Norocosul, ospitalierul, generos pentru bietul conducător al tribului Amir trăiește în Arabia. Este „glorios, ca un calif”, dar ca o „lumânare fără lumină”, pentru că nu are posteritate. În cele din urmă, Allah a respectat rugăciunile și i-a dăruit fiului său frumos. Bebelușul este încredințat asistentei medicale, iar timpul toarnă „lapte de tandrețe” copilului în creștere. Caz - numele băiatului, care înseamnă în arabă „Merit Talent”, excelează în învățare. Mai multe fete studiază cu băieții. Unul dintre ei a devenit celebru la început, cu mintea, puritatea spirituală și frumusețea rară. Încuietorile ei sunt ca noaptea, iar numele ei este Leili („Noaptea”). Cazul, „după ce i-a furat inima, i-a distrus sufletul”. Iubirea copiilor este reciprocă. Practicienii învață aritmetica, iubitorii compun între timp un dicționar de iubire. Dragostea nu poate fi ascunsă. Cazul este epuizat din dragoste, iar cei care nu s-au poticnit pe drumul ei l-au numit Majnun - „nebunul”. Temându-se de bârfe, rudele au ascuns-o pe Leyli de la Majnun. Bâjbâind, rătăcește străzile și bazarul. Wall, cântă melodiile compuse de el. Și după el toată lumea strigă: „Madman! Nebun! " Dimineața, Majnun pleacă spre deșert, iar noaptea se îndreaptă în secret spre casa iubitei sale pentru a săruta ușa încuiată. Odată cu mai mulți prieteni fideli, Majnun vine la cortul iubitei sale. Layley scoate capacul, dezvăluindu-și chipul. Majnun se plânge de soarta ei rea. Temându-se de intrigile rivalilor, se uită reciproc înstrăinați și nu știu că rockul îi va priva în curând chiar și de acest singur aspect.

După ce s-a consultat cu bătrânii tribului, tatăl lui Majnun a decis „să cumpere bijuteriile străinilor cu prețul a sute de bijuterii”. În fruntea unei rulote magnifice, merge solemn în tribul Leili - pentru a înfrumuseța frumusețea pentru fiul său. Dar tatăl lui Leili respinge confruntarea: Cazul este nobil prin naștere, dar nebun, căsătoria cu un nebun nu dă bine. Rudele și prietenii îl îndeamnă pe Majnun, îi oferă sute de mirese frumoase și bogate în schimbul lui Leyli. Dar Majnun își aruncă propria casă și în zdrențe cu un strigăt de „Leili! Layley! " alergând pe străzi, rătăcind în munți și în nisipurile deșertului. Salvând fiul, tatăl îl duce cu el la Hajj, în speranța că închinarea Kaaba va ajuta la necazuri, totuși, Majnun nu se roagă pentru vindecarea sa, ci doar pentru fericirea lui Leili. Boala lui este incurabilă.

Tribul Leyli, indignat de bârfele nomazilor, cu „pietriș”, din care frumusețea „părea să fie în căldură”, s-a întărit. Liderul militar al tribului trage o sabie. Moartea îl amenință pe Majnun. Tatăl îl caută în deșert pentru a salva și găsește în unele ruine - un pacient, posedat de un spirit rău. Îl ia pe Majnun acasă, dar nebunul scapă, grăbindu-se doar spre râvnitul Nedzhd, patria lui Leili, Pe drum, el compune gazele noi.

Între timp, Layley este în disperare. Neobservată de animale de companie, urcă pe acoperișul casei și privește toată ziua pe drum, în speranța că va veni Majnun. Trecătorii o salută cu versuri ale iubitei sale. Ea răspunde la poezie în vers, ca și cum „iasomia trimite mesajul la chiparos”. Odată, în timp ce se plimba într-o grădină înflorită, Leyli aude vocea cuiva cântând o nouă gazelă: "Majnun suferă, iar Leyli ... În ce grădină de primăvară merge ea?" O prietenă, șocată de suspinele lui Leily, îi spune mamei sale totul. Încercând să-și salveze fiica, părinții Leili acceptă cu bunăvoință potrivirea unui tânăr înstărit, Ibn-Salam.

Puternicul Naufal a aflat despre necazurile lui Majnun și a fost plin de compasiune pentru el. L-a invitat pe nefericitul rătăcitor la el, mângâiat, i-a oferit ajutor. Majnun promite să se alăture și să aștepte cu răbdare. Este vesel, bea vin cu un nou prieten și este cunoscut ca cel mai înțelept din adunarea înțelepților. Dar zilele se termină, răbdarea se termină, iar Majnun îi spune lui Naufal că dacă nu-l vede pe Leili, atunci se va despărți de viață. Apoi, Naufal conduce o armată selectă în luptă și o cere pe Leyli din tribul ei, dar nu a reușit să câștige bătălia sângeroasă. În imposibilitatea de a auzi lamentațiile căzute Majnun, Naufal își reamplifică armata și câștigă în cele din urmă. Cu toate acestea, chiar și acum, tatăl lui Leili este gata să prefere chiar sclavie și moartea fiicei sale căsătoriei ei nebune. Iar asociații lui Naufal sunt nevoiți să se pună de acord cu bătrânul. Naufal își retrage armata întristată. Speranța pierdută Majnun dispare. El rătăcește mult timp în nisipurile deșertului, ajunge în sfârșit la o bătrână bătrână, care îl conduce pe o funie și colectează pomană. Într-o stare de nebunie completă, Majnun ajunge în patria lui Leyli. Aici rudele l-au găsit și, spre marea lor disperare, au devenit convinși că „a uitat atât locuințele, cât și ruinele”, totul a fost șters în memoria lui, cu excepția numelui Leili.

