Acesta este un poem neobișnuit - un poem de continuare. Începe aproape deodată, ridicând povestea altcuiva. Începutul său a fost scris de poetul Matteo Boyardo - nu mai puțin de șaizeci și nouă de melodii sub titlul "Roland în dragoste". Ariosto i-a adăugat încă patruzeci și șapte, iar la final s-a gândit să continue. Nu există eroi în ea, toată lumea are propriile aventuri, firele de complot sunt țesute într-o adevărată pânză și Ariosto cu o plăcere deosebită întrerupe fiecare poveste în cel mai intens moment să spună: acum să vedem ce face așa și așa ...

Protagonistul poemului, Roland, este cunoscut cititorului european de patru sute sau cinci sute de ani. În acest timp, legendele despre el s-au schimbat foarte mult.

În primul rând, fundalul a devenit diferit. În „Cântarea lui Roland”, evenimentul a fost un mic război în Pirinei între Karl cel Mare și vecinul său spaniol - la Boyardo și Ariosto acesta este războiul cu totul între lumile creștine și musulmane, în care împăratul Africii Agramant se duce la Karl cel Mare și cu el regii și spaniolii și Tătari, Circași și alții nenumărați, iar în armata lor milionară, există doi eroi pe care lumea nu i-a văzut: uriașul și sălbaticul Rodomont și nobilul Ruggier cavalerist, despre care se va vorbi în continuare. În momentul în care a început poemul Ariosto, basurmanii erau peste măsură, iar hoardele lor erau deja sub Paris.

În al doilea rând, eroul a devenit diferit. În Cântecul lui Roland, el este un cavaler ca un cavaler, numai cel mai puternic, cinstit și vitejesc. Pe Boyardo și Ariosto, pe lângă aceasta, pe de o parte, este un gigant cu o putere fără precedent, capabil să sfâșie taurul cu mâinile goale în jumătate, iar pe de altă parte, un iubit pasionat care este capabil să-și piardă rațiunea în dragoste - de aceea poezia este numită „Frantic Roland ", Subiectul iubirii sale este Angelica, o prințesă din Kataya (China), frumoasă și frivolă, care și-a întors capul către toată cavaleria din lume; la Boyardo, războiul a izbucnit peste ea în Asia, la Ariosto tocmai a fugit din captivitatea lui Charlemagne, iar Roland era atât de disperat încât a aruncat pe împărat și prieteni în Parisul asediat și a mers în jurul lumii să o caute pe Angelica.

În al treilea rând, tovarășii eroului au devenit diferiți. Principalii sunt cei doi veri ai săi: îndrăznețul Astolf, aventurierul amabil și frivol, și nobilul Rinald, paladinul fidel al lui Karl, întruchiparea tuturor virtuților cavalerești. Rinald este îndrăgostit și de Angelica, dar dragostea lui este nefericită. Există două surse magice în pădurea Ardennes din nordul Franței - cheia Iubirii și cheia

lipsă de iubire; cine bea din primul, simte dragoste, care din al doilea - dezgust. Atât Rinald cât și Angelica au băut de la unul și de la celălalt, dar nu în mod greșit: mai întâi Angelica a urmărit-o pe Rinald cu dragostea ei, iar el a fugit de ea, apoi Rinald a început să-l alunge după Angelica, iar ea a scăpat de el. Dar îl slujește cu încredere pe Charlemagne, iar Charles din Paris îl trimite în ajutorul Angliei vecine.

Acest Rinald are o soră Bradamanta - de asemenea o frumusețe, de asemenea războinică, și astfel încât atunci când este în armură, nimeni nu va crede că aceasta este o femeie, nu un bărbat. Desigur, este îndrăgostită de ea, iar această dragoste din poem este principala. Este îndrăgostită de adversar, foarte Ruggierul, care este cel mai bun dintre cavalerii sarraceni. Căsătoria lor este predeterminată de soartă, deoarece din urmașii lui Ruggier și Bradamantha vor veni o familie nobilă de prinți Este, care vor domina la Ferrara, în patria lui Ariosto și căreia îi va dedica poezia. Ruggier și Bradmantha s-au întâlnit o dată în luptă, s-au tocat mult timp, minunându-se de forța și curajul celuilalt, iar când s-au săturat, s-au oprit și și-au scos căștile, s-au îndrăgostit la prima vedere. Dar există multe obstacole în calea alăturarii lor.

