Sufletul feminin polifacetic a uimit întotdeauna Nekrasov, iar în aproape toate lucrările sale se poate găsi o confirmare a acestui lucru. S-ar părea că poezia „Femeile rusești” ar fi mai potrivită pentru a numi „Neveste ale decembristilor” sau, așa cum și-a propus autorul, „Decembristi”, dar poetul a dorit să arate cititorului său o scară mai mare de determinare, curaj și forță a compatrioților noștri în diverse situații.
Istoria creației
Viața l-a adus pe Nikolai Nekrasov cu Mikhail Sergeyevici Volkonsky, nu se știa că a existat un accident fericit sau o întoarcere planificată de soartă, pentru că după această întâlnire, bărbații s-au văzut de mai multe ori pe o vânătoare comună. Nikolai și Mikhail au vorbit mult, inclusiv despre familie. Din aceste conversații, Nikolai Alekseevici a aflat despre soarta dificilă a părinților lui Mikhail Sergeevici: tatăl său a fost unul dintre acei decembristi care au fost trimiși în Siberia rece pentru muncă silnică, iar soția sa, Maria, a plecat după soțul ei.
Nikolai Alekseevici era interesat de tema Decembristilor. El a colectat informații istorice despre decembristi din toate sursele posibile. În iunie, Nekrasov s-a dus în satul Karabikha și acolo s-a angajat să scrie o nouă poezie, „Decembristii” (apoi numele se schimbă în „Femeile ruse”).
Nikolai Alekseevici a menționat deseori în conversațiile cu prietenii că scrierea unei noi poezii este dificilă, deoarece autorul a vrut să scrie o lucrare care poate fi ușor cenzurată. O altă problemă cu care s-a confruntat scriitorul a fost lipsa de informații necesare, deoarece nobilii nu au dorit complet să atingă acest subiect. Nekrasov nu avea prea multe informații despre prințesa Trubetskoy, prin urmare, autorul decide să apeleze la recepția speculațiilor artistice în imaginea plecării și a drumului dificil al unei femei ruse. Toată vara viitoare Nikolai Alekseevici scrie al doilea capitol al poemului. Cu toate acestea, din cauza lipsei de material istoric, experții în acest domeniu iau în considerare evenimentele descrise în lucrare îndepărtate de realitate.
Nekrasov plănuia să scrie o poezie în trei părți. Există chiar schițe ale celui de-al treilea capitol dedicat Alexandrei Muravyova. Cu toate acestea, autorul nu și-a dat seama niciodată de această idee, de aceea astăzi poezia „Femeile rusești” este formată din două părți: primul capitol povestește despre Ekaterina Trubetskoy (1871), cel de-al doilea se bazează pe note de Maria Volkonskaya (1872) și i se dedică.
Gen, direcție
Prin apartenență la gen, opera lui Nikolai Alekseevici Nekrasov „Femeile rusești” este o poezie. Autorul transmite imagini dintr-o anumită epocă prin nararea unor cazuri importante din viața unei persoane individuale și emoțiile și sentimentele sale.
„Femeile rusești” ale lui Nekrasov folosesc diverse dimensiuni și rime. În capitolul „Prințesa Trubetskaya” se folosește iambic cu rime alternative de pereche și cruce. În capitolul „Prințesa M.N. Volkonskaya”, autorul folosește amfibrah.
