În prefață, autorul relatează că în timpul vieții sale nu și-a putut exprima în mod deschis gândurile cu privire la modalitățile de gestionare a oamenilor și a religiilor lor, deoarece aceasta ar fi plină de consecințe foarte periculoase și regretabile. Scopul acestei lucrări este de a expune acele erori ridicole, dintre care toată lumea a avut ghinionul să se nască și să trăiască - autorul însuși a trebuit să le susțină. Această îndatorire neplăcută nu-i dădea nici o plăcere - după cum îi puteau observa prietenii, o îndeplinea cu mare dezgust și mai degrabă întâmplător.

De la o vârstă fragedă, autorul a văzut concepții greșite și abuzuri din care provine tot răul din lume, iar de-a lungul anilor a devenit și mai convins de orbirea și mânia oamenilor, de lipsa de sens a superstițiilor lor și de nedreptatea modului lor de a guverna. După ce a pătruns în secretele politicii viclene a unor persoane ambițioase care căutau putere și onoare, autorul a dezvăluit cu ușurință sursa și originea superstiției și a guvernării proaste - în plus, și-a dat seama de ce oamenii considerați inteligenți și educați nu le deranjează o astfel de ordine scandalosă a lucrurilor. Sursa tuturor relelor și a tuturor înșelăciunilor constă în politica subtilă a celor care încearcă să domine asupra vecinilor sau care doresc să dobândească slava zadarnică a sfințeniei. Acești oameni nu numai că folosesc cu abilitate violența, dar, de asemenea, recurg la tot felul de trucuri pentru a-i stupi pe oameni. Abuzând de slăbiciunea și de creștinismul maselor întunecate și neajutorate de oameni, ei îl fac cu ușurință să creadă că este benefic pentru ei înșiși, apoi adoptă cu reverență legi tiranice. Deși la prima vedere religia și politica sunt opuse și contradictorii în principiile lor, ele se înțeleg bine între ele de îndată ce încheie o alianță și prietenie: pot fi comparate cu două buzunare care fură. Religia sprijină chiar și cel mai rău guvern, iar guvernul, la rândul său, susține chiar și cea mai proastă religie.

Orice cult și închinare la zei este eroare, abuz, iluzie, înșelăciune și vrăjitorie. Toate decretele și decretele emise de numele și autoritatea unui zeu sau a zeilor sunt invenții umane, la fel ca festivități magnifice, sacrificii și alte acte religioase săvârșite în onoarea idolilor sau a zeilor. Toate acestea au fost inventate de politicieni vicleani și subtili, folosiți și înmulțiți de profeți mincinoși și șarlatani, luați în mod orb de către proști și ignoramenți, consacrați în legile suveranilor și puterilor care sunt. Adevărul celor de mai sus va fi dovedit cu ajutorul unor argumente clare și inteligibile bazate pe opt dovezi ale inutilității și falsității tuturor religiilor.

Prima dovadă se bazează pe faptul că toate religiile sunt fabricație umană. Este imposibil să-și admită originea divină, pentru că toți se contrazic unul pe celălalt și se condamnă reciproc. În consecință, aceste religii diferite nu pot fi adevărate și provin din principiul presupus divin al adevărului. De aceea, urmașii romano-catolici ai lui Hristos sunt convinși că există o singură religie adevărată - propria lor. Ei consideră următoarele drept principalul punct al învățăturii și credinței lor: există un singur Domn, o singură credință, un singur botez, o singură biserică, și anume Biserica Romano-Catolică apostolică, în afara căreia, susțin ei, nu există mântuire. Din aceasta, putem conchide clar că toate celelalte religii au fost create de om. Ei spun că primul inventat acești zei imaginari a fost Nin, fiul primului rege al asirienilor, iar acest lucru s-a întâmplat în jurul perioadei nașterii lui Isaac sau, potrivit evreilor, în 2001 de la crearea lumii. Se spune că după moartea tatălui său, Nin i-a dat un idol (care a primit numele de Jupiter la scurt timp după aceea) și a cerut tuturor să se închine acestui idol, ca Dumnezeu - în acest fel au avut loc tot felul de idolatrie, care ulterior s-a răspândit pe pământ.