Ruggier - fiul unei căsnicii secrete a unui cavaler creștin cu o prințesă săracă. Este crescut în Africa de vrăjitor și de război Atlas. Atlas știe că animalul său de companie va fi botezat, va naște descendenți glorioși, dar apoi va muri și, prin urmare, încearcă să-și țină animalul de companie departe de creștini în niciun fel. Are un castel în munți plin de fantome: când un cavaler ajunge la castel, Atlas îi arată fantoma iubitului său, el se aruncă la poartă pentru a o întâlni și rămâne mult timp în captivitate, căutând în zadar doamna lui în camere și pasaje goale. Dar Bradamanta are un inel magic, iar aceste vrăji nu o afectează. Apoi, Atlas îl pune pe Ruggier pe calul său înaripat - hipogrișul, și îl poartă în cealaltă parte a lumii, spre o altă vrăjitoare-războinică - Alzina. Ea îl întâlnește sub pretextul unei tinere frumuseți, iar Ruggier cade în ispită: de multe luni el trăiește pe insula ei minune în lux și binecuvântare, bucurându-se de dragostea ei și numai intervenția unei zâne înțelepte care are grijă de viitoarea rasă a lui Este îl întoarce pe calea virtuții. Vraja se rupe, frumusețea Altsina apare în adevărata imagine a viciului, viclean și urât, iar Ruggierul pocăit din același hipogriff zboară înapoi spre vest. În zadar, din nou iubitorul Atlas stă în așteptarea lui și se așază în castelul său fantomatic. Iar Ruggierreul capturat se grăbește în sălile sale în căutarea lui Bradamanta, și lângă captivul Bradamantha, care se grăbește în aceleași hale în căutarea lui Ruggiero, dar nu se văd.

În timp ce Bradamanta și Atlas luptă pentru soarta lui Ruggier; în timp ce Rinald înoată spre și din Anglia pentru ajutor și pe drum o salvează pe Lady Ginevra, care este acuzată în mod fals de necinste; în timp ce Roland se învârte în căutarea lui Angelica și pe drum o salvează pe Lady Isabella, capturată de tâlhari și Lady Olympia, abandonată de un iubitor trădător pe o insulă nelocuită și apoi răstignită pe o stâncă ca jertfă pentru un monstru marin, între timp regele Agramant înconjoară Parisul cu hoardele sale și se pregătește pentru un atac, iar pioasa împărat Karl cere ajutor Domnului. Și Domnul îi poruncește arhanghelului Mihail: „Zburați-vă, găsiți Tăcerea și găsiți mustrarea: lăsați Tăcerea să-i dea lui Rinald și britanicilor o privire bruscă din spatele sarracenului și lăsați Reprise să atace tabăra sarracenă și să semene discordia și confuzia, iar dușmanii dreptei credințe vor deveni slabi!” Arhitectul zboară, caută, dar nu le găsește acolo, unde l-a căutat: Conflict cu Sloth, Lăcomie și Invidie - între călugări în mănăstiri și Tăcere - între tâlhari, trădători și ucigași secreți. Și apoi a izbucnit un atac, s-a zgâlțâit în jurul tuturor pereților, s-a zbuciumat, focul ardea, a izbucnit în orașul Rodomont și unul a zdrobit pe toți, a tăiat din poartă în poartă, s-a turnat sânge, brațele, umerii și capetele zburau în aer. Însă Tăcerea îl conduce pe Rinald la Paris cu ajutor - iar atacul este respins și numai noaptea îi salvează pe sarracen de înfrângere. Dar o feudă, Rodomont tocmai și-a făcut drumul din oraș spre al său, îi șoptește un zvon că bunul său doamne Doralis l-a înșelat cu cel de-al doilea erou cel mai puternic sarracen, Mandricard, iar Rodomont îl aruncă instantaneu și se grăbește să-l caute pe infractor, blestemând-o pe cea feminină, vagă, trădătoare și trădătoare.

În tabăra lui Saracen a fost un tânăr războinic pe nume Medor. Regele său a căzut în luptă; și când noaptea a căzut pe câmpul de luptă, Medor a ieșit cu un tovarăș pentru a-și găsi trupul sub lună printre cadavre și a-l îngropa cu onoare. Au fost observați, s-au grăbit în urmărire, Medor a fost rănit, tovarășul său a fost ucis, iar Medora ar fi sângerat până la moarte în pădurea pădurii nu fusese un salvator neașteptat. Aceasta este cea cu care a început războiul - Angelica, căile secrete care o duc spre drumul său îndepărtat Katai. S-a întâmplat o minune: împărați, frivoli, împărați și cei mai buni cavaleri, s-a simțit rău pentru Medor, s-a îndrăgostit de el, l-au dus într-o colibă ​​rurală și până la vindecarea rănii sale, au locuit acolo, iubindu-se unii pe alții, ca un păstor și o păstoră. Și Medor, fără să-și creadă fericirea, a tăiat cu un cuțit pe scoarța copacilor numele lor și cuvintele de recunoștință către cer pentru dragostea lor. Când Medor este puternic, își continuă călătoria spre Katai, dispărând dincolo de orizontul poemului - și rămân inscripțiile sculptate pe copaci. Au devenit fatale: ne aflăm în mijlocul poemului - începe frenezia lui Roland.

