Acțiunea are loc în Franța, în 1942. Câțiva bărbați și un băiat de aproximativ cincisprezece stau pe o bancă, anxietatea și frica sunt pe fața tuturor, au fost confiscate chiar pe stradă și aduși aici de soldați germani. Deținuții ghicesc - ce este, un control de documente sau ceva mai rău? Artistul Lebo a măsurat nasul chiar pe stradă. Prindeți evreii? El însuși sugerează că toți vor fi trimiși cel mai probabil la muncă forțată în Germania. Muncitorul Bayard a auzit că recent, la Toulouse, au atacat evrei. Ce se întâmplă cu ei după aceea? Trimis într-un lagăr de concentrare?

Actorul Monceau, un tânăr vesel, clătină incredibil din cap. Ce legătură are lagărul de concentrare? Mulți oameni merg la muncă în Germania de bună voie - toată lumea primește o rațiune dublă. Dar Bayard clătină din cap: mașinile cu oameni sunt blocați, de acolo bătăile mirositoare din nas - voluntarii nu sunt închiși așa.

Marchand, un om de afaceri bine îmbrăcat, ține un țipăt, nu ia parte la conversația generală și, adesea, se uită la ceas. Văzând pe coridorul maiorului și al profesorului Hoffmann, el declară că trebuie să fie primul care intră în birou, pentru că se grăbește la Ministerul Aprovizionării. El are voie să facă acest lucru.

Discuția se reia. Gullible Monceau atrage încă perspective strălucitoare: vărul său a fost trimis la Auschwitz, iar el scrie că este foarte mulțumit, a fost chiar învățat să pună cărămizi acolo. Bayar este un câștig de cauză: nu puteți avea încredere în naziști, este mai bine să nu aveți nicio treabă cu ei.

Printre deținuți se află prințul von Berg. Acest lucru este periculos pentru toată lumea, în special pentru psihiatrul Ledyuk. Tom a crezut întotdeauna că aristocrația susține orice regim reacționar. Von Berg îi explică cu calm că, desigur, unii sprijin, dar mulți își valorizează numele, familia și nu doresc să-și disgrace colaborarea. Fascismul este cea mai mare explozie de grosolane și, prin urmare, nu poate găsi aliați între aristocrații reali. Persoanele rafinate nu pot persecuta evreii, transformă Europa într-o închisoare.

Ușa cabinetului se deschide, Marching out, Marching back, el ține o trecere în mână. Deținuții au devenit de nădejde - la urma urmei, Marshan era în mod clar evreu, dar a fost totuși eliberat.

Monceau îi sfătuiește pe toți să fie mai încrezători, să nu pară o victimă - naziștii au un miros special pentru cei condamnați. Trebuie să-i facem să creadă că nu ești un izgonit.

Dar marxistul Bayard consideră că să te adaptezi, să te ferești - este rușinos. Blestemata burghezie a vândut Franța, lăsându-i pe fasciștii să vrea să distrugă clasa muncitoare franceză. Pentru a te simți puternic, trebuie să te bazezi pe o ideologie comunistă avansată.

Ledyuk încearcă să se certe cu Bayar: ideologia poate ajuta atunci când ești torturat, poate provoca dureri fizice? Iar von Berg, cu ochii larg deschiși, se întreabă imediat: majoritatea naziștilor nu sunt muncitori? Aristocratul, spre deosebire de Bayard, se bazează pe persoană - doar o persoană puternică nu poate fi păcălită de o idee falsă.

Sunat după ce Marshan Bayar și ospătarul nu se mai întorc, Printre deținuți există zvonul că toată lumea este obligată să-și coboare pantalonii în biroul lor - verifică dacă sunt circumciși, iar dacă ești evreu, sunt trimiși într-un lagăr de concentrare și arși într-un cuptor.

Ledyuk hotărât sugerează că încearcă să scape, el este susținut de Lebo și de băiatul pe care mama sa l-a trimis să pună verigheta într-o casă de amanet.

Procedura de verificare a documentelor și de inspecție ulterioară este efectuată de un maior, căpitan și profesor. Căpitanul și profesorul sunt antisemite complete și nu au nicio îndoială cu privire la corectitudinea propriilor acțiuni. Maior este un novice în această problemă, tocmai a ajuns din față și este clar șocat de ceea ce urmează să facă. Dându-și seama că deținuții au planificat o evadare, el îl avertizează pe Ledyuk că nu sunt păziți deloc cu o oră, așa cum presupuneau, că există și un paznic înarmat pe stradă.

Oamenii treptat, unul câte unul, dispar în spatele ușilor biroului. Doar Leduc și von Berg rămân în celulă. Acesta din urmă încearcă să risipească pesimismul total al psihiatrului - nu toți oamenii sunt răi, există mulți oameni cu adevărat decenți în lume. Ledyuk, fără să se îndoiască de decența personală a aristocratului, este sigur că nu poate să nu se bucure decât că naziștii îl vor lăsa, asigurându-se de greșeală. Această afirmație îl doare profund pe von Berg. El însuși este dezgustat chiar și de antisemitismul intern și când a arestat trei muzicieni din propria orchestră din Austria și, după cum a aflat ulterior, distrus, von Berg era aproape de sinucidere.

Ledyuk îi cere prințului să spună familiei sale ce i s-a întâmplat. Au avut un adăpost de încredere, dar soția lui a avut o durere de dinți mare, așa că a mers în oraș pentru medicamente, apoi a fost confiscat. Von Berg este chemat în birou și eliberat aproape imediat, după ce i-a predat o trecere, pe care aristocratul îi înmânește fără ezitare lui Ledyuk. Experiența de astăzi l-a învățat pe von Berg: pentru ca conștiința să fie calmă, să empatizăm puțin, să ne simțim vinovați, trebuie să acționăm și să facem lucruri. Ledyuk ezită doar o clipă, apoi, luând o pasă de la von Berg, dispare pe coridor.

Ușa se deschide, profesorul iese. Îl sună pe următorul, dar când îl vede pe von Berg stând nemișcat pe o bancă și privind în gol, înțelege totul și stârnește alarma. La capătul coridorului apar patru persoane noi - noi arestați. Sunt conduse de detectivi. Deținuții intră în celulă și stau pe bancă, privind în jurul tavanului și pereților. Au încă totul înainte.