Cu o răscumpărare uriașă, cu daruri rare din Bizanț, China și Taif, mesagerul lui Ibn Salaam este pentru tatăl lui Leili. Au jucat o nuntă, iar Ibn-Salam a dus-o pe Leyli în casa sa. Dar, când norocosul a încercat să-l atingă pe nou-născut, a primit o palmă în față. Layley este gata să-și ucidă soțul necredințat și să moară. Iubirea lui Ibn-Salam este de acord să se limiteze la „a o vedea”. Majnun află despre căsătoria lui Leili, mesagerul îi povestește și despre tristețea și castitatea lui Leili. Majnun este în stare de consternare. Nefericitul tată vrea să găsească un leac care să-l vindece pe fiul său. Privind pe chipul unui bătrân care a venit la el, Majnun nu-și recunoaște tatăl. Până la urmă, unul care s-a uitat de sine nu-și poate aminti de alții. Tatăl se numește, plânge cu fiul său și îl cheamă pentru curaj și prudență, dar Majnun nu-l ascultă. Un tată disperat își spune la revedere cu tristețe un nebun condamnat. În curând, Majnun află despre moartea tatălui său de la o persoană care se apropie, care a amintit că „în afară de Leili, există rude”. Zi și noapte Majnun plânge la mormânt și cere iertare de la „steaua care a dat lumina”. De acum încolo, fiarele sălbatice ale deșertului au devenit prietenii săi. Ca un cioban cu o turmă, Majnun se plimbă într-o mulțime de prădători și le împărtășește ofranților curioșilor. Își trimite rugăciunile în ceruri, în camera Celui Preaînalt, se roagă stelelor. Deodată primește o scrisoare de la Leili. Frumusețea i-a transmis mesajul mesagerului cu cuvinte amare: „Sunt mai nebun decât o mie de Majnuns”. Majnun citește un mesaj în care Leyli vorbește despre milă pentru un prieten al jocurilor copiilor, care este chinuit de ea, îi asigură loialitatea, castitatea, îl jelește pe tatăl lui Majnun, ca și cum ar fi al lui, cheamă răbdare. Leili scrie: „Să nu fii trist că nu ai prieteni, nu sunt prietenul tău?” În grabă, Majnun scrie o scrisoare de răspuns. Leyli privi mesajul lui Majnun și îl iriga cu lacrimi. Scrisoarea este aglomerată de cuvinte de dragoste și nerăbdare, reproșuri și invidie pentru norocul Ibn-Salam, care vede cel puțin chipul lui Leyli. „Balsamul nu îmi va vindeca rănile”, scrie Majnun, „dar dacă ești sănătos, nu există tristețe”.

Melp în deșert este vizitat de unchiul său Selim Amirit. Temându-se de animalele din jurul nepotului, îl salută de departe. El a adus haine și mâncare Majnun, dar și halva și fursecuri merg la fiare. Majnun însuși mănâncă numai plante medicinale. Selim caută să mulțumească Majnun, spune o parabolă în care este lăudat același pustnic. Mulțumit de înțelegere, Majnun întreabă să povestească despre treburile prietenilor, întreabă despre sănătatea mamei sale: „Cum trăiește acea pasăre cu aripile rupte? Simțind că un exil voluntar își iubește mama, Selim o aduce la Majnun. Dar plângerile sfâșietoare ale mamei, care au bandajat rănile fiului ei și i-au spălat capul, sunt neputincioase. „Lasă-mă cu necazurile mele!” - exclamă Majnun și, după ce a căzut, sărută praful la picioarele mamei sale. Cu plângerea mamei s-a întors acasă și și-a luat la revedere de la lumea muritorilor. Această veste tristă i-a fost adusă de cel afectat Selim. Majnun a suspinat ca șirurile unei schimbări și a căzut la pământ ca sticla pe o piatră. Plânge la mormintele părinților săi, rudele îl aduc în sensul lui, încearcă să-l rețină în țara natală, dar Majnun cu gemete scapă în munți. Viața, chiar dacă a durat o mie de ani, i se pare o clipă, pentru că „baza ei este moartea”.

