„Povestea” este precedată în mod direct de un mesaj de la Dmitry de la Roma către arhiepiscopul Gennady, în care acesta relatează că originalul grecesc din povestea capotei albe nu a fost păstrat și cu greu nu a putut găsi decât traducerea latină a acestei opere. Dmitry atașează și mesajul său propria traducere a acestui monument în rusă.

Povestea începe cu povestea unei glugă albă. Împăratul Roman Constantin, succesorul persecutorului creștinilor Maxențiu, ordonă slăbirea persecuției creștinilor. Dar vrăjitorul Zambria calomniază pe Constantin al preotului Sylvester, care a botezat un anumit „soț regal”.

În al șaptelea an al domniei sale, Constantin s-a îmbolnăvit de lepră, pe care nimeni nu o poate vindeca. Unul dintre vindecătorii îl sfătuiește pe rege să se scalde în sângele a trei mii de băieți nou-născuți. Când copiii sunt adunați, regele merge la Capitoliu să se scalde acolo. Auzind gemetele mamelor, Konstantin își refuză decizia, preferând să moară singur.

Noaptea, apostolii Petru și Pavel apar într-o viziune către Konstantin și îi spun să-l sune pe Sylvester, care poate arăta „fontul mântuirii”. După ce s-a spălat în acest font, Konstantin ar trebui să se recupereze. Dar nu va fi doar vindecare, ci moștenirea vieții veșnice. Pentru aceasta, Konstantin ar trebui să-i dea lui Sylvester și să-i permită să reînnoiască Biserica Ortodoxă din întreaga lume. Și așa este într-adevăr.

După vindecare, Konstantin dă cinste și respect lui Sylvester și îl numește tată. Constantin îi oferă lui Sylvester o coroană regală, dar apostolii care au apărut din nou îi oferă țarului o glugă albă pentru a-l încununa pe Sylvester. După ce a primit de la Konstantin o farfurie aurie pe care se afla coroana regală, Sylvester îi pune o glugă albă și îi poruncește să-l pună într-un „loc deliberat”, punându-l doar în vacanțele domnului. Sylvester a fost determinat să facă același lucru pentru succesorii săi. În cel de-al treisprezecelea an al domniei sale, Konstantin decide că în locul în care există putere spirituală, este indecent să fie putere seculară. Prin urmare, îl părăsește pe Sylvester la Roma și el însuși stabilește Constantinopolul și se mută acolo.

Din acel moment, s-a stabilit venerarea sacră a glugii albe. Dar, după ceva timp, unii regi Karul și Papa Formosa, învățați de diavol, se îndepărtează de învățătură creștină și resping învățăturile părinților bisericii. Papa vrea să ardă o glugă albă în mijlocul Romei, dar el însuși se temea să o facă. El decide să trimită capota în țările îndepărtate și acolo să-l trădeze pentru a-i speria pe alți creștini. Un anume mesager Indrik merge cu gluga.

În timp ce călătorește pe o navă, Indrik se așează cumva aproape pe capotă, dar în acest moment întunericul se așează. Puterea lui Dumnezeu îl aruncă de partea navei, iar acesta cade relaxat și moare. Printre mesageri este un anumit Ieremia, care a mărturisit în secret credința creștină. Are o viziune pentru a salva hota. În timpul unei furtuni, din nou în mod miraculos, Ieremia ridică o glugă și se roagă. Furtuna scade, iar Ieremia se întoarce în siguranță la Roma și povestește totul papei. În ciuda faptului că papa are frică mare, nu-și lasă gândurile pentru a distruge sau a da o glugă albă înfiorătoare. Într-o viziune, un înger cu sabie de foc îi apare noaptea și îi poruncește să trimită o capotă la Constantinopol. Nefiind îndrăznit să ne asculte, Papa Formosa trimite o ambasadă la Bizanț.

În Constantinopol, virtuosul patriarh Philotheus primește o glugă albă, care, de asemenea, într-o viziune învață ce ar trebui să facă cu altarul. Apostolii Petru și Pavel poruncesc să trimită simbolul autorității spirituale lui Novgorod, arhiepiscopul Vasiliei pentru a venera biserica Sf. Sofia. În Constantinopol, capota este întâmpinată cu onoruri, iar aici se întâmplă o altă minune: atingerea hotei leac ochii împăratului de atunci Ivan Kantakuzin de boala ochilor.

Între timp, Papa Formosa regretă că i-a dat gluga și îi scrie o scrisoare patriarhului. Patriarhul refuză să întoarcă lăcașul și îl îndeamnă pe papa, încercând să-l întoarcă pe calea adevărată. Dându-și seama că gluga albă este în mare onoare în Bizanț, papa se îmbolnăvește de mânie și de necredința sa. Se schimbă pe față, ulcerele se răspândesc pe tot corpul, emană un „duh mare”, coloana vertebrală încetează să mai țină corpul. Tata își pierde limba - latră cu un câine și un lup, iar apoi mintea lui - își mănâncă scaunul. Așa că moare, blestemat de locuitorii cinstiți ai Romei.

Patriarhul Filofei, în ciuda virtuților sale, a făcut aproape greșeală. Vrea să-și păstreze gluga. Doi bărbați necunoscuți îi apar într-o viziune și explică de ce era predeterminat să trimită altarul la Novgorod: harul a părăsit Roma. După ceva timp, Agaranii vor deține Constantinopol „pentru înmulțirea păcatelor oamenilor” și numai în Rusia a strălucit harul Duhului Sfânt. Patriarhul Filofei aude cuvintele soților și îl întreabă cine sunt. Se dovedește că Papă Sylvester și țarul Constantin i-au apărut într-o viziune. Desigur, ambasada cu glugă albă pleacă imediat în Rusia.

În această perioadă în Novgorod, arhiepiscopul Vasily a primit și viziunea de a primi o glugă albă. „Povestea” se încheie cu o descriere a bucuriei universale atunci când arhiepiscopul Vasily primește o arcă cu glugă: „Și oamenii au venit din multe orașe și țări pentru a privi o minune minunată - Arhiepiscopul Vasily într-o capotă albă, iar în toate țările și regatele au fost surprinși când au povestit despre acest lucru “.