Roland, în căutarea lui Angelica că a călătorit jumătate din Europa, se regăsește chiar în acest arbore, citește aceste scrisori în copaci și vede că Angelika s-a îndrăgostit de alta. La început nu-și crede ochii, apoi gândurile, apoi amorțește, apoi plânge, apoi își apucă sabia, taie copaci cu litere, taie roci pe părțile laterale - „și foarte frenezia care nu a fost văzută și este mai rău de văzut”. El aruncă arma, rupe de pe coajă, rupe rochia pe sine; dezbrăcat, nerușinat, aleargă prin pădure, smulgând stejarii cu mâinile goale, satisfăcând foamea cu puii de urs brut, sfâșind picioarele care se apropiară pe jumătate, zdrobind regimentele întregi singur. Deci - în Franța, deci - în Spania, deci - prin strâmtoare, deci - în Africa; iar un zvon groaznic despre soarta sa ajunge chiar și la Curtea Charles. Și nu este ușor pentru Karl, chiar dacă Rashpri și semănă discordia în tabăra sarracenului, chiar și Rodomont s-a certat cu Mandricard și cu celălalt și al treilea erou, dar armata lui Basurman este încă în apropiere de Paris, iar unchristienii au noi războinici invincibili. În primul rând, Rugiere este cel care a ajuns la timp și nimeni nu știe unde - deși îl iubește pe Bradamanta, domnul său este un agramant african și trebuie să-și slujească serviciul de vasal. În al doilea rând, aceasta este eroina Marfiz, furtună a întregului Orient, care nu și-a scos niciodată scoica și a depus jurământul de a-i bate pe cei mai puternici trei regi din lume. Fără Roland, creștinii nu pot face față cu ei; cum să-l găsești, cum să-i întorc rațiunea?

Aici este căutătorul de aventuri distractiv Astolf, căruia nu-i pasă. El este norocos: are o suliță magică, ciocănind pe toată lumea de pe șa, are un corn magic care va împiedica pe oricine întâlnește; are chiar o carte groasă, cu un indice alfabetic despre cum să faci față cu ce forțe și vrăji. Odată a fost adus la capetele lumii de seducătorul Alzina, apoi a fost salvat de Ruggier. De acolo, a galopat acasă în toată Asia. Pe drum, l-a învins pe uriașul minune, pe care oricât îl tăiați, va crește din nou împreună: Astolf și-a tăiat capul și s-a îndepărtat, smulgând părul după păr în el și corpul fără cap a fugit, fluturându-și pumnii, după el; când a smuls părul în care era o viață uriașă, corpul s-a prăbușit și răufăcătorul a murit. Pe drum, s-a împrietenit cu Marphisos-ul care-l scăpa; Am vizitat coasta Amazoanelor, unde fiecare nou venit trebuie să bată zece la un turneu într-o zi și într-o noapte și să satisfacă zece în pat; salvat din captivitatea lor glorioși cavaleri creștini. Pe drum, a ajuns chiar la Castelul Atlantes, dar chiar și acela nu a putut să stea împotriva cornului său minunat: zidurile au fost împrăștiate, Atlas a murit, captivii au scăpat, iar Ruggier și Bradmantha (vă amintiți?), În cele din urmă, s-au văzut reciproc, s-au aruncat într-o îmbrățișare, au jurat loialitate și s-au despărțit : Se duce la castelul fratelui ei Rinald, iar el se duce în tabăra săracilor, să slujească lui Agramant, apoi să fie botezat și să se căsătorească cu dragul. Dar Hipogrifa, calul cu aripi Atlantean, Astolf s-a luat pe sine și a zburat peste lume, privind în jos.

