșit și străin? Tolstoi se opune aici ecuației personalității și încălcării drepturilor sale naturale. Scriitorul își rezervă în mod independent dreptul de a decide pentru sine ceea ce este bine și ceea ce este rău, pentru fiecare persoană care este capabilă de a alege liber.
O altă temă externă este slavă poziția de soldat în timpul domniei lui Nicolae. Lipsa completă a drepturilor unei persoane simple, cele mai dificile condiții de serviciu și pedeapsa corporală la care au fost supuși cei care și-au servit patria, revin nu numai la subiectul reprimării personalității, ci și la problema inegalității sociale din Rusia Nikolaev.
Problema nivelului moral, personal de înțelegere a acestei lucrări este complet și complet legată de imaginea militarului. Duplicitate și ipocrizie colonel, om de familie și tată grijuliu, pe de o parte, pe de altă parte - un comandant nemilos și nemilos, indiferent de durerea altcuiva. Groaza situației pentru povestitor nu este atât de mult încât colonelul se aranjează pentru tortura unui soldat nevinovat, ci în indiferența sa calmă față de ceea ce se întâmplă. Tremurând în legătură cu fiica coexistă în el cu o cruzime nedisimulată. Este imposibil să ne imaginăm corelația dintre aceste părți într-o persoană, discrepanța dintre una și cealaltă este atât de mare. Tolstoi arată un tip uman rar, dar, deci, nu mai puțin stabil, de oameni mascați capabili de cruzime, acoperit de bunătatea ostentativă.
Idee
Ideea principală a poveștii „După bal” este să urmezi idealurile umaniste, să apelezi la sentimente cu adevărat amabile, în care universalul ar trebui să prevaleze. A te opune principiului malefic este posibil doar prin îmbunătățirea de sine, căutarea realului, nu întunecat de imaginație și falsă impresie a sensurilor. Tolstoi îndeamnă să rămână uman chiar și în acele situații când ilegalitatea poate fi permisă în virtutea statutului și poziției.
Nu este o coincidență că eroul poveștii se rușinează de ceea ce a văzut. Își simte implicarea în ceea ce se întâmplă, responsabilitatea pentru cruzimea altuia. Potrivit lui Tolstoi, ar trebui să fie așa. Nevătămătoria începe cu o persoană individuală, lupta împotriva lui este sarcina tuturor celor care nu sunt indiferenți de durerea celorlalți.
Metoda creativă a lui Tolstoi, bazată pe studiul contradicțiilor sufletului uman, a fost întotdeauna foarte apreciată. Psihologia psihologică a poveștii, bogăția emoțională și stilul literar al scriitorului însuși fac ca opera să fie relativ redusă ca volum, să fie un purtător cu multe semnificații contradictorii, precum natura umană în sine.
Moralitate
L.N. Tolstoi este cunoscut de cititorul mediu ca un mare maestru al cuvintelor, un scriitor care a intrat în literatura rusă, ca creator al romanelor psihologice monumentale. Cu toate acestea, influența sa asupra literaturii și culturii ruse este mult mai profundă decât ne putem imagina. Tolstoi nu este doar un scriitor major, ci și un gânditor, întemeietorul învățăturilor religioase și filozofice. Căutarea perfecțiunii morale, idealul iubirii de sacrificiu care alungă frica este programul lui Tolstoi, care a văzut înțelesul vieții în slujirea de sine pentru aproapele unuia, bazat pe o iubire perfectă. El transmite publicului aceste gânduri prin intermediul poveștii „După bal”, în care eroul nu a întors spatele mâhnirii celorlalți, nu s-a putut împăca cu el. Refuzul său de a întâlni un lider militar crud este o reacție corectă a societății, care ar trebui să le arate membrilor săi cum să se comporte.
Concluzia este simplă: trebuie să fii receptiv și corect în orice situație, chiar dacă interesul personal este în joc. Eroul a fost dus de fiica unui lider militar, dar a ales o alegere în favoarea datoriei morale. De asemenea, nu puteți abuza de poziția înaltă și de a justifica viciile lor.