Ca o coadă de șarpe, un șir de dezastre ajunge spre Leily. Sotul o pazeste si ii jeleste soarta. Încearcă să-l mângâie pe Leili, ca să-i facă plăcere, dar este severă și rece. Un bătrân care a venit în casă vorbește despre soarta cuiva care „țipă ca un herald și rătăcește prin oaze”, invocându-l pe iubitul său. Moara de chiparos a lui Leilly din suspinele ei a devenit o trestie. După ce i-a dat cercei din perle bătrânului, ea îl trimite la Majnun.

Rătăcitorul se află la poalele muntelui, era înconjurat de animale, păzind, ca o comoară. Văzându-l pe bătrân de departe, Majnun s-a repezit spre el, „ca un copil la lapte”. În cele din urmă, i s-a promis o întâlnire într-un palmier. „Cum poate un om însetat să fugă de Eufrat? Cum poate vântul să lupte cu ambergris? ” Majnun stă sub un palmier într-un loc desemnat și îl așteaptă pe Leyli. Layley, însoțit de un bătrân, merge, dar se oprește la zece pași de iubita ei. Nu-și iubește soțul, dar este incapabilă de trădare. Îi cere lui Majnun să citească poezie, Majnun cântă pentru Leyli. El cântă că i se pare un miraj, un izvor care visează doar un călător chinuit de sete. Nu mai există nici o credință în fericirea pământească ... Din nou, Majnun se repezi în deșert și întunecatul Leyli se întoarce în cortul său. Tânărul nobil Salam din Bagdad a auzit cântecele iubirii nefericite a lui Majnun. Salam îl găsește pe Majnun și îi oferă ministerul său. Tânjește să audă cântecele lui Majnun și cere să se considere una dintre fiarele îmblânzite. Salutându-l ușor pe Salam, Majnun încearcă să raționeze cu el. Obosit de el însuși, nu se va înțelege cu nimeni, cu excepția animalelor. Salaam se roagă să nu-i respingă ajutorul. Majnun condescendă la pledoarii, dar nu este în măsură să accepte o delicioasă delicioasă. Salaam este mângâiat de Majnun. La urma urmei, el însuși a experimentat un sentiment similar, dar ars; „Când trece tinerețea, cuptorul aprins se răcește”. Majnun, ca răspuns, se numește regele regilor iubirii. Iubirea este sensul întregii sale vieți, este de neînlocuit, interlocutorul este tăcut de rușine. De câteva zile, noii prieteni rătăcesc împreună, dar Salam nu poate trăi fără somn și pâine, iar acum își ia la revedere de la Majnun, merge la Bagdad, „încărcând memoria cu mulți kassidi”.

Layley este ca o comoară care păzește un șarpe. S-a prefăcut că se distrează cu Ibn-Salam, dar plânge singură și, epuizată, cade la pământ.

Ibn Salam s-a îmbolnăvit. Vindecătorul și-a refăcut puterea, dar Ibn-Salam nu ascultă sfaturile vindecătorului. Corpul, epuizat de „prima boală, a doua boală a trecut la vânt”. Sufletul lui Ibn Salam „a scăpat de chinurile lumești”.

Întristată Leili îl jelește, deși a găsit libertatea dorită. Dar, îndurerat pentru cei plecați, în sufletul ei își amintește de iubita ei. Conform obiceiului arabilor, Leili a fost lăsată singură în cortul ei, pentru că acum trebuie să stea acasă timp de doi ani, fără să-și arate chipul cuiva. A scăpat de vizitatorii enervanți și, din păcate, acum are un motiv legitim de a plânge. Dar Leyli jeleste o alta durere - separarea de iubita ei. Ea se roagă: „Doamne, conectează-mă cu lampa mea, de la focul suferinței pe care îl ard!”

În zilele căderii frunzelor, picături sângeroase curg din frunze, „fața grădinii” devine galbenă. Layley s-a îmbolnăvit. Ca și cum de pe un tron ​​înalt ar cădea „în fântâna bolii”. Singur, ea „a înghițit durerea” și este acum pregătită să se despartă de sufletul ei. Leyli știe un lucru: Majnun va veni la mormântul ei. Spunându-și la revedere mamei, muribundul îl lasă pe Majnun în grija ei.

Lacrimile lui Majnun asupra mormântului lui Leyli sunt inepuizabile, ca și cum ploaia ar fi turnat din nori întunecați. El învârte într-un dans nebun și compune versete despre despărțirea veșnică, dar „curând, curând, curând” Allah îl va conecta cu cei plecați. Doar două sau trei zile Majnun a trăit astfel încât „moartea să fie mai bună decât viața respectivă”. El moare, îmbrățișând mormântul iubitului său. Oasele lui decazute sunt păzite de lupi credincioși de multă vreme, Tribul Majnun află despre moartea sa. După ce i-a jelit pe cei suferinzi, arabii îl îngroapă lângă Leili și sparg grădina de flori din jurul mormintelor. Iubitorii vin aici, cei suferinzi sunt vindecați de suferințe și întristări.