„Faptele din Rama” - epopeea indiană antică, formată din 7 cărți și aproximativ 24 de mii de cuplete-slok; atribuit legendarului salvie Valmiki (Vabmiki)

Cândva domnul regatului demonilor-Rahhashasas pe insula Lanka a fost Ravana cu zece capete. El a primit de la Dumnezeu de Brahma darul invulnerabilității, datorită căruia nimeni în afară de om nu l-a putut ucide și, prin urmare, a umilit și a persecutat cu nepăsare zeii cerești. Pentru a distruge Ravana, zeul Vishnu decide să se nască pe pământ ca simplu muritor. Tocmai în acea perioadă, regele fără copii Ayodhya Dasaratha făcea un mare sacrificiu pentru a obține un moștenitor. Vishnu intră în pântecele soției sale mai mari, Kausalya, și ea naște întruparea pământească (avatar) a lui Vișnu - Rama. A doua soție a Dasaratha, Kaikeyi, naște în același timp un alt fiu, Bharata, iar a treia, Sumira, la Lakshmana și Satrughna.

Deja un tânăr care și-a câștigat faima cu multe fapte militare și pioase, Rama merge în țara Videhu, al cărui rege, Janaka, invită mirele care reclamă mâna frumoasei sale fiice Sita la concurs. La un moment dat, Janaka, aratând un câmp sacru, a găsit-o pe Sita în brazda sa, a adoptat-o ​​și a ridicat-o, iar acum îl destine ca soție către cineva care îndoaie arcul minunat acordat de zeul Shiva. Sute de regi și prinți încearcă în zadar să facă acest lucru, dar numai Rama reușește nu numai să îndoaie arcul, ci să-l rupă în două. Janaka sărbătorește solemn nunta lui Rama și Sita, iar soții trăiesc mulți ani în fericire și armonie în Ayodhya în familia Dasaratha.

Dar Dasaratha decide să proclame Rama ca moștenitor al său. După ce a aflat acest lucru, cea de-a doua soție a Dasaratha Kaikeyi, instigată de servitoarea ei - răufăcătorul rău Manthara, îi amintește regelui că el a jurat cândva să îndeplinească oricare din dorințele ei. Acum își exprimă aceste dorințe: timp de paisprezece ani pentru alungarea lui Rama din Ayodhya și ungerea ei Bharata, moștenitorul propriului ei fiu. În zadar, Dasaratha îl roagă pe Kaikeyi să renunțe la cererile ei. Și apoi Rama, insistând ca tatăl său să rămână fidel cuvântului care i-a fost dat, el însuși se retrage în exil în pădure, iar Sita și fratele său fidel Lakshmana îl urmăresc în mod voluntar. Imposibil să îndure despărțirea de fiul său iubit, regele Dasaratha moare. Bharata ar trebui să urce pe tron, dar nobilul prinț, crezând că regatul nu îi aparține în mod corect, ci lui Rama, merge în pădure și îl convinge pe fratele său să se întoarcă la Ayodhya. Rama respinge insistența lui Bharata, rămânând fidel îndatoririlor filiale. Bharatha este forțat să se întoarcă singură în capitală, totuși, ca semn că nu se consideră un conducător cu drepturi depline, el pune sandalele Rama pe tron.

Între timp, Rama, Lakshmana și Sita se stabilesc în coliba pe care au construit-o în pădurea Dandake, unde Rama, păstrând pacea sfintilor pustnici, distruge monștrii și demonii care îi enervează. Într-o zi, sora Ravanei este Shurpanakha urâtă până la cabana Rama. După ce s-a îndrăgostit de Rama, din gelozie, încearcă să o înghită pe Sita și un Dakshman furios i-a tăiat nasul și urechile cu o sabie. În umilință și furie, Shurpanakha îi incită pe frați să atace o armată uriașă de Rakshasas condusă de aprigul Khara. Cu toate acestea, cu un duș de săgeți irezistibile, Rama distruge atât Khara, cât și toți războinicii săi. Apoi Shurpanakha se întoarce spre Ravana pentru ajutor. Ea îl îndeamnă nu numai să se răzbune pe Khara, ci, seducându-l cu frumusețea Sitei, o răpește din Rama și se căsătorește cu ea. Într-o cară magică, Ravana zboară din Lanka în pădurea Dandaku și comandă unuia dintre supușii săi, demonul Marice, să se transforme într-un cerb de aur și să-i distragă pe Rama și Lakshmana din casele lor.Când Rama și Lakshmana, la cererea lui Sita, merg mai adânc după căprioare în pădure, Ravana îl introduce cu forță pe Sita în carul său și îl transportă prin aer către Lanka. Regele zmeilor Jatayus încearcă să-i blocheze calea, dar Ravana îl rănește mortal tăindu-și aripile și picioarele.În Lanka, Ravana oferă Sitei bogăție, onoare și putere, dacă numai ea acceptă să devină soția sa, iar când Sita respinge toate disprețuirile sale cu dispreț, o încheie în arest și amenință să pedepsească moartea pentru încăpățânarea ei.

