(417 cuvinte) Conflictul generațiilor este o problemă eternă cu care omenirea se confruntă de la an la an. Nu a trecut peste o singură națiune, nici o singură eră. De fiecare dată când tații și copiii intră în conflict, de fiecare dată găsesc motive de dezacord. Dar ce este această confruntare? Cred că în lupta viziunilor despre lume. Schimbările condițiilor de viață și ale standardelor morale implică o schimbare în paradigma gândirii. Pentru a-mi clarifica punctul de vedere, voi da exemple literare.
În romanul epic al lui M. A. Sholokhov „Quiet Don”, este prezentat conflictul dintre Pantelei Prokofievici și Grigory. Tatăl a servit autoritatea țarului toată viața, l-a iubit și l-a venerat pe rege. Valorile sale pot fi descrise astfel: „Ortodoxia. Autocraţie. Naționalitatea ". El a onorat sacral valorile familiei și tradițiile de cazaci. Cu toate acestea, fiul său a crescut și s-a dezvoltat într-un moment în care a avut loc o schimbare de paradigmă: oamenii s-au săturat de nedreptatea socială, de războiul etern, de condiții de viață dificile, așa că mulți oameni au mers împotriva regelui, ascultând propaganda revoluționară. Datorită acestui fapt, orientările morale tradiționale și-au pierdut semnificația, la fel ca obiceiurile generațiilor trecute. Deci, Grigore chiar înainte de începerea evenimentelor revoluționare merge împotriva voinței tatălui său - intră într-o relație cu o femeie căsătorită. A venit războiul, Melekhov a plecat pe front, dar a părăsit de acolo, spargând jurământul, trădând regele. În Războiul Civil, el a luptat mult timp de partea Armatei Roșii, ai cărui reprezentanți nu credeau în Dumnezeu, au urât puterea țaristă și au vrut să refacă țara și oamenii dincolo de recunoaștere. Fiul i-a contrazis pe tatăl său în orice, dar conflictul lor nu este dezacordurile domestice, ci confruntarea timpurilor vechi și noi, a trecutului și viitorului Rusiei.
În piesa „Vai de spirit” de A. S. Griboedov, conflictul generațional se bazează și pe o schimbare a punctelor de referință. Alexander Chatsky susține schimbări progresive, iar vechea nobilime din Moscova își apără părerile conservatoare. Diferența dintre generații este evidentă: dacă Famusov a crescut și și-a construit o carieră în Rusia nobilă, bazându-se pe conexiuni și capital și, în același timp, nu a depășit granițele sale, atunci mulți dintre copiii proprietarilor de pământ au primit educație străină, ceea ce a deschis ochii către imperfecțiunea patriei. Văzând un nivel de viață mai ridicat, învățând despre inovații în știință și tehnologie, oameni noi ca Chatsky au dorit să reînvie Rusia patriarhală stagnantă, care era condusă de sclavi lacomi și cu mintea îngustă. Famusov și oaspeții săi au văzut situația în mod diferit: a sosit un sus care nu are experiență și autoritate, dar încearcă să învețe aristocrația. Diferența de educație și educație a separat două generații de nobili, al căror conflict este o luptă între vechiul și noul mod de viață.
Astfel, confruntarea taților și a copiilor este o confruntare cu ideologii și valori diferite pe care epoca le impune unei persoane. Este vorba despre tineri care sunt mai rapide și mai dispuși să accepte schimbările, deci sunt purtătorii noilor păreri despre lume. Cu toate acestea, generația mai veche nu vrea să se retragă și își apără viziunea asupra lumii. Și astfel se dovedește lupta eternă a opiniilor.