Sub ulmi ai orașului

Starețul Lanteny, rectorul unui seminar din orașul ***, i-a scris Monseniorului cardinal arhiepiscop o scrisoare în care se plângea amarnic de starețul Gitrel, un profesor de elocvență spirituală. Prin Gitrel-ul menționat, dezonorând numele bun al clericului, doamna Worms-Clavlen, soția prefectului, a dobândit veșmintele care erau depozitate în sacristia bisericii din Luzan timp de trei sute de ani și a pus tapițerie pe mobilier, ceea ce arată că profesorul de elocvență nu se distinge nici prin moralitate strictă, nici prin perseverență credințe. Între timp, starețul Lanteni a fost conștient de faptul că acest păstor nevrednic avea să pretindă demnitatea episcopală și amvonul Turkuene gol în acel moment. Inutil să spun, rectorul seminarului - ascet, ascetic, teolog și cel mai bun predicator al eparhiei - nu va refuza să-și asume pe umeri povara sarcinilor episcopale grele. Mai mult decât atât, este dificil să găsești un candidat mai demn, pentru că dacă starețul Lanten este capabil să facă rău aproapelui său, atunci numai înmulțind gloria Domnului.

Abatele Gitrel l-a văzut într-adevăr în mod constant pe prefectul Worms-Clavlen și pe soția sa, al căror principal păcat era că erau evrei și masoni. Relațiile de prietenie cu un reprezentant al clerului au flatat un oficial evreu. Abatele, cu toată smerenia sa, era pe gânduri și știa valoarea reverenței sale. Nu era atât de mare - o demnitate episcopală.

În oraș a avut loc o petrecere care l-a numit deschis pe starețul Lanten, un păstor demn de a ocupa un amvon turcesc. Întrucât orașul *** a avut onoarea de a-l da pe Turkuen un episcop, credincioșii au fost de acord să se despartă de rector în folosul diecezei și patriei creștine. Problema a fost doar încăpățânatul general Cartier de Chalmo, care nu a vrut să scrie ministrului Cultelor, cu care a fost în condiții bune, și a pus un cuvânt pentru reclamant. Generalul a fost de acord că starețul Lantin era un păstor excelent și, dacă ar fi militar, un soldat fin va ieși din el, dar bătrânul soldat nu a cerut niciodată guvernului nimic și acum nu avea de gând să întrebe. Așadar, bietul stareț, care, ca toți fanaticii, a fost lipsit de capacitatea de a trăi, nu a avut de ales decât să se răsfățeze în gânduri pioase și să toarne bilă și oțet în conversațiile cu domnul Bergeret, profesor al Facultății de Filologie. S-au înțeles perfect, pentru că, deși domnul Bergeret nu credea în Dumnezeu, a fost un om inteligent și dezamăgit în viață. După ce s-a înșelat în speranțele sale ambițioase, legând nodul cu o adevărată vixenă, nereușind să devină plăcut pentru concetățenii săi, a găsit plăcere prin faptul că a încercat să devină puțin neplăcut pentru ei.

Abatele Guitrel, un copil ascultător și respectuos al Sfinției Sale Papa, nu a pierdut timpul și l-a informat cu blândețe pe prefectul de Worms-Clavelin că rivalul său stareț Lanten era lipsit de respect nu numai față de autoritățile sale spirituale, ci chiar de prefectul însuși, pe care nu putea să-l facă să nu ierte nici afilierea cu francmasonii, nici de origine evreiască. Desigur, s-a pocăit de fapta sa, care, însă, nu l-a oprit să se gândească la următoarele mișcări înțelepte și să-i promită că, de îndată ce va obține titlul de prinț al bisericii, va deveni ireconciliabil cu puterea seculară, francmasonii, principiile liber-gândirii, republică și revoluție. - Lupta în jurul departamentului Turkuen a fost gravă. Optzeci de solicitanți au căutat veșminte episcopale; președintele și nunțiul papal aveau proprii candidați, episcopul orașului *** avea propriul lor. Starețul Lanteny a reușit să asigure sprijinul generalului Cartier de Chalmo, foarte respectat la Paris. Așadar, stareța Gitrel, în spatele căreia spatele este doar un prefect evreu, a rămas în urmă în această rasă.