A doua dovadă rezultă din faptul că credința oarbă este baza tuturor religiilor - o sursă de eroare, iluzie și înșelăciune. Niciunul dintre închinătorii lui Hristos nu poate dovedi, cu ajutorul unor argumente clare, de încredere și convingătoare, că religia sa este cu adevărat o religie consacrată de Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care se ceartă între ei de mai multe secole pe această problemă și chiar se urmăresc reciproc cu foc și sabie, fiecare apărându-și convingerile. Expunerea unei religii creștine false va fi atât o sentință, cât și toate celelalte religii absurde. Creștinii adevărați cred că credința este începutul și temelia mântuirii. Cu toate acestea, această credință nebună este întotdeauna oarbă și este o sursă dezastruoasă de tulburări și schisme eterne între oameni. Fiecare reprezintă religia și secretele sale sacre, nu din motive de rațiune, ci din perseverență - nu există o atrocitate atât de mare la care oamenii nu ar fi recurs la pretextul frumos și specific de a proteja adevărul imaginar al religiei lor. Dar nu se poate crede că dumnezeul atotputernic, bun și înțelept, pe care însuși închinătorii lui Hristos îl numesc zeul iubirii, al păcii, al milostivirii, al mângâierii etc., ar fi dorit să stabilească o religie pe o sursă atât de fatidică și distructivă de tulburări și lupte eterne - credința oarbă este de o mie și o mie de ori mai pernicioasă, decât mărul de aur aruncat de zeița discordiei la nunta lui Peleus și Thetis, care a devenit atunci cauza morții orașului și regatului Troiei.

A treia dovadă este derivată din falsitatea viziunilor și revelațiilor divine. Dacă în vremurile moderne un bărbat ar decide să se laude cu ceva de genul acesta, el ar fi considerat un ciudat nebun. Unde este apariția unei zeități în aceste vise stângace și imaginații goale? Imaginează-ți acest exemplu: mai mulți străini, cum ar fi germanii sau elvețienii, vor veni în Franța și, văzând cele mai frumoase provincii ale regatului, vor anunța că Dumnezeu le-a apărut în țara lor, le-a poruncit să meargă în Franța și le-a promis să le ofere și descendenților lor toate ținuturile frumoase și patrimoniu de la Rhône și Rin până la ocean, le-a promis că vor face o alianță veșnică cu ei și urmașii lor, vor binecuvânta toate popoarele pământului din ele și, ca semn al unirii lor cu ei, le-a poruncit să se circumscrie pe ei înșiși și pe toți bebelușii născuți pentru ei și urmașii lor . Există o persoană care să nu râdă de această prostie și să nu-i considere pe acești străini nebuni? Dar poveștile despre presupusii sfinți patriarhi ai lui Avraam, Isaac și Iacob nu merită un tratament mai grav decât aceste prostii menționate. Și dacă cei trei venerabili patriarhi ar vorbi despre viziunile lor astăzi, ei s-ar transforma într-un râs general. Totuși, aceste revelații imaginare se expun, căci ele sunt date doar în favoarea indivizilor și a unui singur popor. Nu se poate crede că Dumnezeu, care se presupune a fi infinit de bun, desăvârșit și drept, ar comite o nedreptate atât de scârbă față de alte persoane și națiuni. Înțelegerile false se expun în alte trei aspecte: 1) semnul vulgar, rușinos și ridicol al unirii imaginare a lui Dumnezeu cu oamenii; 2) obiceiul crud al sacrificării sângeroase a animalelor nevinovate și a poruncii barbare a lui Dumnezeu lui Avraam de a-și jertfi propriul său fiu; 3) aparenta neîndeplinire a promisiunilor frumoase și generoase pe care Dumnezeu, după Moise, le-a făcut celor trei patriarhi numiți. Căci poporul evreu nu a fost niciodată numeros - dimpotrivă, au fost vizibil inferiori în comparație cu alte popoare. Și rămășițele acestei nefericite națiuni sunt considerate acum cei mai nesemnificați și disprețuitori oameni din lume, neavând nicăieri teritoriul și propriul lor stat. Evreii nici nu dețin acea țară, care, susțin ei, le este promisă și dăruită de Dumnezeu pentru vremurile veșnice. Toate acestea demonstrează clar că așa-numitele cărți sfinte nu au fost inspirate de Dumnezeu.