Imagini și simboluri
- Prințesa Trubetskaya. Prima parte este dedicată Ekaterina Trubetskoy. Imaginea prințesei este colectivă și, în același timp, pur individuală. Este înfățișată ca o femeie cu adevărat demnă, care și-a găsit destinul urmărindu-și soțul și împărtășind soarta sa. Partea începe cu un episod din adio-ul eroinei către tatăl ei. Fata știe cât de greu îi este părintului să ia decizia. Dar, în același timp, este sigură că comportamentul ei ar trebui să trezească în el un sentiment de mândrie în fiica ei. Gândul de a-și urma soțul în Siberia i-a determinat întreaga viață viitoare. Trubetskaya știe cât de dificilă va fi soarta ei, dar nu se îndoiește nici o secundă de corectitudinea acestei decizii. Autorul înfățișează eroina din lateral, își dezvăluie personajul prin dificultățile întâmpinate în călătoria vieții sale. Episodul cheie din această parte este o întâlnire cu guvernatorul, care încearcă să intimideze prințesa spunându-i despre pierderile viitoare. Toate argumentele cu privire la dificultățile Siberiei nemiloase se rup cu privire la marea putere de voință
- Prințesa Volkonskaya. Spre deosebire de eroina anterioară, Maria Volkonskaya este înfățișată în fața cititorului în momentele perfecționării și formării sale interne. Drumul spre Siberia este similar cu calea de a deveni un individ. Întâmplările triste care sunt asociate cu soțul, au completat formarea moralității personajului ei. O fată tandră care a devenit recent mamă devine o femeie care este capabilă să renunțe la confortul ei obișnuit, din petrecerile preferate și să meargă după iubita ei. Una dintre scenele cele mai pline de inimă a fost episodul rămas bun de la Volkonskaya copilului ei, pentru că, din dorința regelui, copilul nu a putut părăsi casa. Este imposibil să vă imaginați ce ar trebui să simtă o femeie și cum să faceți față sentimentelor sale și să nu-și schimbe părerea în momentul despărțirii copilului. Părintele Mariei a refuzat mult timp să accepte fapta copilului său, dar pe patul său de moarte a recunoscut că nu a întâlnit niciodată o femeie mai fantastică în timpul vieții sale lungi. Drumul dificil spre Siberia se deschide în fața domnișoarei, este îngrijorată de confruntările continue cu nepoliticosul și sărăcia - toate acestea confirmă corectitudinea actului soțului ei. Imaginea prințesei Volkonskaya este personificarea adevăratei iubiri și devotament față de soție.
Teme, probleme și dispoziție
- Tema principală este devotamentul soțieicare a împărtășit soarta soțului dezgustat. Poezia lui Nikolai Alekseevici Nekrasov „Femeile rusești” este o lucrare despre fapta decisivă și demnă a însoțitorilor de viață ai decembristilor, care, fără a acorda importanță problemelor și pierderilor, au plecat după soții lor în exil, în îndepărtatul Siberia, în locuri sălbatice, aproape nelocuite ale închisorii lor. Femeile au respins bogăția și confortul unei vieți consacrate, au renunțat la toate drepturile civile și au ales partea vieții grele a exilaților înșiși, au fost de acord cu condiții de viață insuportabile. Așa că s-a manifestat caracterul puternic al femeilor ruse, statornicia, loialitatea și curajul lor. Calități umane demne - determinare, capacitate de a iubi, devotament - este ceea ce este inerent în personajele principale ale poemului „Femeile rusești”.
- Minge. Tema sărbătorii și a balului trece prin întreaga lucrare cu leitmotivul. Prințesele Trubetskaya și Volkonskaya locuiau în această atmosferă de lux și bile constante și petreceri de seară, iar viața lor a evoluat ca o vacanță seculară continuă. Amândoi s-au bucurat din toată inima în el și, după ceva timp, au început să aranjeze în mod independent baluri și recepții cu rochii magnifice și dansuri neîncetate. Totuși, intimitatea spirituală cu soții lor obligă femeile să abandoneze această îndrăgită ocupație.
- drum. Următorul model al operei „Femeile rusești” a fost tema călătoriei și a drumului, a drumului. Acțiunea se desfășoară în contrast: călătoria Ekaterinei Trubetskoy și a soțului ei prin Italia caldă, călătoria tinerei Maria către Taurisul însorit - și calea nesfârșită a ambelor femei prin înghețată, care nu scutește pe nimeni Siberia. Țara rusă înzăpezită și înghețată, pe care existența unei persoane obișnuite este șocantă cu un exotic complet diferit, se opune frumuseții și cosinimii vieții din sud.
