Acțiunea are loc în împărăția Iudeii, în templul Ierusalimului. Joram, al șaptelea rege al evreilor dinastiei lui David, s-a căsătorit cu Hofolia, fiica lui Ahab și a Izabelei, care stăpâneau regatul lui Israel. Hofolia, la fel ca părinții ei, este un idolater care și-a convins soțul să construiască Templul lui Baal din Ierusalim. Joram a murit curând de o boală cumplită. În scopul de a extermina întreaga familie a lui David, Hofolia i-a trădat pe călăi pe toți nepoții lui Joram (copiii lui au murit deja până atunci). Totuși, fiica lui Joram, de la o altă soție, Josavef, l-a salvat pe ultimul nepot și singurul moștenitor al împărăției lui David, Ioas și l-a ascuns pe marele preot Jodai în templu împreună cu soțul ei. Băiatul nu știe că este regele evreilor, iar Jehoiada (sau Yehuda) îl pregătește pentru intrarea în regat, educându-l în strictețe și respect pentru legi. Jehoiada așteaptă momentul să dezvăluie oamenilor noul rege, deși are puțini aliați, pentru că toată lumea se teme de mânia lui Hofolia, care cere închinarea universală a lui Baal. Cu toate acestea, Jodai speră la mila lui Dumnezeu, consideră că, în orice caz, Domnul îl va proteja pe regele Iudeii, chiar dacă sunt mulțimi de idolatri în jurul lor, cu brațele în mâini. Marele preot crede în minuni și încearcă să convingă pe toți ceilalți în credința sa - comandantul Abner, leviții, oameni care nu știu încă că moștenitorul tronului lui David se ascunde în templu, sub numele de Eliakim.
Odată în timpul slujbei, Hofolia a intrat pe neașteptat în templu și l-a văzut pe Eliakim, care în haine albe îl slujea pe Iodai împreună cu fiul său, Iodai Zacharias. Apariția unui idolater este considerată o profanare și Iehoiada a cerut să părăsească templul. Cu toate acestea, Hofolia a observat băiatul și acum vrea să știe cine este, pentru că a avut un vis în care mama ei a prezis moartea ei, iar apoi a apărut un tânăr în haine levitice albe cu un pumnal, iar în Eliakim a recunoscut brusc acel tânăr. Preotul apostat Matthan, care a devenit preotul lui Baal, spune că băiatul trebuie ucis, pentru că este periculos, pentru că un vis este un semn ceresc, „cine este bănuit că este vinovat înaintea procesului”.
Hofolia vrea să arunce o privire mai atentă asupra băiatului, deoarece copilul nu poate fi ipocrit și îi va spune cine este, ce fel. Când îl aduc pe Ioash, el răspunde că este orfan și regele cerurilor îl îngrijește, că părinții lui l-au abandonat. Adevărul și farmecul copilului l-au atins pe Hofolia. Ea îi oferă să trăiască în palatul ei și să creadă în Dumnezeul ei, și nu în Baal. Nu are moștenitori, băiatul va fi la ea ca și propriul ei fiu.
Mai târziu, Hofolia îl trimite pe Josavef Matthana să spună că pentru dreptul de a se ruga lui Dumnezeu în templu, Yodai și Leviții ar trebui să-i dea întemeierea lui Eliakim. Dacă refuză, atunci vor confirma suspiciunile și zvonurile potrivit cărora copilul este dintr-o familie nobilă și îl crește într-un scop ascuns. Josavef trece cuvintele lui Matthan lui Jodai și se oferă să fugă cu copilul în deșert. Cu toate acestea, marele preot o acuză de lașitate și decide că este timpul să acționeze și că Eliakim nu mai poate fi ascuns - trebuie să apară în rochie regală și o coroană. Corul fecioarei cântă slava Domnului. Acest cor și leviții sunt singura protecție a moștenitorului la tronul lui David, nu este nimeni altcineva în templu, dar Iehoiada crede că Domnul va da o astfel de putere acestei armate încât nimeni nu le va rupe.
În templu, se pregătește ceremonia înălțării împărăției, Josavef încearcă pe coroana regală de pe Joas (Eliakim). Încă nu înțelege care este problema și consideră că va ajuta doar la îndeplinirea ritului lui Yodai, pe care îl onorează ca tată. Iodai întreabă dacă băiatul este gata să urmeze exemplul lui David în viață, iar acesta îi răspunde că este gata. Apoi Jodai îngenunchează în fața lui și proclamă că îl onorează pe noul său rege. Alți preoți jură credincioșie față de el.
Leviticul apare și relatează că templul este înconjurat de trupe. Iodai creează oameni pentru protecția templului și apelează la corul fecioarelor pentru a apela la Creator.
Zaharia, fiul lui Jodai, povestește surorii sale Sulamite cum au fost înființate trupele levite pentru a apăra templul. Preoții l-au rugat pe tatăl său să ascundă cel puțin chivotul legământului, dar el le-a răspuns că această lașitate nu i se potrivește, pentru că arca a ajutat întotdeauna să învingă inamicul.
Apare comandantul Abner, pe care Hofolia a eliberat-o din închisoare pentru a spune că preoții vor fi cruțați dacă îi vor da Eliakim și comoara pe care David o dăduse templului pentru păstrare. Abner sfătuiește să îi ofere lui Hofolia toate valorile și astfel să salveze templul. El însuși este pregătit să meargă la execuție în locul lui Eliakim, dacă aduce pace și liniște. Soarta băiatului este în mâinile Domnului și nimeni nu știe cum se va comporta regina - Dumnezeu a insuflat deja milă în inima ei? Abner îi cere lui Jodai să încerce „să întârzie lovitura cu concesii”, în timp ce el însuși va lua măsuri pentru salvarea templului și a preoților. Iodai îi dezvăluie lui Abner secretul lui Eliakim, El este gata să ofere reginei comorile și să-i spună ce fel de băiat, când intră în templu fără soldații ei, Abner ar trebui să o convingă să facă asta. Iodai îi poruncește lui Levi să închidă poarta templului imediat ce regina se află înăuntru pentru a-și croi drumul înapoi, iar toți ceilalți preoți vor chema oamenii la salvare. Leviții înarmați și regele vor fi deocamdată ascunși.
Hofolia apare și, numindu-l pe Jodai rebel, spune că ea ar putea să-l distrugă pe el și templul, dar prin acord este gata să ridice numai comoara și băiatul. Jehoiada este gata să le arate ei. Vălurile sunt deschise și Ioiada îl invită pe împăratul lui Iuda să apară. Joas și Leviții înarmați ies. Hofolia este îngrozită și Jehoiada îi spune că Domnul însuși și-a tăiat căile pentru a se retrage. Conducătorul preoților Ismail intră și relatează că soldații angajați din Hofolia aleargă - Domnul a insuflat frică în inimile lor, oamenii se bucură, aflând că un nou rege a apărut să ia tronul. Baal este aruncat la praf, iar preotul Matthan este ucis. Hofolia îl recunoaște pe Joash de cicatricea din lovitura cuțitului ei, când era încă un copil. Hofolia este pregătită pentru moarte, dar, până la urmă, ea prevede că va veni vremea când Joas, ca ea, își va întoarce spatele pe Dumnezeul său și îi va spurca altarul și se va răzbuna. Ioas este îngrozit și spune că este mai bine pentru el să moară decât să devină apostat. Jehoiada îi amintește regelui lui Iuda că există Dumnezeu în ceruri - un judecător al regilor pământeni și un „orfan al părinților”.
