(376 cuvinte) Pușkin în romanul său "Eugene Onegin" prezintă nobilimea metropolitană și locală, identificând trăsături similare și diferite. În această analiză, vedem cu adevărat enciclopedia vieții rusești, despre care a scris V. Belinsky.
Să începem cu nobilimea metropolitană. Autorul remarcă faptul că viața din Petersburg este „monotonă și plină de motive”. Este vorba despre o trezire târzie, „mici note” cu invitații la un bal, o petrecere de seară sau o vacanță pentru copii. Eroul este reticent în a alege orice fel de divertisment, apoi are grijă de aspectul său și merge în vizită. Așa petrece timpul aproape toată întreaga societate nobilă din Sankt Petersburg. Aici oamenii sunt obișnuiți cu splendoarea externă, au grijă să fie considerați culturali și educați, de aceea dedică mult timp vorbirii despre filozofie, literatură, dar în realitate cultura lor este doar superficială. De exemplu, vizitarea unui teatru din Sankt Petersburg a fost transformată într-un ritual. Onegin vine la balet, deși nu este deloc interesat de ceea ce se întâmplă pe scenă. În ceea ce privește viața spirituală, Tatyana în finală numește viață seculară o mascaradă. Nobilimea din capitală trăiește doar cu sentimente simulate.
În Moscova, potrivit autorului, există mai puține pretenții pentru cultura înaltă europeană. În capitolul 7 nu menționează nici teatru, literatură sau filozofie. Dar aici puteți auzi multe bârfe. Toți discută între ei, dar, în același timp, toate conversațiile se desfășoară în cadrul regulilor adoptate, astfel încât nu veți auzi niciun singur cuvânt în camera de zi seculară. De asemenea, autorul notează că reprezentanții societății din Moscova nu se schimbă în timp: „Totul este albit de Lukerya Lvov, totul minte și Lyubov Petrovna”. Absența schimbării înseamnă că acești oameni nu trăiesc în realitate, ci există doar.
Nobilimea locală este descrisă în legătură cu viața satului Onegin și viața familiei Larin. Proprietarii de terenuri în percepția autorului sunt oameni simpli și amabili. Ei trăiesc în unitate cu natura. Sunt apropiați de tradițiile și obiceiurile populare. De exemplu, se spune despre familia Larins: „Au păstrat în viața obiceiul pașnic al antichității dulci”. Autorul scrie despre ei cu un sentiment mai cald decât despre nobilii capitalei, din moment ce viața din sat este mai naturală. Sunt ușor de comunicat, capabili să fie prieteni. Cu toate acestea, Pușkin nu le idealizează. În primul rând, proprietarii de terenuri sunt departe de cultura înaltă. Practic nu citesc cărți. De exemplu, unchiul lui Onegin a citit doar calendarul, tatălui lui Tatyana nu i-a plăcut deloc să citească, cu toate acestea, „nu a văzut niciun rău în cărți”, așa că a permis fiicei sale să se implice în ele.
Astfel, proprietarii de pământ din imaginea lui Pușkin sunt de bunăvoință, firești, dar nu prea dezvoltați, iar curtenii apar fals, ipocrit, idil, dar puțin mai educați.