- Principalele probleme sunt nedreptatea pedepsei inumane a țarului și condițiile de viață teribile în colțurile îndepărtate ale Rusiei. În lucrare, exilii numesc adesea mina „iadul”, sunt surprins de sosirea fetelor: „Nu este un înger al lui Dumnezeu?” Așadar, o poezie apare în poezia care seamănă cu un cunoscut apocrif, în care este povestită despre coborârea în iadul Maicii Domnului. Dar dacă în legenda populară Fecioara, care a văzut suferințele păcătoșilor, a simpatizat involuntar cu ele, atunci în poezia Nekrasov, dimpotrivă, oamenii obișnuiți care au fost condamnați la muncă silnică pentru „crimele” lor exprimă milă față de cei care acum sunt chinuiți de dorința de a-i proteja. Autorul creează imaginea Rusiei-iadului, deoarece atât în munca grea, cât și în afara lor, o persoană este supusă unor chinuri diverse, iar păcatul principal este acțiunile și punctele de vedere politice incorecte.
Ideea principală
Prin imaginea ambelor prințese, autoarea a transmis cititorului toată măreția femeii ruse, puterea ei spirituală. Înaintea noastră este o eroină care nu este supusă opiniei publice și a averii, care a îndrăznit să se desprindă din zona ei de confort în numele iubirii. Autorul în toate lucrările a lăudat exploatările oamenilor, dar și în cercul nobil Nekrasov a găsit adevărați eroi capabili să se jertfească de dragul patriei lor. Adevăratul personaj al personajelor principale nu s-ar fi putut manifesta niciodată. Cu toate acestea, prințesele Trubetskaya și Volkonskaya, datorită răscoalei decembristilor și a exilului soților, au reușit să demonstreze că viața fetelor nobile a trecut dincolo de bile magnifice și de mici discuții stupide. Ei sunt capabili să se reunească cu oamenii și să meargă împreună împotriva tiraniei - aceasta este ideea principală a poemului.
Poezia se concentrează asupra reprezentanților nobilimii. Viața i-a satisfăcut complet, dar detenția și exilul soților lor schimbă totul. Lasă-l pe Nikolai Alekseevici Nekrasov să nu fie un martor ocular al evenimentelor care au loc în lucrare, dar datorită documentelor, poveștilor și notelor martorilor, el a fost capabil să recreeze pe deplin portretele eroinelor, în care au fost încheiate vitejia, rezistența și fidelitatea majorității femeilor din Rusia. Ei văd sensul vieții în dragoste și familie, dar rolul lor este apreciat și mai mult de autor, deoarece exemplul nobil pe care femeile nobile l-au pus pentru copiii lor este cheia unui viitor fericit pentru Rusia. Noua generație va lupta pentru drepturile lor și va depăși toate obstacolele.
Mijloace de exprimare artistică
Componenta estetică din poemul „Femeile rusești” ajută la accentuarea mijloacelor artistice de exprimare, cum ar fi epitetele („vise curcubeu”; „casă sumbră”; „sală magnifică”; „visele sunt pașnice și ușoare”; „marcaj de neșters”; „trist sunet”) și comparații („Copii îmbrăcați inteligent, ca flori, oameni bătrâni îmbrăcați inteligent”; „îmbrăcăminte de negru ca ton”). În plus, autorul folosește anafora („Iartă și tu, pământul meu natal, Iartă-mă, pământ nefericit!”), O elipsă, numită și elipsă („Drept - Yenisei”).
De asemenea, vedem metonimia („Și secretarul tatălui (în cruci ...)”), inversarea („în lumea vie”; „Și o copilărie zdrențoasă se învârte în glumă”), un oximoron („viu viu”), o întrebare retorică („De ce, țara naibii , te-a găsit Ermak? .. "), metafore („ Acea mână până acum îmi arde mâna ... ";" Mintea bolnavă, obosită, fierbe ";" Munții au dispărut "), hiperbole (" Sala magnifică este curățată cu grație, totul arde cu lumini ") și personificare („Dansează, mănâncă, luptă cu luptă”; „Inima de dor”).
Abilitate de comunicare