Necunoscând pe Sita în colibă, Rama și Lakshmana în mare necaz au pornit în căutarea ei. De la zmeul care moare Jatayus aud cine a fost captorul ei, dar nu știu unde s-a ascuns cu ea. Curând îl întâlnesc pe regele maimuțelor Sugriva, lipsit de tron ​​de fratele său Valin, și înțeleptul consilier al maimuței Sugriva Hanuman, fiul zeului vântului Vayu. Sugriva îi cere lui Rama să-i întoarcă regatul și, în schimb, promite ajutor în căutarea Sitei. După ce Rama îl ucide pe Valin și îl pune din nou pe Sugriva pe tron, își trimite cercetașii în toate direcțiile lumii, instruindu-i să găsească urmele lui Sita. Este posibil să faceți acest lucru trimis spre sud de maimuțe conduse de Hanuman. Hanuman află de la zmeul Sampati, fratele mortului Jatayus, că Sita se află în captivitate în Lanka. După ce s-a împins de pe muntele Mahendra, Hanuman se găsește pe o insulă și acolo, după ce s-a micșorat la dimensiunea unei pisici și a alergat în jurul întregii capitale a Ravanei, el o găsește în sfârșit pe Sita într-un arbust, printre copaci ashoka, sub protecția femeilor feroce Rakshasa. Hanuman reușește să se întâlnească în secret cu Sita, să transmită mesajul lui Rama și să o consoleze cu speranța unei eliberari rapide. Hanuman se întoarce apoi la Rama și îi povestește despre aventurile sale.

Cu o mulțime de armate de maimuțe și aliații lor urși, Rama merge într-o campanie în Lanka. Auzind acest lucru, Ravana adună un consiliu de război în palatul său, la care fratele lui Ravana Vibhishana, pentru a evita moartea regatului Rakshasa, cere ca Sita Rama să fie înapoiată. Ravana își respinge cererea și apoi Vibhishana trece spre partea Rama, a cărei armată a tabărat deja pe oceanul din fața Lanka.

Conform instrucțiunilor lui Nala, fiul constructorului ceresc Vishvakarman, maimuțele construiesc un pod peste ocean. Ei umplu oceanul cu roci, copaci, pietre, de-a lungul cărora armata Rama este transportată pe insulă. Acolo, la zidurile capitalei Ravana, începe o luptă aprigă. Rama și tovarășii săi fideli Lakshmana, Hanuman, nepotul lui Sugriva Angada, regele urșilor Jambavan și alți viteji războinici se confruntă cu hoarde de Rakshasas cu comandanții Ravana Vajradamshtra, Akampana, Prahasta, Kumbhakarn. Printre ei, fiul Ravanei Indrajit, cunoscător în arta magiei, este deosebit de periculos. Astfel, el reușește, devenind invizibil, rănit mortal cu șerpii săi săgeți Rama și Lakshmana. Cu toate acestea, la sfatul lui Jambavan, Hanuman zboară departe spre nord și aduce pe câmpul de luptă vârful Muntelui Kailasy, coplesit cu ierburi vindecătoare, care vindecă frații regali. Unul câte unul, conducătorii Rakshasasului sunt uciși; la mâinile lui Lakshmana, Indrajit, care părea invulnerabil, piere. Și atunci Ravana însuși apare pe câmpul de luptă, care intră într-un duel decisiv cu Rama. În cursul acestei lupte, Rama taie toate cele zece goluri ale Ravanei la rând, dar de fiecare dată cresc din nou. Și numai când Rama o lovește pe Ravana în inimă cu săgeata acordată de Brahma, Ravana moare.

Moartea lui Ravana înseamnă sfârșitul bătăliei și înfrângerea completă a lui Rakshasas. Rama îl proclamă pe virtuosul Vibhishan, regele Lanka, și apoi poruncește să-l aducă pe Sita. Și apoi în prezența a mii de martori, maimuțe, urși și Rakshasas, el își exprimă suspiciunea de adulter și refuză să o accepte din nou ca soție. Sita recurge la judecata divină: ea îi cere lui Lakshman să construiască o piră funerară pentru ea, intră în flacăra lui, dar flacăra o cruță, iar zeul foc, Agni, care s-a ridicat din foc, îi confirmă inocența.Rama explică că el însuși nu s-a îndoit de Sita, ci a vrut doar să-și convingă războinicii de impecabilitatea comportamentului ei. După împăcarea cu Sita, Rama se întoarce solemn la Ayodhya, unde Bharata îi oferă cu bucurie un loc pe tron.

Cu toate acestea, nenorocirile Rama și Sita nu s-au încheiat aici. Odată ce Rama a fost informată că subiecții săi nu credeau în natura bună a lui Sita și se mormăiau, văzând în ea un exemplu corupt pentru propriile soții. Rama, oricât de greu ar fi, este forțată să se supună voinței oamenilor și îi poruncește lui Lakshmana să-l ducă pe Sita la pustnicii din pădure. Sita cu o amărăciune profundă, dar acceptă cu fermitate o nouă lovitură de soartă, iar ea este luată sub protecția sa de către salvatorul-ascetic Valmiki. În mănăstirea sa, Sita naște doi fii din Rama - Kush și Lava. Valmiki îi educă, iar când cresc, îi învață o poezie compusă de el despre actele lui Rama, chiar „Ramayana”, care a devenit mai târziu faimos. În timpul unuia dintre sacrificiile regale, Kush și Lava au citit această poezie în prezența Rama. În multe privințe, Rama își recunoaște fiii, întreabă unde este mama lor și trimite pentru Valmiki și Sita. La rândul său, Valmiki confirmă inocența lui Sita, dar Rama dorește din nou ca Sita să-și dovedească puritatea vieții sale tuturor oamenilor. Și apoi Sita ca ultimă mărturie cere Pământului să o înfășoare în brațele mamei sale. Pământul se desfășoară înaintea lui și ia în faldurile sale. Potrivit zeului Brahma, acum numai în ceruri Rama și Sita sunt destinate să se regăsească reciproc.