Adesea, în lecțiile de literatură, întrebarea este: „Cât de relevantă este această lucrare astăzi?” Genurile și formele literaturii se schimbă în diferite grade, însă natura umană rămâne neschimbată. Legile societății umane rămân neschimbătoare: necazurile și bucuriile popoarelor sunt aceleași în orice moment. Poezia lui N. Nekrasov „Căi ferate” spune nu numai despre descoperirea revoluționară a sistemului de transport a puterii, ci și despre partea inversă - mii de vieți pierdute, muncitori, pe ale căror oase merită progresul întregii lumi.
Istoria creației
Există o legendă că, atunci când proiectați calea ferată Sankt Petersburg-Moscova, Nicolae I a trasat o linie dreaptă pe hartă, fără să ocoliți mlaștini, mlaștini, râpe. Construcția a fost extrem de dificilă, iar muncitorii au trebuit să muncească în frig constant, foame, suferință de boală și sărăcie:
Am fost sfâșiați de căldură, la frig,
Cu întotdeauna aplecat înapoi
Trăit în săpături, a luptat foame
Înghețat și umed, bolnav de scorbut.
Simpli țărani iobagi au construit drumul, care nu cu atât timp în urmă au primit libertate după abolirea iobăgiei, dar nu știau ce să facă cu această voință. Întrucât Imperiul Rus era încă considerat o țară agrară înapoiată, construcția căii ferate a dobândit o importanță strategică fundamentală. Avea să devină un salt pe scară largă către producție și progresul tehnologic. Rusia ar deveni un jucător și mai serios pe scena mondială. Și mii de țărani, care lucrează neobosit, în condiții dificile, au murit acolo, la construcția căii ferate, care a fost concepută să devină un simbol al măreției și dezvoltării statului. Această fază mută, uitată, a lucrătorilor simpli, este dedicată poemului lui Nekrasov „Căi ferate” din 1864.
Gen, direcție și dimensiune
Mulți savanți literari sunt înclinați să creadă că „Căile Ferate” este un poem care îmbină drama, satira și chiar balada. În forma sa, aceasta este o conversație a colegilor călători (generalul și fiul său Vanya) cu eroul liric însuși.
Nekrasov a ales un dactil cu patru picioare și o rimă încrucișată ca mărime pentru a crea o atmosferă de narațiune, o conversație treptată, dar intensă. Această tehnică de sunet poate fi chiar comparată cu sunetul roților de pe calea ferată - o înregistrare sonoră specifică creează această atmosferă de baladă de nedescris.
Compoziţie
Este important de menționat că poemul se împarte ușor în 3 părți semantice.
- Prima este o descriere a lui Nekrasov despre natură, frumusețea țării sale natale. Poetul își mărturisește dragostea sinceră pentru țara rusă, iar acest lucru creează un contrast puternic și spectaculos pentru următoarele părți.
- A doua parte este cea mai epică, aici Nekrasov scrie modul în care țăranii morți se trezesc să cânte despre partea lor dificilă. Poetul spune povestea adevărată a construcției drumului cu toate necazurile muncii sclave.
- În partea a treia, fiul lui Vanya îl informează pe tatăl său despre un vis ciudat în care a visat această poveste. Generalul râde și răspunde că oamenii sunt o adunare de bețivi, iar lucrurile cu adevărat frumoase și importante din lume sunt create de persoane individuale - genii, nu oameni și, după aceea, îl încurajează pe eroul liric să nu-și intimideze fiul, ci să spună adevărul. Poetul este de acord și vorbește despre sfârșitul construcției când s-a rostogolit un butoi de vin pentru țărani și „datoriile” iertate de nicăieri au fost iertate. Oamenii au fost din nou înșelați, dar calea ferată a fost construită, iar șefii vor sărbători acum.
Imagini și simboluri
În „Feroviară” Nekrasov creează mai multe imagini foarte luminoase și concepute cu experiență. Primul dintre acestea este Rusia și poporul rus. Poetul numește țăranii războinici ai lui Dumnezeu, copii ai muncii pașnice, frați, admirând simplitatea și puterea personajelor lor.
Belarusul torturat a devenit o imagine vie, care a devenit un simbol al tuturor și al tuturor celor care au fost murdăriți de munca sclavă:
Buze fără sânge, pleoapele căzând
Plăci subțiri
Veșnic stând în apa genunchiului adânc
Picioarele sunt umflate; se încurcă în păr.
O altă imagine vie este generalul cu care vorbește eroul liric. Nu s-au spus multe despre el, dar mai multe detalii strălucitoare fac posibilă recrearea portretului bărbatului mândru cu ușurință. De exemplu, o haină de pe o căptușeală roșie dezvăluie imediat un general în el, și cuvinte arogante despre lipsa de valoare a oamenilor (și a oricărei țări și naționalități) îl vopsesc de asemenea ca un om prezumtiv, mândru, pompos. Generalul enumeră lumea minunile arhitecturii, cunoscând clar sensul din ele, dar în același timp nu înțelege cui îi datorează atât o poziție, cât și o haină pe o căptușeală roșie. În același timp, l-a îmbrăcat pe fiul lui Vanya în armura unui antrenor pentru a sublinia apropierea lui de oameni. Datorită acestor trei detalii, poetul a pictat cu măiestrie pentru cititori un portret al unui „șef” tipic din orice domeniu.
