„Răzbunarea și generozitatea” este una dintre cele mai profitabile direcții, pentru că toți suntem familiarizați cu aceste concepte și ne amintim multe exemple din literatura pe care fiecare dintre ele le poate dezvălui. Prin urmare, este important să vă aprovizionăm cu câteva argumente pentru fiecare caz în parte.

1. În romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margarita”, răzbunarea lui Satan, la prima vedere, pare a fi dreptate. Scriitorul Mikhail Berlioz și poetul Ivan Bezdomny au umblat la Moscova. Au discutat poezie anti-religioasă. Lor li s-a alăturat un necunoscut, aparent străin, care era ridiculizat și chiar părea jignit de afirmația că nu există zeu și diavol și că o persoană își controlează propria viață. Străinul le-a spus povestea modului în care Ponțiu Pilat a trimis la moarte Yeshua Ga-Nozri pentru că a vorbit împotriva autorităților. Atunci străinul a prezis că Berlioz își va pierde capul. Curând omul a căzut sub tramvai și profeția s-a făcut realitate. Ivan Homeless bănuia un străin în orice, a încercat să-l prindă pe el și cu restul său, dar a ajuns într-un spital mental, unde a fost diagnosticat cu schizofrenie. Așadar, Woland s-a răzbunat pe oamenii care se îndoiau de existența lui, iar noi nu îi este milă de ei, pentru că au meritat cu adevărat pedeapsa pentru transformarea creativității în propagandă politică. Dar dreptatea este atunci când toți făptașii sunt pedepsiți și nu doar cei care sunt nepoliticosi cu judecătorul.
2. Răzbunarea, care poate fi destul de justificată, este descrisă de M. Bulgakov în romanul „Maestrul și Margarita”. Străinul, care s-a prezentat ca Woland, s-a stabilit în apartamentul lui Berlioz, trimițând lui Yalta un coleg de cameră pe nume Likhodeev, care a fost directorul Teatrului Variete. Președintele parteneriatului locativ al casei în care locuiau, Nikanor Ivanovici Bosoy, a fost asediat de cetățeni care doreau să obțină camera decedatului. Bărbatul s-a dus în apartament, a luat mită în ruble de la traducătorul Volond Koroviev și a plecat. Atunci Koroviev a sunat la poliție și a spus că Nikanor Ivanovici specula în monedă. Bărbatul a găsit dolari în loc de ruble și a fost arestat. Satana s-a răzbunat pe erou pentru aroganță și lăcomie și a venit timpul, pentru că Nikanor și-a folosit întotdeauna poziția oficială de dragul obținerii de profit și, în același timp, a reușit să-și disprețuiască petiționarii care au făcut același lucru. Această lecție a beneficiat președintele, astfel încât, în acest caz, răzbunarea poate fi justificată.
3. Răzbunarea poate lua o persoană prin surprindere, chiar dacă nu a crezut că i-a dat un motiv să apară. În romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margarita”, este descris un caz similar. Stepan Likhodeev, pe care Satan l-a trimis în celălalt capăt al URSS, a început să trimită telegrame de la Yalta la teatru cu o solicitare pentru a confirma că este el, dar directorul financiar Rimsky și asistentul Varenukha au considerat aceasta o glumă, deoarece acea persoană se afla la Moscova cu câteva ore în urmă. Varenukha a vrut să meargă la poliție, dar l-au sunat și i-au spus să nu. Bărbatul a promis, dar nu s-a supus, apoi a fost confiscat și târât într-un „apartament rău”, unde o femeie goală a încercat să-l sărute. Drept urmare, el a fost transformat într-un vampir și a fost nevoit să rătăcească cu o gașcă de Woland. Acest exemplu dovedește că răzbunarea nu poate fi evitată cu tot felul de trucuri. Ea poate coborî chiar și în legătură cu faptul că nu poate fi considerată o bază suficientă pentru contraatac. Singura modalitate de a evita represaliile este să nu faci ceea ce ar putea să o implice.