Manechin de salcie

Domnul Bergeret nu a fost fericit. Nu avea titluri onorifice și era nepopular în oraș. Desigur, ca un adevărat om de știință, filologul nostru a disprețuit onorurile, dar totuși a considerat că este mult mai frumos să le disprețuiești atunci când le ai. Domnul Bergeret visa să locuiască la Paris, să întâlnească elita savantă metropolitană, să se certe cu ea, să publice în aceleași reviste și să depășească pe toți, pentru că a recunoscut că este deștept. Dar era nerecunoscut, sărac, soția sa își otrăvea viața, crezând că soțul ei era un creier și neînsemnat, a cărui prezență în apropiere a fost nevoită să îndure. Bergeret s-a angajat în „Aeneid”, dar nu a fost niciodată în Italia, și-a dedicat viața filologiei, dar nu a avut bani pentru cărți, iar biroul său, deja mic și inconfortabil, s-a împărtășit cu manechinul său de salcie, pe care a încercat pe propriile sale fuste de lucru.

Înșelat de urâțenia vieții sale, domnul Bergeret s-a îngăduit în visele dulci ale unei vile de pe malul unui lac albastru, o terasă albă, unde vă puteți cufunda într-o conversație senină cu colegi și studenți selectați, printre mirtul, curgând aroma divină. Dar în prima zi a noului an, soarta a adus o lovitură modestă pentru umilul latinist. Revenind acasă, și-a găsit o soție cu iubitul său student, domnul Ru. Ambiguitatea posturii lor însemna că domnul Bergeret crescuse coarne. În prima clipă, cocoșul nou făcut a simțit că este pregătit să ucidă adulterii răi de la locul crimei. Dar considerațiile unei ordini religioase și morale au înlocuit sângerarea instinctivă și dezgustul de un val puternic a inundat flăcările mâniei sale. Domnul Bergeret a ieșit în tăcere din cameră. Din acel moment, doamna Bergeret a fost cufundată în prăpastia infernală care se deschidea sub acoperișul casei sale. Un soț înșelat nu omoară efectivele unui soț necredincios. Tocmai a închis. El a privat-o pe doamna Bergeret de plăcerea de a-și vedea ratarea ratelor, cerând o explicație, emanând cu bilă ... După ce, într-o tăcere mortală, patul de fier al latinistului a fost plasat în studiu, doamna Bergeret și-a dat seama că viața ei de amantă suverană a casei s-a încheiat, căci soțul a exclus soțul căzut din lumea sa exterioară și interioară. Abrogat. O mică dovadă a loviturii de stat a fost noua servitoare, care l-a adus pe domnul Bergeret în casă: un cowgirl din sat care știa să gătească numai tocană cu untură, înțelegea doar oamenii obișnuiți, bea votcă și chiar alcool. O nouă servitoare a intrat în casă ca moartea. Nefericita doamnă Bergeret nu putea suporta tăcerea și singurătatea. Apartamentul i s-a părut o criptă, iar ea a fugit de la ea în saloanele bârfelor din oraș, unde a oftat puternic și s-a plâns de soțul său tiran. În cele din urmă, societatea locală a fost ferm convinsă că doamna Bergeret era un lucru sărac, iar soțul ei era un despot și un libertin care își ținea familia înfometată de dragul de a-și satisface capriciile dubioase. Dar acasă aștepta liniște mortală, un pat rece și o servitoare idiotă ...

Și doamna Bergeret nu a putut să o suporte: și-a plecat capul mândru față de reprezentantul glorioasei familii Pouilly și s-a dus să se pună cu soțul ei. Dar domnul Bergeret tăcea. Apoi, condusă spre disperare, doamna Bergeret a anunțat că o ia pe cea mai mică fiică cu ea și pleacă de acasă. După ce a auzit aceste cuvinte, domnul Bergeret și-a dat seama că, prin calculul și perseverența sa înțeleptă, el a obținut libertatea dorită. Nu răspunse, doar înclină capul în acord.