Acest excentric non-chalant s-a întâmplat să-l salveze pe Roland și, pentru aceasta, mai întâi mergeți în iad și paradis. De sub nori vede regatul etiopian, iar în el regele, care este înfometat să prindă hrană, harpi prădători - exact ca în mitul antic al argonauților. Cu cornul său magic, alungă harpiile, le conduce în iadul întunecat și, cu ocazia, ascultă povestea unei femei frumoase care i-a fost milă de fani și acum este chinuită în iad. Recunoscătorul rege etiopian îi arată lui Astolf muntele înalt deasupra împărăției sale: există un paradis pământesc, iar apostolul Ioan stă în el și, potrivit cuvântului lui Dumnezeu, așteaptă a doua venire. Astolf pleacă de acolo, apostolul îl întâmpină cu bucurie, îi spune despre destinele viitoare și despre prinții lui Este și despre poeții care îi vor glorifica și despre modul în care alții îl jignesc pe poeți cu avariția lor - „și nu are nicio diferență pentru mine, nu sunt singur scriitor, a scris Evanghelia și revelația ". În ceea ce privește motivul lui Roland, el se află pe Lună: acolo, pe Pământ, există munți și văi, și într-una din văi - tot ceea ce oamenii au pierdut în lume, „indiferent de suferință, de la bătrânețe, de prostie” . Există slava zadarnică a monarhilor, există rugăciunile fără rod ale iubitorilor, măgulirea lingușitorilor, mila scurtă a domnitorilor, frumusețea frumuseților și mintea prizonierilor. Mintea este un lucru ușor, precum aburul și, prin urmare, este închisă în vase și este scris pe ele în a cărui. Acolo găsesc o navă cu inscripția „mintea lui Roland” și o alta, mai mică, „mintea lui Astolph”; Astolf a fost surprins, i-a respirat în minte și a simțit că a devenit deștept, dar nu a fost foarte. Și, glorificând apostolul benefic, fără să uite să ia mintea lui Roland cu el, cavalerul, călărind pe un hipogrif, se repezi înapoi pe Pământ.

Dar pe Pământ, multe s-au schimbat.

În primul rând, cavalerii eliberați de Astolf pe rutele sale de est, ajuns deja la Paris, s-au alăturat lui Rinald, cu ajutorul lor a lovit sarracenii (tunetul spre cer, care curge sânge, capete din umeri, brațe și picioare tăiate în vrac) ), i-a respins din Paris, iar victoria a început din nou să se aplece pe partea creștină. Adevărat, Rinald bate cu jumătate de inimă, pentru că sufletul său este controlat de fosta pasiune nerecomandată, după Angelica. El deja începe să o caute - dar apoi începe o alegorie. În pădurea din Ardeni, un monstru Gelozie i-a turnat: o mie de ochi, o mie de urechi, gura de șarpe, inele de corp. Și Cavalerul disprețului se ridică în ajutorul lui: o cască ușoară, un club înflăcărat, iar în spatele lui - cheia Iubirii, vindecarea din pasiunile nerezonabile. Rinald bea, uită de dragostea nebuniei și este din nou pregătit pentru o luptă dreaptă.

În al doilea rând, Bradamanta, după ce a auzit că Ruggierul ei se luptă printre sarracenii de lângă un anumit războinic pe nume Marfiza, se aprinde de gelozie și sări să se lupte cu el și cu ea. În pădurea întunecată, la mormântul necunoscut, Bradamant și Marfiz încep să fie tăiate, unul pe altul este mai curajos, iar Ruggier în zadar îi separă. Și apoi dintr-o dată se aude o voce din mormânt - vocea vrăjitorului mort din Atlanta: „Ieșiți de gelozie! Ruggier și Marfiz, ești frate și soră, tatăl tău este cavaler creștin; pe când eram în viață, te-am ferit de credința creștină, dar acum, cu adevărat, sfârșitul ostenelilor mele. ” Totul devine clar, sora lui Rugger și iubita lui Rugger se îmbrățișează reciproc, Marfiza este botezată și cheamă la Ruggier, dar ezită - mai are ultima datorie față de țarul Argamant. El, disperat să câștige bătălia, vrea să decidă rezultatul războiului printr-un duel: cel mai puternic împotriva celui mai puternic, Ruggier împotriva lui Rinald. Locul a fost șters, jurământul a fost depus, bătălia începe, inima lui Bradamantha este ruptă între fratele și iubitul său, dar aici, ca odată în Iliada și Eneid, lovitura cuiva rupe încetarea focului, începe masacrul general, creștinii depășesc și Agramant cu puțini dintre minionii săi scapă pe o navă pentru a naviga în capitala sa de peste mări - Bizerte, lângă Tunisia. Nu știe că sub Bizertoy îl așteaptă cel mai teribil dușman al său.

