Colon este un loc la nord de Atena. A existat o grămadă sacră de zeițe Eumenes, îngrozitorii păzitori ai adevărului - cei despre care Așchil a scris în Oresteia. Printre acest grohot se afla un altar în cinstea eroului lui Edip: se credea că acest erou Theban a fost înmormântat aici și păzește acest pământ. Cum cenușa eroului Theban s-a dovedit a fi în țara ateniană, aceasta a fost descrisă în diferite moduri. Potrivit uneia dintre aceste povești, Sofocle a scris tragedia. El însuși era din Colon și această tragedie a fost ultima din viața lui.
Dintr-o căsătorie incestuoasă cu mama sa, Oedip a avut doi fii și două fiice: Eteocle și Polinic, Antigona și Ismen. Când Oedip s-a orbit de păcatele sale și a coborât de la putere, ambii fii s-au retras din el. Apoi a plecat de la Thebes și a plecat rătăcind undeva necunoscut. Împreună cu el, fiica credincioasă a lui Antigonus a plecat - un ghid cu orbul decret. Orbit, și-a recăpătat sufletul: și-a dat seama că prin pedeapsa voluntară de sine a ispășit pentru vinovăția sa involuntară, că zeii l-au iertat și că va muri nu un păcătos, ci un sfânt. Aceasta înseamnă că pe mormântul său vor fi făcute jertfe și libinații, iar cenușa lui va fi protecția pământului unde va fi îngropat.
Oedipul orb și Antigona obosită merg pe scenă și se așează să se odihnească. "Unde suntem?" - Oedip întreabă. „Este o grămadă de lauri și măsline, strugurii sunt răsuciți aici și privighetoare cântă, și în depărtare - Atena”, spune Antigone. Un paznic iese în întâmpinarea lor:
„Ieșiți de aici, acest loc este interzis pentru muritori, Eumenide, fiice ale Nopții și Pământului, trăiesc aici”. „O, fericire! Aici, sub umbra lui Eumenes, zeii mi-au promis o moarte binecuvântată. Du-te, spune-i regelui Atenei: lasă-l să vină aici, lasă-mă să-mi dea puțin, dar va primi multe ”, întreabă Oedip. - De la tine, un cerșetor orb? - veghetorul este surprins. „Sunt orb, dar mintea mea este văzută”. Păzitorul pleacă, iar Edipo oferă rugăciuni către Eumeni și toți zeii: „Păzește făgăduința, trimite-mi moartea mult așteptată”.
Apare un cor de locuitori coloniali: și ei, la început, sunt supărați când văd un străin în țara sfântă, dar aspectul său mizerabil începe să inspire simpatie pentru ei. "Cine ești tu?" „Edip”, spune el. "Tată-ucigaș, incest, departe!" - „Păcatul meu este îngrozitor, dar involuntar; nu mă persecutați - zeii sunt corecți și nu veți fi pedepsiți pentru vinovăția mea. Lasă-mă să-l aștept pe regele tău.
Dar în loc de rege, o altă femeie obosită apare din partea îndepărtată - Ismen, a doua fiică a lui Edip. Are vești proaste. În feudele lui Thebes, Ateocles l-a expulzat pe Polynik, el adună cei șapte împotriva lui Thebes; zeii au prezis: „Dacă Oedip nu este îngropat într-o țară străină, Tebe va sta”. Și apoi a fost trimisă deja o ambasadă pentru Edipo. "Nu! Strigă Oedip. "M-au demontat, m-au alungat, lăsați-i să se distrugă acum!" Și vreau să mor aici, în țara ateniană, pentru binele ei, pentru dușmanii ei de frică. ” Corul este atins. „Atunci faceți o purificare, faceți o libație cu apă și miere, propuneți-i pe Eumenes - numai ei pot ierta sau nu ierta omorul unei rude”. Ismena pregătește ritul: Oedip, în apel strigoi cu corul, își jeleste păcatul.
Dar iată regele Atenei: acesta este Teseu, un erou faimos și un conducător înțelept. - Ce întrebi, bătrâne? Sunt gata să vă ajut - suntem cu toții egali sub privirea zeilor, astăzi aveți probleme și mâine sunt ”. - „Mă îngroapă aici, nu-i lăsa pe Thebani să mă ia, iar praful meu va fi țara ta de protecție”. „Iată cuvântul meu pentru tine.” Theus se lasă la comandă, iar corul cântă laude lui Atena, Colonului și zeilor, patronilor lor:
Atena amanta, Poseidon calul, Demeter fermierul, Dionisos viticul.