Inel de ametist

Doamna Bergeret, așa cum a spus ea, a făcut acest lucru, a părăsit vatra familiei. Și ar fi lăsat o amintire bună în ea însăși dacă nu s-ar fi compromis cu un act erupțional în ajunul plecării. Ajungând într-o vizită de rămas bun la doamna Lacarelle, s-a regăsit singură în sufragerie împreună cu proprietarul casei, care s-a bucurat de faima unui luptător vesel, războinic și kisser inveterat din oraș. Pentru a-și menține o reputație bună, a sărutat toate femeile, fetele și fetele pe care le-a cunoscut, dar a făcut-o nevinovat, căci era un bărbat moral. În felul acesta, domnul Lacarelle a sărutat-o ​​pe doamna Reger, care a luat sărutul pentru o declarație de dragoste și i-a răspuns cu pasiune. În acel moment, doamna Lacarelle a intrat în salon.

Domnul Bergeret nu știa tristețe, căci în sfârșit era liber. El a fost absorbit în construirea unui apartament nou pe placul lui. S-a calculat îngrozitorul servitor de cowgirl, iar virtuoasa doamnă Bornish și-a luat locul. Ea a fost cea care a adus în casa latinistului o creatură care a devenit cea mai bună prietenă a lui. Într-o dimineață, doamna Bornish a pus un cățel de rasă nedeterminată la picioarele proprietarului. În timp ce domnul Bergeret urca pe un scaun pentru a obține o carte de pe raftul de sus al bibliotecii, cățelușul se așeză confortabil pe scaun. Domnul Bergeret a căzut de pe scaun, iar câinele, disprețuind liniștea și confortul scaunului său, s-a grăbit să-l salveze de pericol teribil și să-și lingă nasul în confort. Așa că latinistul a câștigat un prieten loial. Pentru a încununa totul, domnul Bergeret a primit râvnitul loc al unui profesor obișnuit. Bucuria a fost umbrită doar de țipetele mulțimii de sub ferestrele sale, care, știind că profesorul de drept roman simpatizează cu evreul, condamnat de un tribunal militar, a cerut sângele unui venerabil latinist. Dar în curând a fost eliberat de ignoranța și fanatismul provinciei, căci a primit un curs nu undeva, ci la Sorbona.

În timp ce evenimentele descrise mai sus s-au dezvoltat în familia Bergeret, starețul Guitrel nu a pierdut timp. El a luat o parte plină de viață în soarta capelei Maicii Domnului din Belfiș, care, potrivit abatului, a fost miraculoasă și a câștigat respectul și favoarea ducelui și ducesei de Bresse. Astfel, profesorul seminarului a devenit necesar lui Ernst Bonmon, fiul baronesei de Bonmon, care a căutat din toată inima să fie primit la casa din Bres, dar originea sa evreiască a împiedicat acest lucru. Tânărul persistent a făcut o înțelegere cu abatul viclean: episcopia în schimbul familiei de Breset.

Așa că istețul stareț Guitrel a devenit Monsenior Guitrel, episcopul Turkuen. Dar cel mai izbitor este că și-a păstrat cuvântul pentru el însuși chiar la începutul luptei pentru veșmintele episcopale și a binecuvântat autoritățile adunării diecezei sale, care au refuzat să plătească impozitele exorbitante impuse de guvern, pentru a rezista.

Domnule Bergeret din Paris

Domnul Bergeret s-a stabilit la Paris cu sora sa Zoe și fiica Polina. A primit un scaun la Sorbona, articolul său în apărarea lui Dreyfus a fost publicat în Figaro, iar printre oamenii cinstiți ai cartierului său, a câștigat gloria unui om care s-a desprins de frăția sa și nu i-a urmat pe apărătorii sabrei și stropitorului. Domnul Bergeret detesta falsificatorii, ceea ce, credea el, era permis pentru un filolog. Pentru această slăbiciune inocentă, ziarul de dreapta l-a declarat imediat evreu german și dușman al patriei. Domnul Bergeret a reacționat filosofic la această insultă, pentru că știa că acești oameni mizerabili nu au viitor. Cu toată ființa sa, acest om smerit și cinstit tânjea după schimbare. A visat la o societate nouă, în care toată lumea va primi prețul întreg pentru munca sa. Dar, ca un adevărat înțelept, domnul Bergeret a înțeles că nu va putea vedea regatul viitorului, deoarece toate schimbările din sistemul social, precum și din structura naturii, sunt lente și aproape imperceptibile. Prin urmare, o persoană trebuie să lucreze pentru a crea viitorul în același mod în care lucrătorii de covoare lucrează pe spaliere - fără să se uite. Și singurul său instrument este un cuvânt și un gând, neînarmați și goi.