Prima oda a lui Lomonosov - „La prinderea lui Khotin” (1739) - este dedicată victoriei asupra turcilor. Armata turcă este obsedată de răutatea iadului: „Nu ia naiba legăturile și vrea să deschidă maxilarul?” Însă rușii ard cu dragoste pentru patria mamă și împărăteasa și, prin urmare, „pentru a împiedica vulturii să țină zbor, nu există astfel de obstacole în lume”. Turcii rușinoși le este rușine de soarele însuși. Viziunea despre Ioan cel Groaznic și Petru cel Mare este prezentată: sunt mândri că Anna Ivanovna își continuă activitatea. Poetul îi îndeamnă pe turci să se bazeze pe măreția victoriei, dar nimic nu va salva însăși Turcia malefică: „Damasc, Cairo, Alepp va arde; Furnizează flota rusească din Creta; Eufratul va fi jenat în sângele tău. Rusia sub acoperirea lui Annin înflorește de la Vistula până în China; vrăjmașul nu îndrăznește să călcească câmpurile „cu grâu, unde este semănat pacea”; păstorii pașnici cântă cântece despre gloria militară.
În oda la ziua de naștere a lui Ivan Antonovici (1741), copilul împărat își moștenește strămoșii săi glorioși, realizând o fază mai minunată decât Hercule: în leagăn a învins nu șerpii, ci „uriașul” rău (Biron), care dorea să „depășească puterea Vyshnya”. Mitologia completă a istoriei rusești se desfășoară în ode dedicate împărătesei Elisabeta Petrovna.
Rusia este păstrată de Dumnezeu. Deși din când în când El îi trimite mânia Lui la ea, dar apoi o schimbă la milă: „Am fost Creatorul în mânia lui Rossam, dar acum Tatăl le împachetează” (Oda 1742). Dumnezeu, ca în ode anterioare, zdrobește furia, distrugând intențiile inamicilor Rusiei (în același loc și în alte părți). O rugăciune i se oferă: „Căci numai țările mari se odihnesc, / Pentru fericirea multor secole, / Așa ca Soarele înaintea Ta / Și ca Luna tronul lui Petru”. (Ode la nașterea lui Pavel Petrovici)
Marii eroi și eroini dintre conducătorii ruși sunt încă din antichitate și acum strălucesc „deasupra stelelor” (Ode 1752). Deosebit de mare a fost opera țarului Alexei: i-a învins pe polonezi și tătari, „a pus judecata și adevărul” (Ode la nașterea lui Pavel Petrovici). Dar nimic nu se compară cu actele Marelui Petru: „Creatorul lumii ... a trimis un om în Rusia, pe care nu-l auzise încă din vremuri imemoriale” (Ode 1747). Petru este asemănat cu Mântuitorul (iar mama sa, imitând Maica Domnului, este numită „binecuvântat în neveste” - Ode 1752). El a scos Rusia din întunericul ignoranței, dându-i o viață nouă. El a învins pe dușmani - „a îmblânzit războaiele” (Ode 1761); el a înființat o flotă și a trimis în est „columbul rus”; sub el, „științele divine și-au extins brațele către Rusia” (Ode, 1747). Soția lui Petru și-a continuat activitatea: „Dacă viața ei ar fi durat, Sekvana și-ar fi fost rușine de arta ei înainte de Neva cu mult timp în urmă” (ibid.). Anii următori - din nou anii întunericului din care Dumnezeu a eliberat Rusia prin întronizarea Elisabetei Petrovna, „fiica lui Petrova”, „Tăcerea iubită” (însemnând numele Elisabeta): „S-a uitat în Rusia cu un ochi blând, / și văzând asta adânc în întuneric, / Cu puterea ryok: să fie lumină. / Si viteza. Proprietar al creaturii! / Tu ești creatorul luminii pentru noi, / Că ai ridicat-o pe Elizabeth la tron. " (Ode 1746)
Tăcerea de sub Elisabeta este de neîntrerupt: ea însăși este „orașul ei de împrejmuire” (Ode 1747); ea războiește războiul fără să-și tragă sabia, iar cu ea „sângeroasa Marte nu îndrăznește să-și întindă mâinile către noi” (Ode 1748). Rusia înflorește ușor cu fiica lui Petru (Ode, 1752). Spațiile sale sunt uriașe: statul rus „își întinde picioarele” de zidul chinezesc și „își sprijină cotul” pe Caucaz (Oda, 1748). Bani de monarh se revarsă în tot acest spațiu. Fermierii culeg pașnic fructe pământești. „Comorile pline de nave îndrăznesc să ia mare” dincolo de Tăcere (Ode 1747). Sunt ridicate clădiri care sunt incomparabile cu piramidele antice și grădinile semiramide: „au ridicat oameni - aici este construită zeitatea”. Mușele glorifică cu bucurie monarhia și faptele ei (Ode 1750).