Imaginea unui erou liric este o imagine colectivă a unui cetățean real care este conștient de datoria sa față de oameni. El, neînfricat de mânia generalului, spune adevărul, care străpunge ochii stăpânilor. Este o persoană conștientă, conștiincioasă și corectă, care insistă asupra unei critici corecte la fiecare inițiativă. Da, drumul este cu siguranță important, dar nu la acest preț.
Teme și probleme
Nekrasov caută empatia emoțională a cititorului cu ajutorul contrastelor și contrastelor vii, pe care este construită poezia. Peisajele rusești minunate dau loc picturilor înfricoșătoare:
Calea corectă: terasamentele sunt înguste,
Coloane, șine, poduri.
Și pe laturi, toate oasele sunt rusești ...
Câți dintre ei! Vanya, știi?
La fel de repede, poetul îndepărtează cititorul de greutățile construcției către un belarus singur, nefericit, de la el la un general pompos și din nou de fețele obosite ale țăranilor. Creând constant situații contrastante, Nekrasov creează o atmosferă tensionată care absoarbe complet atenția.
Rolul subiectelor ridicate în poem este important aici. Pe lângă soarta țărănimii, mai întâi torturată de jugul iobăgiei și apoi lăsată fără ajutor, Nekrasov atrage atenția asupra destinului Rusiei. Iată doi reprezentanți proeminenți ai țării: generalul, care vorbește despre estetică și se preface că este patriotism, și oamenii înșiși, care nu vor vedea niciodată această îngrijire și simbolism imaginar în ținutele lui Vanya. Cum putem vorbi despre progresul și intrarea în lumea puterilor industriale, când cei pentru care mașina de stat ar trebui să pară să funcționeze sunt uciși în mii de munci prin sclavi?
Autorul ridică și problema indiferenței domnilor față de soarta oamenilor obișnuiți. Generalul consideră oamenii o grămadă de bețivi, ceea ce nu este demn de atenția și regretul său. Pentru aceasta, un om a fost creat pentru a lucra până la moarte, nu mai știe nimic. Dar acest erou nici nu înțelege că trăiește în detrimentul tuturor acestor oameni. Dacă nu pentru ei, nu ar fi putut să-și asigure singur. Banii care dețineau cu generozitate rangurile militare au fost luați de la visterie, și cine îl umple? Nu regele și nu funcția sa, ci oamenii muncitori care produc ceea ce este de vânzare. Prin urmare, putem evidenția o altă problemă - nedreptatea socială, din cauza căreia sute de oameni sunt obligați să ofere un astfel de general care nu lovește cu degetul toată viața, din moment ce rangul a mers la el prin moștenire.
Ideea principală
Întreaga tragedie a epocii și semnificația poemului Nekrasov s-au strecurat la 4 rânduri, care joacă rolul unui epigraf:
Vanya (în armăria antrenorilor):
"Tata! cine a construit acest drum? ”
Tată (cu o haină pe o căptușeală roșie):
„Contele Peter Andreevich Kleinmichel, dragă!”.
Contele Kleinmichel și întreaga lume birocratică, care a primit lauri, recunoaștere și recompensă considerabilă, nu au construit un drum. Aceste șine se află pe oasele țăranilor chinuiți de foame, boli, nedreptate și sărăcie. Poetul dovedește această idee înfăptuită în mod satiric în epigraf în poezia sa, și cu atât mai universal apare problema: oamenii obișnuiți, care se construiesc, se luptă, ploară cu prețul vieții lor, nu vor primi niciodată o binemeritată recunoștință. Niciodată în nicio țară din lume. Generalul îi pune impudent o întrebare eroului liric:
Am fost recent în zidurile Vaticanului,
Am colindat coliseul două nopți,
L-am văzut pe Sfântul Ștefan la Viena
Ei bine ... tot oamenii aceștia au creat?
Da, oameni. Dar urmașii vor avea doar numele arhitectului și al regelui, iar cei care creează frumusețe, care hrănesc, sunt norocoși, își apără țările, urmașii nu își vor aminti. Aceasta este o mare tragedie umană nu numai a Rusiei, ci a întregii lumi. Aceasta este ideea principală a lucrării.
Mijloace de exprimare artistică
Pentru a realiza o imagine atât de largă și expresivă a vieții și activității oamenilor țărănești, Nekrasov reușește cu ajutorul unui sistem de mijloace artistice.
- În primul rând, acestea sunt epitete vii în descrierea naturii: toamna glorioasă, aerul viguros, râul înghețat;
- În al doilea rând, metafore și comparații: „Gheața este imatură pe râu la fel de înghețată ca și cum s-ar topi zahărul”, „Gâfâi pieptul”;
- Iată inversiunea (un obicei al muncii nobile);
- Aliterarea (frunzele se estompează ... nu au avut timp);
- Asigurare (recunosc Rusia mea iubită).
