(276 cuvinte) Poetul era foarte îngrijorat de problema iobăgiei, dorea libertate și fericire oamenilor muncitori, dorea egalitatea tuturor oamenilor. Prin urmare, în lucrarea „Cui este bine să trăiești în Rusia”, Nekrasov pune întrebarea principală: „Poporul este eliberat, dar oamenii sunt fericiți?”
Pe măsură ce citiți lucrarea, cititorul află răspunsul la această întrebare și nu-i face plăcere. Locuitorii din „Zaplatov” și „Dyryavina”, ba mai mult decât din „Eșecuri”, cu greu se pot lăuda cu mulțumire. Istoria femeii țărănești este în special înfricoșătoare. În imaginea Matrenei Timofeevna vedem o femeie căreia abolirea iobăgiei nu a dat decât parțial libertate, acum este „în familie atâta timp cât o sclavă, dar mama este deja un fiu liber”. Eliberarea a fost doar de natură externă, formală, pentru că domnii reformatori nu au aprofundat în subtilitățile existenței oamenilor muncitori, de aceea nu le pasă de adaptarea lor în sălbăticie. Foamea și sărăcia au rămas tovarășii țăranilor și au împiedicat formarea lor. La rândul său, neștiința, cântărea soarta lor, i-a împiedicat să se stabilească în cel mai bun mod.
Chiar și după reforma din 1861, domnii nu au văzut oameni egali în rândul țăranilor, ei sunt încă despoticiți în privința lor. Un exemplu frapant este prințul Utyatin. El nu recunoaște desființarea iobăgiei, țăranii la cererea rudelor și din cauza bunătății lor continuă să-l slujească, el fiind în continuare sever și impudent în tratamentul lor. Aceasta vorbește despre sclavia spirituală a lucrătorilor, despre atașamentul lor față de stăpân. Rebelul verbal este țăranul Agap. El și-a exprimat stăpânul toată nemulțumirea, dar mai târziu, după băut, a fost dus la proprietar, ca și cum s-ar fi aflat înfipt. S-a calmat, la această revoltă și s-a încheiat.
Astfel, autorul a arătat cât de dificilă a fost soarta țărănimii chiar și după adoptarea reformei de salvare. Oamenii din societatea înaltă au perceput mai degrabă în mod naiv lumea țărănească și au crezut că o bucată de hârtie „emancipa” imediat lucrătorii, striviți de sărăcie și sclavie. Dar, în practică, o inițiativă legislativă slab gândită „l-a lovit pe domn cu un capăt și pe țăran cu celălalt”.