Astolf, coborând dintr-un munte de paradis, adună o armată și se grăbește să aterizeze și să aterizeze pentru a lovi din spate spre Agramantova Bizerta; există alți paladini cu el care au scăpat din captivitatea Agramantiană - și nebunul Roland, sălbatic, gol, spre ei, nu veți veni, nu veți apuca. Cei cinci s-au îngrămădit, am aruncat un lasso, s-au întins, s-au legat, s-au demolat la mare, s-au spălat, iar Astolf a adus în nas o navă cu mintea lui Roland. De îndată ce a intrat, ochii și vorbirea i-au devenit limpezi, el fiind deja fostul Roland și deja eliberat de iubirea malefică. Navele Charles navighează, creștinii atacă Bizerte, orașul este luat - munți de cadavre și flacără spre cer. Agramant cu doi prieteni care scapă pe mare, Roland cu doi prieteni care îi urmăresc; ultima triplă luptă are loc pe o mică insulă mediteraneană, Agramant moare, Roland este câștigătorul, războiul s-a încheiat.

Poezia nu s-a terminat încă. Ruggier a primit botezul sfânt, vine la Curtea lui Charles, cere mâinile lui Bradamanta. Dar tatăl bătrân al lui Bradamantha este împotriva: Ruggier are un nume glorios, dar nici o miză sau curte, și este mai bine să-l treacă pe Bradamant pentru prințul Leon, moștenitorul Imperiului Grec. În suferința muritoare, Ruggier se plimbă - pentru a face față cu un adversar.Pe Dunăre, prințul Leon se luptă cu bulgarii; Ruggier vine în ajutorul Bulgarilor, face minuni de fețe ale armelor, Leon însuși admiră un erou necunoscut pe câmpul de luptă. Grecii îl păcălesc pe Ruggier în captivitate, îl dau împăratului, îl aruncă într-o temniță subterană - nobilul Leon îl salvează de la o anumită moarte, îi dă onoare și o păstrează în secret. „Îți datorez viața mea”, spune Ruggierul șocat, și o voi da în orice moment.

Acestea nu sunt cuvinte goale. Bradamanta anunță că se va căsători doar cu cel care o va stăpâni într-un duel. Leon este trist: nu va sta împotriva Bradamantei. Și apoi se întoarce spre Ruggier: „Vino cu mine, ieși pe câmp în armura mea, învinge-l pe Bradamant pentru mine”. Iar Ruggierre nu se trădează, spune: „Da”. Într-un câmp mare, în fața lui Karl și a tuturor paladinilor, o bătălie de împerechere durează o zi lungă: Bradamantul este dornic să lovească mirele urât, aratându-i cu o mie de lovituri. Ruggierre a respins în mod adecvat pe fiecare, dar nu a făcut-o pe una, pentru a nu-l răni accidental pe iubita sa. Publicul este uimit, Carl anunță invitatul câștigătorul, Leon într-un cort secret îl îmbrățișează pe Ruggier. „Îți datorez fericire”, spune el, „și îți voi oferi tot ce vrei în orice moment.”

Și viața nu este dulce pentru Ruggier: renunță la calul și armura lui, iar el însuși intră în cupa pădurii pentru a muri de durere. Ar fi murit, nu ar fi intervenit, genul de zână care are grijă de viitoarea casă a lui Este. Leon îl găsește pe Ruggier, Ruggier se deschide la Leon, nobilimea concurează cu nobilimea, Leon renunță la Bradamanta, triumful adevărului și al dragostei, Karl și cavalerii săi aplaudă. Ambasadorii vin de la bulgari: își cer salvatorul pentru regatul lor; acum chiar și tatăl lui Bradamant nu va spune că Ruggier nu are nici o miză, nici o curte. Se organizează o nuntă, o vacanță, sărbători, turnee, cortul de nuntă este brodat cu tablouri pentru gloria viitorului Este, dar acesta nu este un sfârșit.

Ultima zi este cea despre care aproape că am uitat: Rodomont. Potrivit jurământului, el nu și-a luat brațele în mâini an și zi, iar acum a sărit în sus pentru a-l provoca pe fostul tovarăș în armă la Ruggier: „Ești un trădător al regelui tău, ești creștin, nu ești demn să fii numit cavaler”. Începe ultima luptă. Bătălie ecvestră - arbori în jetoane, jetoane către nori. Pe luptă cu piciorul - sânge prin armură, săbii spre smithereens, luptători strânși cu mâinile de fier, amândoi înghețau, iar acum Rodomont cade la pământ, iar pumnalul lui Ruggier este în viziera lui. Și, la fel ca în „Aeneid”, spre țărmurile iadului „sufletul lui zboară cu o hulă, deci odată mândră și arogantă”.