Unii încearcă să-i salveze pe alții de la execuție. Dar acționează în moduri diferite. Înțelepciunea înțeleptă a matematicianului Odessa Newton, cu care Venyamin Fedorovici a abordat cazul, se deosebește de prostia nedumerită a lui Isai Benediktovici. Isai Benediktovici se comportă ca și cum împușcarea este o boală contagioasă și lipicioasă și, prin urmare, el poate fi împușcat. Își amintește întotdeauna că la Sankt Petersburg a avut o soție. Problemat, apelând la oameni influenți, Isai Benediktovici pare să se vaccineze împotriva executării.
Frica animalelor stăpânește oamenii, denunțează scriburile, bate minciuna, necesită executare pentru captivi. Oamenii cer să ucidă pentru o trusă de caroserie pe piață, o semnătură aleatorie, secară ascunsă. sângele de cal negru al unei ere stropește cu o fântână.
Autorul a locuit ceva timp în clădirea din Tsekubu (Comisia Centrală pentru Îmbunătățirea Vieții Oamenilor de Știință). Servitorul casnic îl ura pentru că nu a fost profesor. Oamenii care veneau la Tsekubu l-au înșelat pe ei și l-au consultat în ce republică este mai bine să fugi de Harkov și Voronez. Atunci când autorul a părăsit în sfârșit clădirea din Tsekubu, haina sa se întindea peste tot, ca un om care ieșea dintr-un spital sau din închisoare. În meseria verbală, autorul apreciază doar „carnea sălbatică, creșterea nebună” și împarte operele literaturii mondiale în cele permise și scrise fără permisiune. "Primul este fals, iar cel de-al doilea este furat." Scriitorilor care autorizează lucrurile ar trebui să li se interzică să aibă copii. La urma urmei, copiii vor trebui să dovedească cel mai important lucru pentru tații lor, dar tații sunt vândute pe linia pockmarked pentru trei generații înainte.
Autorul nu are nici manuscrise, nici caiete, nici măcar scrierea de mână: este singurul din Rusia care lucrează cu vocea sa și nu scrie ca „ticălos gustopovskaya”. Se simte ca un chinez pe care nimeni nu îl înțelege. Patronul său, comisarul poporului Mravyan-Muravyan, a murit „naiv și curios, ca un preot dintr-un sat turc”. Și niciodată să mai călătoresc la Erivan, luând cu tine curajul într-un coș de paie galben și bățul bătrânului - personalul evreiesc.
În nopțile psihice de la Moscova, autorul nu s-a obosit niciodată să repete un frumos verset rus: „… nu l-a împușcat pe nefericit în închisoare ...” „Acesta este un simbol al credinței, iată adevăratul canon al unui adevărat scriitor, dușmanul muritor al literaturii”.
Analizând criticul literar Mitka cel Bun permis de bolșevici, un vegetarian din Casa lui Herzen, care păzește o frânghie a unei străine Seryozha Yesenin într-un muzeu special, autorul crede: „Ce a fost filologia mamă și ce a devenit ... Era tot sânge, toată intransigența și a devenit psyakrev, a devenit toleranță ... "
Lista ucigașilor poeților ruși este completată. Acești oameni văd pe fruntea lor un timbru Cain de ucigași literari - cum ar fi, de exemplu, Gornfeld, care și-a numit cartea „Cuvinte de chin” ... Autorul l-a cunoscut pe Gornfeld în acele zile în care nu exista ideologie și nu era nimeni care să se plângă dacă cineva te jignea. . În al douăzeci și noua an sovietic, Gornfeld a mers să se plângă de autor în ziarul roșu de seară.
Autorul vine să se plângă la recepția lui Nikolai Ivanovici, unde un secretar de veveriță înspăimântat și plin de compasiune stă în pragul puterii, protejând purtătorul puterii ca fiind grav bolnav. Vrea să dea în judecată pentru onoarea sa. Puteți contacta doar Alexandru Ivanovici Herzen ... Scrierea în forma în care s-a dezvoltat în Europa și mai ales în Rusia este incompatibilă cu titlul onorific de evreu, de care autorul este mândru. Sângele său, cântărit prin moștenirea fermierilor de oi, patriarhi și regi, se răzvrătește împotriva hoților țigani scriitori ai tribului, cărora puterea le atribuie locuri în cartierele galbene, precum prostituatele. „Căci literatura de pretutindeni îndeplinește un singur scop: îi ajută pe comandanți să țină soldații în ascultare și îi ajută pe judecători să repare pe cei condamnați.”
Autorul este gata să poarte responsabilitatea editurii ZIF, care nu a fost de acord cu traducătorii Gornfeld și Karjakin. Dar nu vrea să poarte o haină literară solidă. Este mai bine să alergi în jurul inelelor de bulevard ale Moscovei de iarnă într-o singură jachetă, doar să nu vezi ferestrele lui Iuda iluminate ale casei de scris de pe Bulevardul Tversky și să nu auzi sunetul de bucăți de argint și numărul de foi imprimate.
Pentru autor, o gaură este valoroasă într-un bagel, iar dantela de la Bruxelles în travaliu, deoarece principalul lucru din dantela de la Bruxelles este aerul pe care se ține modelul. Prin urmare, opera sa poetică este percepută de toți drept răutăți. Dar este de acord. El consideră poveștile lui Zoshchenko, singura persoană care i-a arătat lucrătorului și care a fost călcat în noroi pentru a fi o carte de muncă. Cu asta trăiește dantela de la Bruxelles!
Noaptea, glumele ocolesc Ilyinka: Lenin și Troțki, doi evrei, un măcinător de organe german, armeni din orașul Erivan ...
„Și în Armavir este scris pe emblema orașului: lătratul câinilor, vântul poartă.”