4. În romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margarita”, este prezentat un exemplu de generozitate imaginară în spectacol, în care oamenii cred totuși cu ușurință. Woland a început o sesiune de magie neagră. El a spus că oamenii s-au schimbat extern și au vrut să verifice dacă au rămas aceiași pe plan intern. Mai întâi, o ploaie de bani a convins, apoi pisica a sfâșiat capul animatorului, care a numit ceea ce se întâmplă un truc și l-a returnat înapoi. Apoi, Woland a organizat un magazin în care îți poți lăsa hainele vechi și să iei haine noi, străine, scumpe. Spre agitația și sunetul marșului, magul și retinuta lui au dispărut, iar apoi haine frumoase s-au evaporat chiar pe doamnele îmbrăcate. De-a lungul timpului, banii s-au transformat și în ceva care cu greu se poate asemăna cu un cireș. Cetățenii întârziați și-au dat seama că generozitatea autentică nu se pleacă de pe scenă, nu caută sute de ochi indurerați. Este prezentat modest și inconștient, astfel încât persoana care o primește să nu se simtă jenată și obligată.
5. Generozitatea reală este pusă la încercare. Așadar, în romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margarita”, eroul se găsește într-o casă nebună, în timp ce prietenii și colegii lui îl acuză de nebunie și se grăbesc să scape de el cât mai curând posibil. Niciunul dintre ei, tovarăși și cunoscuți nu se îndoia de corectitudinea unor astfel de măsuri. Nimeni nu a întins o mână de ajutor. Cu toate acestea, a existat un străin al cărui suflet poate fi numit mare. În timp ce Ivan Bezdomny vorbea cu el însuși, a intrat pe fereastră un bărbat, care s-a prezentat ca stăpân și a spus că a furat cheile de la paramedic, dar nu a fugit de la spital pentru că nu avea casă. Poetul i-a spus povestea lui. Stăpânul a spus că Ivan s-a întâlnit cu Satana. De asemenea, el a povestit despre el însuși: a scris un roman despre procurator și a iubit o femeie căsătorită. Într-o conversație cu o altă persoană care înțelege și este politicoasă, persoanele fără adăpost au devenit cumva mai ușoare pe sufletul său, nu-i mai era atât de frică de închisoare. Stăpânul nu se temea să vină să o ajute pe noua victimă să se recupereze. Astfel de acte sunt exemple de adevărată generozitate.
6. Oamenii sunt departe de a putea întotdeauna să aprecieze generozitatea autentică. Adesea, o persoană suferă nemeritat din cauza lui. De exemplu, în cartea lui M. Bulgakov, procurorul l-a condamnat la moarte pe tânărul filozof, care l-a ajutat să se recupereze de la o durere de cap. El îi datora această soartă teribilă declarațiilor sale despre Dumnezeu, care, înțelegând, stătea deasupra lui Cezar. Pontius Pilat a înțeles că Yeshua nu este vinovat, dar i-a fost teamă să meargă împotriva clerului local și a permis să se întâmple nedreptatea. Mulțimea a urmărit cu nerăbdare executarea lui Yeshua și a celor doi tâlhari de pe muntele Bald. Dar Yeshua nu a făcut nimic acestor oameni, în plus, chiar a ajutat pe cineva. Cu toate acestea, oamenii l-au batjocorit și l-au urmărit să sângereze. Un singur student credincios al lui Ga-Nozri, Levi Matvey, a furat corpul profesorului, în același timp, a dezlegat restul. Din păcate, generozitatea dezarmează uneori o persoană și nici măcar nu se poate apăra. Iar mulțimea este surdă și orbă de adevărata virtute.
7. Generozitatea se trezește adesea într-o persoană sub influența iubirii. De exemplu, M. Bulgakov a descris un caz similar în faimosul său roman. Eroina și-a pierdut iubita și mai mult decât orice în lume a vrut să-l întoarcă, dar nu știa unde să-l caute. Azazello a întâlnit-o pe Margarita, sugerând că știe unde să o caute pe Maestru și a invitat-o ​​la o întâlnire cu Woland, oferindu-i o cremă magică. Desigur, era foarte speriată, dar a biruit cu curaj vacilările de dragul dragostei. S-a smuls, a devenit lipsită de greutate și a zburat pe peria de podea spre Woland. Acolo, Margarita a ținut o minge, iar Satana i-a revenit Stăpânului cu apartamentul său și întregul roman, pe care autorul îl arsese anterior. Dar ce a costat această minge? Durere, frică, dezgust și milă - acestea sunt sentimentele care aproape i-au rupt inima. A renunțat chiar la dorința de a facilita viața de apoi a Fridei. Acum eroina care și-a ucis copilul nu i se mai oferea batistă - armă de crimă. Woland a apreciat generozitatea oaspetelui și a răsplătit-o pe regina balului său. Astfel, dragostea pentru Maestru a dezvăluit virtuțile ei într-o femeie.

Priveste filmarea: Ufak Tefek Cinayetler 6. Bölüm (Noiembrie 2024).