Despre Buryonka, vaca preotului
Odată, un sătean s-a dus - un țăran, vorbind rusă - cu soția lui duminică după-amiază. Preotul citește o predică, spunând că Domnul va rambursa o sută de ori pentru fiecare dar dintr-o inimă curată. Un bărbat și o femeie vin acasă, iar el spune că, spun ei, Buryonka nu ne dă atât de mult lapte, ce se întâmplă dacă îi dăm în dar ca un cadou lui Dumnezeu ?! Și femeia a fost de acord, de ce să nu o dea. L-a scos pe țăranul Burenka din hambar și peste funie către preot: acceptă, spun ei, jertfa, cu cât sunt mai bogați, cu atât sunt mai bucuroși, jur că nu mai sunt nimic de dat, nimic. Părintele Kon-stan spune, se bucură de sine: „Du-te în pace, Domnul te va răsplăti, averea ta va crește. Toată lumea ar fi atât de fericită, așa că toată turma mea ar fi ieșit din vitele parohiei. ” Villan este acasă, iar preotul lacom îi poruncește lui, astfel încât, spune el, Burenka s-a obișnuit cu pajița noastră, a legat-o cu Belyanka. Legat vacile cu o singură funie. Ceea ce este al său, astfel încât numai iarba ar fi smulgută, dar străinul ar trage acasă, dar ar trage-o cu orice preț, și prin câmp, prin pădure, prin sat și o altă pajiște - înapoi la casa ei, astfel încât Belyanka popovskaya și târâtă. O femeie țărănească: „Uite, până la urmă, tatăl meu a spus că o sută de ori este răsplătită! De două ori ieșind deja! Este mai spațios să stabilești timpul la dispoziție. ” Ce moralitate vom deduce din această poveste? Inteligent dacă este pornit
Dumnezeu speră că va fi trimis de două ori și mai mult. Iar ultimul prost va fi luat. Principalul lucru este să intri în mână. Există un pop: dacă ar fi știut unde va cădea, ar fi trotat paiele! ..
Testamentul măgarului
Apropo, dacă o persoană știe să câștige bani buni și dorește să trăiască pe scară largă, nu poate primi nicăieri de la calomnii și oameni invidioși. Aruncați o privire mai atentă cine și cum se plimbă în jurul mesei - din zece șase va fi denigrat la orice oportunitate, iar nouă sunt gata să înnebunească de invidie. Și cu oamenii, spatele din fața lui este îndoit și turtit.
Adică, a existat un preot într-un sat bogat. Skopid a fost excelent, a acumulat tot ce este posibil și a avut mulți bani, și din haine și așa mai departe. Nu-i era rușine de mijloace și, să zicem, el putea ține mereu bobul până la un moment mai bun, când se stabilește un preț bun. Principalul lucru, însă, a fost măgarul lui minunat. Aproximativ douăzeci de ani a slujit preotul în conștiință. Nu exclud asta de la faptul că s-a dus toată averea. Și când a murit, pop și l-au îngropat într-un cimitir.
Și episcopul era complet diferit. Nu era un om lacom, ci chiar un toon. Și amabil cu un om bun. Dacă cineva vizitează sau apelează la el - acesta este distracția preferată a episcopului - să vorbească și să aibă o mușcătură cu un oaspete bun, dar dacă este bolnav, atunci este cel mai bun medicament.
Odată, la masă, episcopul a avut unul dintre colindătorii preotului nostru, care uneori s-a hrănit cu recunoștință deplină și sinceră. Am vorbit despre zgârcenie și luare de mită a clerului. Aici, acest oaspete informează prompt: și așa este, dacă este o problemă de inteligență pe care trebuie să o conducă, atunci de la preotul nostru putem avea un mare beneficiu. Ce? Și faptul că a pus un măgar în țara sacră, ca un creștin bun, un animal fără cuvinte. Episcopul se fierbea de acest abuz al legii: „Lovăiește-l cu tunetul, izbăvește-l imediat! Vom fi amendați! ” Pop a venit. Episcop la el: cât de îndrăznește, spun ei, dar pentru o astfel de crimă, potrivit regulii bisericii, te voi întemnița. Tatăl cere o zi pentru reflecție. Și nu se învârte mai ales, pentru că are speranțe de nerefuzat pentru Moshna. Merge dimineața la stăpân și apucă cu el douăzeci de livre pline de corp. Episcopul este din nou peste el - mai mult decât ieri, dar el îmi spune, acum totul este în conștiință bună, pur și simplu îndepărtați-vă, Eminența voastră, puțin în lateral, astfel încât să existe o conversație confidențială. Dar el însuși înțelege că a sosit timpul să nu ia, ci să dai ce să dai acum este mai profitabil. Și el începe: asta, spun ei, am avut un măgar. Un astfel de muncitor - și minte-ți, pentru că spune adevărul - că am câștigat douăzeci de sous pe zi din asta. Și deștept, până când vedeți, v-a legat douăzeci de livre pentru o comemorare veșnică, pentru a cădea din flacăra iadului. Episcopul, desigur, spune că Domnul va răsplăti pentru o muncă smerită și va ierta câinele călcării.