"Nu te lăsa păcălit! - se roagă Antigona. "Ambasadorul Theban cu soldații vine deja." Acesta este Creon, Oedipalus propriu-zis, al doilea om din Tebe sub Edip, și acum sub Etheocle. „Iartați-ne vinovăția și aveți milă de țara noastră: este a voastră și aceasta, deși bună, nu este a voastră”. Oedip este însă ferm: „Nu prin prietenie ai venit, ci prin nevoie, dar nu trebuie să merg cu tine”. „Va fi nevoie! - amenință Creon. „Hei, apucă-i pe fiicele lui: sunt supușii noștri Theban!” Iar tu, bătrâne, decideți: veți veni cu mine sau veți rămâne aici, fără ajutor, fără ghid! ” Corul gemu, fetele plâng, Oedip îl înjură pe Creont: „Pe măsură ce mă lași în pace, vei fi lăsat singur în anii tăi în declin!” Acest blestem va deveni realitate în tragedia Antigonei.
Theseus se grăbește să ajute. "O insultă pentru oaspetele meu este o insultă și pentru mine!" Nu-ți disgracia orașul - lasă fetele să plece și pleacă. ” „Pentru cine te ridici?” - argumentează Creon. "Pentru păcătos, pentru criminal?" „Păcatul meu este involuntar”, răspunde Oedip cu lacrimi, „iar tu, Creon, păcătuiești din propria voință atacând pe cei slabi și cei slabi!” Thisus este ferm, fetele sunt salvate, corul laudă viteja ateniană.
Însă încercările lui Edipo nu s-au terminat. În timp ce Thebes Creon a cerut ajutorul, acum fiul exilat Polynik a venit la el pentru a cere ajutor. El era impudent, acesta atinge. El plânge despre nenorocirea sa și ghinionul lui Edipo - lăsați pe nefericit să înțeleagă pe nefericit! El cere iertare, promite lui Oedip, dacă nu tronul, atunci palatul, dar Oedip nu-l ascultă. „Tu și fratele meu m-ai ucis, iar surorile tale m-au salvat! Fie ca ei să fie onorați și vei muri: nu te duce pe Tebe, ucide fratele fratelui tău și lasă blestemul lui Eumenide-Erinnius să fie peste tine. " Antigona își iubește fratele, ea îl roagă să dizolve armata, nu să-i distrugă patria. „Nici eu, nici fratele meu nu vom ceda”, răspunde Polinik. „Văd moartea și voi muri, dar voi, surorile, să păstreze zeii”. Corul cântă: „Viața este scurtă; moartea este inevitabilă; în viață există mai multe tristețe decât bucurii. Partea cea mai bună este să nu te naști deloc; a doua cotă - mai degrabă moare. Munci oprimă, ruine tulburări; și bătrânețea în mijlocul chinurilor - ca o insulă în mijlocul valurilor. "
Finalul se apropie. Tunetul clipește, fulgerul strălucește, corul cheamă lui Zeus, Oedip îl cheamă pe Theus. „Ultima mea oră a venit: acum voi intra singur în arborele sacru cu voi, voi găsi locul prețios, iar praful meu se va odihni acolo. Nici fiicele mele, nici cetățenii tăi nu-l vor cunoaște; numai tu și moștenitorii dvs. vor păstra acest secret și, atât timp cât va fi păstrat, mormântul lui Oedip va proteja Atena de Tebe. În spatele meu! iar Hermes mă conduce, aducând suflete în iad. ” Corul, îngenuncheat, se roagă zeilor subterani: „Lasă Oedip să coboare pașnic în împărăția ta: el o merită cu chinuri”.
Și zeii au auzit: mesagerul relatează despre minunatul sfârșit al lui Edip, El a mers ca un privit, a ajuns la lecție, s-a spălat, s-a îmbrăcat în alb, și-a luat rămas bun de la Antigone și Ismen și a ieșit o voce necunoscută:
„Du-te, Edipo, nu ezita!” Părul se agita la însoțitori, se întoarseră și se îndepărtară. Când s-au întors, Oedip și Teseu au stat în apropiere; când se uitau în jur, Acolo Isus stătea acolo, blocându-i ochii, de parcă dintr-o lumină intolerabilă. Indiferent dacă fulgerul l-a ridicat pe Oedip, dacă vârtejul s-a grăbit, dacă pământul a acceptat în faldul său - nimeni nu știe. Surorile se întorc după mesager, jelindu-se pentru tatăl lor și pentru Theus - pentru surori; surorile merg la nativul lui Tebe, iar refrenul lui Theus repetă legământul edipal și binecuvântarea lui: „Să fie indestructibil!”