Dar principalul beneficiu al Tăcerii divine este patronajul științelor (Odes 1747 și 1750). Rusia ar trebui să se aștepte la multe lucruri bune de la științe. Comorile ascunse ale pământului, comorile „cu care se mândrește India”. Vaste teritorii nordice vor fi explorate. Noul „Rus Columb” va trece prin mările înghețate și va genera generozitatea Elizabetei către națiuni necunoscute din țările calde fabuloase. Bogății uriașe vor curge din Munții Ural. Mecanicii vor săpa canalele și vor scurge mlaștinile; chimia „în intestinele pământului ... pătrunde cu privirea cu spirit”, geografia va arăta orașele și satele Elisabeta, binecuvântate în cetățenia ei „Știința meteorilor ușori” va atenua toate grijile fermierilor și marinarilor.
Pentru ca bunăstarea Rusiei să nu se usuce, Dumnezeu continuă urmașii lui Petru. Căsătoria Marelui Dukes Peter Fedorovici și Ekaterina Alekseevna este o repetare a fostei uniuni „Spre bucuria poporului rus / Petru și Ekaterina din nou / Contează fericirea și rasa, / Prigozhsgvo, tinerețea și iubirea”. (Ode la căsătorie ...)
Când Pavel Petrovici se naște, Petru cel Mare „respiră în strănepotul său și își restabilește familia în el”. Poetul se adresează nou-născutului: „Esența afacerii lui Petrov este grozavă, dar mulți sunt încă gata să rămână în față” (Oda pentru nașterea lui Pavel Petrovici). În viitor, din linia tsarsilor ruși, „Petru cel Mare s-ar fi născut pentru a lumina toate familiile muritorilor” (Oda ... pentru nașterea Anei Petrovna).
Un subiect constant al uimirii umane este natura. Omului nu este cunoscut cum a creat-o Dumnezeu „în ordine”, a aprins stelele, „a ținut marea cu țesături”, a creat o varietate de animale și monștri („Oda, aleasă din Iov”). Cu cât privim mai aproape natura, cu atât suntem mai izbiți: apropiindu-ne de soare, vom vedea „metereze arzătoare care se străduiesc și nu găsim nicio coastă” („reflecția matinală”); noaptea putem vedea cum „răsăritul răsare din țările de la miezul nopții” și nu putem explica acest fenomen („reflecție de seară ...”). Nu este surprinzător faptul că natura animată împărtășește toate evenimentele vesele din viața Rusiei: „Malurile Neva sunt stropite cu mâinile lor, malurile apelor Botaniei tremură” (Oda 1742).
Într-un cuvânt, Lomonosov este un poet care, în încântare de sine, cântă măreția lui Dumnezeu în natură și istorie.
Au fost utilizate următoarele ode de M.V. Lomonosov (cuvântul "ode" în titlu este omis):
Împărăteasa Anna Ivanovna la victoria asupra turcilor și a tătarilor și la capturarea lui Khotin (1739). De sărbătoarea nașterii împăratului Ioan al III-lea (1741). La sosirea Elisabetei Petrovna de la Moscova (1742). Reflecție de seară despre Majestatea lui Dumnezeu în cazul marilor Luminile de Nord (c. 1743, tipărit în 1748). În ziua căsătoriei lui Petru Feodorovici și Ekaterina Alekseevna (1745). În ziua aderării la tron a împărătesei Elisabeta Petrovna (1746, 1747, 1748, 1752, 1761). Pentru mila arătată în Tsarskoye Selo (1750). Ales din Job; Reflecția de dimineață asupra Majestății lui Dumnezeu (tipărit în 1751). La nașterea Marelui Duce Pavel Petrovici (1754). La ziua de naștere ... Elizabeth Petrovna și la nașterea Marii Ducese Anna Petrovna (1757).