Și așa am găsit sinodul episcopului pe preotul bogat. Iar Ryutbef, povestind cum a fost, a scos edificarea de la orice: oricine se duce la judecător cu mită s-ar putea să nu-i fie frică, va fi botezat cu bani și măgar.
Despre villeinul care a dobândit paradisul prin litigii
Dacă nu l-ați citit singur, atunci, apropo, este scris în Scripturi. Un sătean a murit vineri dimineața devreme. A murit și a mințit, iar sufletul a părăsit deja trupul. Dar dintr-un motiv necunoscut, nici diavolul, nici îngerul nu o vor tortura după ea. Sufletul era îndrăzneț. Uitat împrejur. Pe cer, arhanghelul Mihail are sufletul cuiva și paradisul poartă. Iar vila este noul suflet din spatele lor. Sfântul Petru a luat acel suflet. Și în curând se întoarce la poartă. Uite - iată sufletul Pillan. De unde ești, cine te-a adus, de ce, fără o escortă, întreabă, Și el spune: nu avem loc pentru boeri în paradis. Și Villan pentru el: tu însuți ești un mândru, de asemenea nobil pentru mine, acesta, spune el, l-ai trădat pe Domnul de trei ori, așa cum spune Evanghelia și pentru care Dumnezeu te-a ales ca apostol! Tu însuți în paradis, spune Villan, nu ai ce face! Petru către el: spun ei, plecați, necredincioși. Și i-a fost rușine și s-a dus la Apostolul Toma. Thomas s-a înfuriat și i-a spus lui Villan că paradisul aparține sfinților și sfinților luminii, iar tu, cei necredincioși, nu ai loc aici. Villan, cu toate acestea, sfidător în răspuns; ei, spun ei, este un infidel, dacă asta te-au chemat, pentru că toți apostolii Celui Înviat au văzut și au crezut, numai că nu le-ați dat credință și au spus că nu veți crede asta până nu voi simți rănile. Deci, Villan se întreabă care dintre noi doi va fi infidel? Se pare că Thomas s-a săturat să înjure și s-a dus la Paul. Pavel era alergat la poartă, ca să conducă un bărbat. Cum ar fi, unde și cum te-ai postit și te-ai smerit și așa mai departe. Merge prost! Iar bărbatul este pentru ai săi: te cunoaștem, cel chel, tu însuți ești primul tiran, din cauza ta, evreii i-au ucis pe Sts. trist în duh și Pavel. Există, pe drum, Toma și Petru conferind, iar noi trei am decis să mergem la Dumnezeu, judecata și raționamentul lui. Domnul s-a grăbit în suflet. De ce, întreabă el, ești singur aici și îi reproșezi apostolilor mei, cum poți rămâne aici fără o sentință ?! Și sufletul omului răspunde Atot-binefacătorului: din moment ce apostolii Tăi sunt aici, atunci voi rămâne aici, nu v-am negat niciodată, în trupul vostru învierea strălucitoare a crezut întotdeauna și nu i-a condamnat pe oameni la chinuri. Nu le-au închis paradisul, așa că lăsați-mi să se deschidă! Deocamdată era în viață, i-am salutat pe săraci, le-am dat tuturor un colț, am udat și am hrănit străini, m-am încălzit de foc, cum vor muri - am trimis cenușa la biserică. Este un păcat? Am mărturisit nu în mod fals și cu smerenie carnea și sângele Tău au luat comuniunea. Am venit aici fără amestec, și pentru a nu încălca legea voastră, conform căreia oricine s-a dus la cer, va rămâne pentru totdeauna în ea! Hristos l-a lăudat pe vilan că a câștigat dezbaterea verbală, se pare, a spus, a studiat bine.
Din acest caz, lecția este aceasta: trebuie să stai puternic pentru tine, pentru că viclenia a denaturat adevărul, natura falsă pervertită, pe toate căile triumfă triumfurile și dexteritatea este mai necesară pentru om decât forța.