A patra dovadă rezultă din falsitatea promisiunii și profeției imaginare. Închinătorii lui Hristos susțin că numai Dumnezeu poate prevedea și prezice cu încredere viitorul cu mult înainte de apariția sa. De asemenea, aceștia asigură că viitorul a fost anunțat de profeți. Care au fost acești oameni ai lui Dumnezeu, care ar fi vorbit despre inspirația spiritului sfânt? Erau fie fani halucinați, fie înșelători care se prefăceau a fi profeți pentru a ușura conducerea oamenilor întunecați și obișnuiți pe nas. Există un semn autentic de recunoaștere a profeților mincinoși: fiecare profet ale cărui predicții nu devin realitate, dar, dimpotrivă, se dovedesc a fi false, nu este un profet adevărat. De exemplu, faimosul Moise a promis și propovăduit poporului său în numele lui Dumnezeu că va fi ales mai ales de la Dumnezeu, că Dumnezeu îl va sfinți și-l va binecuvânta deasupra tuturor popoarelor pământului și i-ar da țara Canaanului și a regiunilor învecinate - toate aceste promisiuni frumoase și captivante s-au dovedit a fi fals. Același lucru se poate spune despre marile profeții ale regelui David, Isaia, Ieremia, Ezechiel, Daniel, Amos, Zaharia și toți ceilalți. A cincea dovadă: o religie care permite, aprobă și chiar permite eroarea în învățătură și moralitatea ei nu poate fi o instituție divină. Religia creștină, și în special secta sa romană, admite, aprobă și rezolvă cinci concepții greșite: 1) învață că există un singur zeu și, în același timp, obligă să creadă că există trei persoane divine, dintre care fiecare este un adevărat zeu, iar acesta este triplu și un singur zeu nu are nici un corp, nici o formă, nici o imagine; 2) ea atribuie divinității lui Iisus Hristos, un om muritor care, chiar după chipul evangheliștilor și discipolilor, era doar un fanatic mizerabil, un seducător posedat și un urât nefericit; 3) ordonă să citească idolii miniaturi din aluat, care sunt coapte între două foi de fier, sfințite și gustate zilnic ca zeu și mântuitor; 4) ea proclamă că Dumnezeu i-a creat pe Adam și pe Eva într-o stare de perfecțiune trupească și spirituală, dar apoi a expulzat atât din paradis și a condamnat toate adversitățile vieții, cât și o blestem eternă cu toată urmașii lor; 5) în sfârșit, sub durerea eternă a damnării, ea obligă să creadă că Dumnezeu a luat milă de oameni și le-a trimis un mântuitor care a acceptat voluntar moartea rușinoasă pe cruce, pentru a ispăși păcatele lor și a vărsat sângele său pentru a da satisfacție dreptății zeului-tată, care a fost profund jignit de neascultarea primei persoane .

A șasea dovadă: o religie care tolerează și aprobă abuzurile contrare dreptății și bunei guvernări, încurajând chiar tirania puterilor care sunt în detrimentul oamenilor, nu poate fi adevărată și cu adevărat stabilită de Dumnezeu, căci legile și reglementările divine trebuie să fie corecte și imparțiale. Religia creștină tolerează și încurajează cel puțin cinci sau șase astfel de abuzuri: 1) sfințește enorma inegalitate între condiții diferite și situația oamenilor, când unii se nasc doar pentru a domina și a se bucura de toate plăcerile vieții pentru totdeauna, în timp ce alții sunt sortiți să fie săraci, nefericiți și sclavi disprețuitori; 2) permite existența unor categorii întregi de oameni care nu aduc beneficii reale în lume și servesc doar ca o povară pentru popor - această nenumărată armată de episcopi, stareți, capelani și călugări câștigă bogăție extraordinară, smulgând din mâinile lor lucrători cinstiți, câștigați cu greu de transpirația lor; 3) este împăcat cu însușirea nedreaptă a averii și averii terenului în proprietatea privată, pe care toți oamenii ar fi trebuit să o dețină și să o folosească în aceeași poziție; 4) justifică diferențele nefondate, scandalos și insultătoare între familii - ca urmare, persoanele cu o poziție mai înaltă vor să folosească acest avantaj și își imaginează că au un preț mai mare decât toți ceilalți; 5) ea stabilește indisolubilitatea căsătoriei până la moartea unuia dintre soți, ceea ce duce la un număr infinit de căsătorii nereușite în care soții se simt ca niște martiri nefericiți cu soții rele sau soții se simt ca niște martiri nefericiți cu soții răi; 6) în sfârșit, religia creștină sfințește și susține cea mai groaznică eroare care face ca majoritatea oamenilor să fie complet nemulțumiți pentru viață - vorbim despre tirania aproape universală a greșilor acestei lumi. Suveranii și primii lor miniștri au stabilit regula principală pentru a aduce popoarele la epuizare, a le face sărace și mizerabile, pentru a duce la o smerenie mai mare și a-i priva de orice oportunitate de a face orice împotriva guvernului. Franța se află într-o situație deosebit de dificilă, pentru că ultimii dintre regii ei au mers mai departe decât toți ceilalți în afirmarea puterii lor absolute și și-au adus subiecții în sărăcia extremă. Nimeni nu a vărsat atât de mult sânge, nu a fost responsabil pentru uciderea atâtor persoane, nu a forțat văduvele și orfanii să verse atâtea lacrimi, nu s-a stricat și a devastat atâtea orașe și provincii precum regretatul rege Ludovic al XIV-lea, poreclit cel Mare în niciun caz pentru vreo faptă lăudabilă sau glorioasă, pe care nu l-a comis niciodată, ci pentru marile nedreptăți, confiscări, furturi, devastații, ruină și bătaie de oameni care s-au produs din vina lui peste tot - atât pe uscat, cât și pe mare.

