Bunătatea și cruzimea sunt una dintre temele eterne care se regăsesc atât în ​​literatură, cât și în viață. În romanul lui F. Dostoievski, „Crimă și pedeapsă”, aceste două concepte contrastante merg cot la cot și formează o strălucire dramatică a pasiunilor. Ce vor alege eroii? Bun sau rău? Virtutea sau cruzimea?

1. Raskolnikov arată prin exemplul său cum bunătatea și cruzimea pot fi combinate la o singură persoană. Personajul principal, prin natură, este foarte amabil și milostiv - își iubește foarte mult sora și mama, este sensibil la familia Marmeladov, nu economisește bani pentru înmormântarea lui Marmeladov și simpatizează sincer cu Sonya. În plus, autorul se concentrează asupra visului lui Rodion, unde se întoarce în copilărie. Într-un vis, un băiat i-a făcut milă de lacrimi un cal bătut de bărbați. În același timp, o teorie crudă se maturizează în capul său cu privire la împărțirea oamenilor în „creaturi tremuratoare” și „dreptate”. Același bărbat îl ucide pe bătrâna interesantă și pe sora ei. În sufletul lui Raskolnikov de-a lungul lucrării există o luptă internă între bunătate și cruzime. În final, cititorul vede pocăința sinceră a eroului, victoria binelui asupra răului. Dar totuși, ambele aceste calități au coexistat în el, ca în multe alte persoane.
2. Sonya Marmeladova este, de asemenea, un exemplu despre modul în care răul poate lupta binele într-o singură inimă. Eroina însăși este foarte tandră, sensibilă, blândă. Această eroină este un model de smerenie creștină și dragoste pentru ceilalți. Sub presiunea circumstanțelor vieții, Sonya a fost forțată să comită un act crud cu sine și conștiința ei - pentru a se vinde pe sine, corpul ei. Dar ea face asta pentru dragostea semenului său. Fără banii câștigați, mama ei vitregă și copiii ei ar putea muri pur și simplu de înfometare. Și acum se dovedește că în centrul actului crud al eroinei se află binele cel mai pur și real. Din păcate, sacrificiul în numele idealurilor strălucitoare nu merge mai rar fără cruzime, dar, cu toate acestea, exemplul lui Sonya dovedește că o persoană poate învinge partea întunecată a sufletului său și să-și mențină virtutea, indiferent de situație.
3. Cruzimea și bunătatea se luptă și în sufletul lui Svidrigailov. Conform bârfelor lui Luzhin, se dovedește că Svidrigailov este un adevărat criminal care nu a comis unul, ci o serie de fapte crude. Pe conștiința sa se află violul, crima și molestarea copiilor mici. Deși autorul nu oferă o confirmare fiabilă a acestor fapte, cititorul îl vede în continuare pe Svidrigailov ca pe un criminal. Pe de altă parte, scriitoarea vorbește despre modul în care eroul o ajută pe Sonya Marmeladova și pe Katerina Ivanovna. Dostoievski atribuie un astfel de act contrastant unui singur erou pentru a-și arăta versatilitatea împreună cu versatilitatea lumii din jurul său. Bunul coexistă cu răul, atât într-un singur erou, cât și pe tot parcursul romanului.
4. Rău de dragul binelui - așa a încercat Raskolnikov să justifice actul crud din natură. El a ucis-o pe fetița de interes pentru bătrână pentru banii pe care plănuia să îi cheltuiască în scopuri bune. Împreună cu ea, eroul a ucis-o pe sora ei, care, prin accident fatidic, se afla la locul crimei. Autorul arată că cruzimea și furia nu pot deveni baza a ceva luminos și bun. Rodion nu a putut schimba nimic în bine, situația din oraș din acțiunile sale doar s-a agravat. A fost mai multă violență, mai multă agresiune, dar nu mai puțin nedreptatea socială, pe care eroul a dorit să o eradice. Raskolnikov prin aruncare și suferință mentală ajunge la faptul că se pocăiește de fapta sa. Cu toate acestea, Alena Ivanovna și Lizaveta nu pot fi returnate cu această pocăință. Prin urmare, cruzimea nu poate fi o armă pentru atingerea unui obiectiv bun. Consecințele sale sunt întotdeauna tragice și, din păcate, ireversibile.
5. Uneori credem că avem dreptul să ne raportăm la alte persoane fără bunătate, deoarece le considerăm demne de o relație bună. De exemplu, așa sunt oamenii care l-au înconjurat pe Raskolnikov și au stârnit sentimente de ură, furie și cruzime în el. Luzhin și Svidrigailov - întruchiparea egoismului extrem, care l-a obligat pe protagonist să disprețuiască acești domni. La prima vedere Rodion simte o antipatie pentru ei, cu toate acestea, în timpul comunicării lor, autorul lasă să se înțeleagă că interlocutorii neplăceri sunt doar dublurile lui Raskolnikov. Violatorul și mincinosul calculator nu merită cu adevărat respect, dar au nevoie de iertare și compasiune, pentru că sunt aceiași oameni, ca toți ceilalți, doar încurcați în complicațiile viciului. Rodion a fost de asemenea confuz, căruia mila lui Sonya a dat o șansă de corectare. Cu toate acestea, fără el, și-ar fi încheiat viața păcătoasă așa cum a făcut Svidrigailov. Avea dreptul moral să condamne sever mirele și fostul angajator al surorii sale? Nu, pentru că el însuși nu se putea lăuda cu sfințenie. Nimeni dintre noi nu are dreptul să-și condamne aproapele, căci niciunul dintre noi nu se poate numi autoritate morală impecabilă. Deci, cu toții ar trebui să ne tratăm reciproc, numai în acest fel ne putem îmbunătăți reciproc.
6. Fiecare dintre noi are nevoie de un prieten bun în momentele în care calea vieții devine deosebit de spinoasă. Prin urmare, societatea va aprecia întotdeauna bunătatea într-o persoană. De exemplu, Rodion a fost salvat de Sonya Marmeladova - întruchiparea luminii, bunătății și iubirii. Fata a acceptat mărturisirea amară a eroului și nu l-a condamnat. Ea a susținut criminalul, nu a fost respinsă. Prin urmare, Raskolnikov a fost atras special de Sonya - ea l-a învățat să iubească, să ierte, să fie blând și umil. Atunci Rodion și-a dat seama de vinovăția, de greșelile sale. Pocăința conștientă a eroului este un pas foarte dificil și curajos pentru înțelegerea adevărului și începutul unei noi căi curate din care, vreau să cred, nu va părăsi.

Dacă nu aveți suficiente argumente, scrieți în comentarii, adăugați.

Priveste filmarea: Nadie te ama como Yo - Subtitles English - Martin Valverde (Noiembrie 2024).