Cea de-a șaptea dovadă provine din falsitatea ideii despre oameni despre existența imaginară a lui Dumnezeu. Din prevederile metafizicii, fizicii și moralității moderne, este complet evident că nu există o ființă supremă, de aceea, oamenii folosesc complet și incorect numele și autoritatea lui Dumnezeu pentru a stabili și proteja erorile religiei lor, precum și pentru a menține regula tiranică a regilor lor. Este perfect clar de unde vine credința inițială în zei. Povestea creației imaginare a lumii indică cu siguranță că Dumnezeul evreilor și creștinilor a vorbit, a motivat, a mers și a umblat prin grădină nici pentru a da, nici pentru a lua ca o persoană obișnuită - spune, de asemenea, că Dumnezeu l-a creat pe Adam după propria imagine. Prin urmare, este foarte probabil ca zeul imaginar să fie un om viclean care voia să râdă de inocența și necrutarea tovarășului său - Adam, se pare, a fost un trădător rar și un nebun, așa că a cedat cu ușurință convingerea soției sale și înșelăciunea iscusită a șarpelui. Spre deosebire de zeul imaginar, materia există, fără îndoială, căci se găsește peste tot, se află în orice, toată lumea o poate vedea și simți. Care este atunci misterul de neînțeles al creației? Cu cât vă gândiți mai mult la diferitele proprietăți pe care trebuie să le înzestreze o presupusă ființă superioară, cu atât vă veți bloca într-un labirint de contradicții evidente. Situația este complet diferită cu sistemul de formare naturală a lucrurilor din materia însăși, astfel încât este mult mai ușor să o recunoaștem ca fiind cauza principală a tot ceea ce există. Nu există nicio forță care să creeze ceva din nimic - asta înseamnă că timpul, locul, spațiul, extensia și chiar materia în sine nu ar putea fi create de un zeu imaginar.

Dovada celui de-al optulea rezultă din falsitatea ideilor despre nemurirea sufletului. Dacă sufletul, așa cum spun închinătorii lui Hristos, ar fi pur spiritual, nu ar avea trup, nici părți, nici formă, nici formă, nici extensie - prin urmare, nu ar fi nimic real, nimic substanțial. Cu toate acestea, sufletul, animând trupul, îi conferă forță și mișcare, de aceea trebuie să aibă un corp și o extensie, căci esența ființei este aceasta.Dacă vă întrebați ce devine din această materie mobilă și subtilă în momentul morții, puteți spune, fără ezitare, că se disipează și se dizolvă instantaneu în aer, precum vaporii de lumină și exhalația ușoară - aproximativ la fel ca flacăra unei lumânări se stinge de la sine după epuizarea material combustibil cu care se hrănește. Există o altă dovadă foarte tangibilă a materialității și mortalității sufletului uman: crește mai puternic și mai slab, întrucât întărește și slăbește corpul uman - dacă ar fi o substanță nemuritoare, puterea și puterea lui nu ar depinde de structura și starea corpului.

Autorul ia în considerare cea de-a noua și ultima dovadă a consecvenței celor opt anterioare: potrivit acestuia, niciun argument sau argument nu se distruge sau respinge reciproc - dimpotrivă, se susțin și se confirmă reciproc. Acesta este un semn sigur că toate se bazează pe fundamentul ferm și solid al adevărului în sine, deoarece o eroare într-o astfel de întrebare nu a putut găsi confirmarea în acordul deplin al unor argumente atât de puternice și irezistibile.

Adresându-se în concluzie tuturor popoarelor de pe pământ, autorul îndeamnă oamenii să uite feudele, să se unească și să se răzvrătească împotriva dușmanilor comuni - tirania și superstiția. Chiar una dintre cărțile presupuse sfinte spune că Dumnezeu îi va răsturna pe tron ​​pe prinții mândri și îi va pune pe cei smeriți la locul lor. Dacă paraziții aroganti sunt lipsiți de sucul hrănitor abundent, livrat de eforturile și eforturile oamenilor, aceștia se vor usca ca ierburi și plante, ale căror rădăcini sunt lipsite de posibilitatea de a absorbi sucurile pământului, se vor usca. La fel, trebuie să scapi de riturile goale ale religiilor false. Există o singură religie adevărată - aceasta este religia înțelepciunii și purității moravurilor, onestitatea și decența, sinceritatea și noblețea sufletească a inimii, hotărârea de a distruge complet tirania și cultul superstițios al zeilor, dorința de a menține dreptatea peste tot și de a proteja libertatea oamenilor, munca conștiincioasă și viața de bine a tuturor. , dragoste reciprocă unul față de celălalt și pace indestructibilă. Oamenii vor găsi fericirea urmând regulile, fundamentele și poruncile acestei religii. Vor rămâne sclavi mizerabili și nefericiți, atâta timp cât vor tolera dominația tiranilor și abuzul de amăgire.