Iad
La jumătatea vieții mele, eu - Dante - m-am pierdut într-o pădure densă. Animale sălbatice înfricoșătoare în jurul valorii - alegorii de vicii; nicăieri să nu merg. Și iată o fantomă, care s-a dovedit a fi umbra poetului meu preferat Virgil. Îl cer ajutor. El promite că mă va îndepărta de aici într-o călătorie prin viața de apoi pentru a putea vedea Iadul, Purgatorul și Paradisul. Sunt gata să-l urmez.
Da, dar sunt capabil de o astfel de călătorie? Am înghețat și am ezitat. Virgil m-a mustrat, spunând că Beatrice însăși (regretatul meu iubit) a coborât la el din Paradis în Iad și mi-a cerut să fiu ghidul meu pentru a rătăci prin mormânt. Dacă da, atunci nu trebuie să ezităm, avem nevoie de determinare. Condu-mă, profesorul și mentorul meu!
Deasupra intrării în Iad este o inscripție care îndepărtează orice speranță de la cei care intră. Noi am intrat. Aici, chiar în spatele intrării, suflete mizerabile gemând care nu au creat în timpul vieții, nici binele, nici răul. Următorul este râul Acheron. Prin ea, Charon feroce poartă mortul pe o barcă. Suntem alături de ei. „Dar nu ești mort!” Charon strigă furios la mine. Virgil l-a liniștit. Navigat. Un urlet se aude de departe, bate un vânt, flacăra aprinsă. Mi-am pierdut sentimentele ...
Primul cerc al iadului este Limb. Aici suflă sufletele bebelușilor nebotezați și păgânii glorioși - războinici, înțelepți, poeți (inclusiv Virgil). Ei nu suferă, ci doar se întristează că ei, ca și necreștini, nu au niciun loc în Paradis. Eu și Virgil s-au alăturat marilor poeți ai antichității, primul dintre ei fiind Homer. Treptat a mers și a vorbit despre neliniște.
La coborârea în cel de-al doilea cerc al lumii interlope, demonul Minos determină ce păcătos în ce loc trebuie să fie aruncat Iadul. El a reacționat la mine în același mod ca Charon, iar Virgil l-a liniștit și el. Am văzut sufletele voinicilor duse de un vârtej infernal (Cleopatra, Elena cea Frumoasă etc.). Printre ele se află și Francesca, iar aici este inseparabilă de iubita ei. Pasiunea reciprocă inconfundabilă i-a dus la o moarte tragică. Compasiune profundă pentru ei, mi-am pierdut din nou sentimentele.
În cel de-al treilea cerc, câinele bestial Cerberus este rampant. Ne-a lătrat, dar și Virgil l-a liniștit. Aici coborând în noroi, sub ploaie torențială, sufletele au păcătuit glume. Printre ei se află și concetățeanul meu, Florentin Cacco. Am vorbit despre soarta orașului nostru natal. Chacco mi-a cerut să-i amintesc de oameni vii când m-am întors pe pământ.
Demonul care păzește al patrulea cerc, unde sunt executați executanți și escroci (printre ultimii sunt mulți clerici - papi, cardinali) - Plutos. De asemenea, Virgil a trebuit să-l asedieze pentru a scăpa. De la al patrulea au coborât în al cincilea cerc, unde sunt chinuiți supărați și leneși, îmbrăcați în mlaștinile câmpiei din Stygian. Ne-am apropiat de un turn.
Aceasta este o întreagă fortăreață, în jurul ei se află un vaste rezervor, în canoe - un rower, un demon Phlegius. După o altă problemă, ne-am așezat la el, înotând. Unii păcătoși au încercat să se agațe de o parte, l-am certat și Virgil l-a îndepărtat. Înaintea noastră este orașul infernal al Dietei. Orice rău mort ne împiedică să intrăm în el. Virgil, lăsându-mă (oh, înfricoșător!), A aflat care a fost problema, s-a întors neliniștit, dar s-a liniștit.
Și aici au apărut și noi furiile infernale, amenințătoare. Mesagerul ceresc care a apărut brusc a fost salvat, reducându-și furia. Am intrat în Dietă. Pretutindeni mormintele pline de flacără, de unde provin mocirile ereticilor. Ne croim de-a lungul drumului îngust dintre morminte.
O figură puternică a crescut dintr-o dată dintr-un mormânt. Aceasta este Farinata, strămoșii mei au fost adversarii săi politici. În mine, auzind conversația mea cu Virgil, a ghicit dialectul conaționalului său. Un om mândru, părea să disprețuiască întregul abis al Iadului. Ne-am certat cu el și apoi un alt cap s-a lipit de un mormânt vecin: da, acesta este tatăl prietenului meu Guido! El și-a imaginat că sunt mort și că fiul său a murit și el a căzut în disperare. Farinata, linisteste-l; Guido este viu!
Aproape de coborârea de la al șaselea cerc până la al șaptelea, deasupra mormântului papei eretic Anastasius, Virgil mi-a explicat aranjamentul celor trei cercuri ale Iadului, care se învârt în jos (spre centrul pământului) și ce păcate în ce centură din care cerc este pedepsit.
Al șaptelea cerc este comprimat de munți și păzit de un demoba-demon Minotaur, care ne-a răcnit amenințător. Striga Virgil la el și ne-am grăbit să ne îndepărtăm. Au văzut un curent care fierbe, în care fierb tiranii și tâlharii, iar de pe țărm, centaurii îi împușcă din arcuri. Centaurul Ness a devenit ghidul nostru, a vorbit despre violatorii executați și a ajutat să treacă râul în clocot.
În jurul păpușilor spinoase, fără verdeață. Am rupt ceva ramură și sânge negru a ieșit din ea și trunchiul a gemut. Se dovedește că aceste tufișuri sunt sufletele sinucigașilor (violatori peste propria lor carne). Păsările infernale ale Harpilor îi ciugulesc, trecând mortul trecând pe lângă ele, provocând asupra lor dureri insuportabile. Un tufiș călcat mi-a cerut să adun crengi rupte și să le returnez lui. S-a dovedit că nefericitul este concetățeanul meu. I-am îndeplinit cererea și am continuat. Vedem - nisipul, fulgii de foc zboară de sus, cântând păcătoșii care strigă și gemesc - totul în afară de unul: el stă în tăcere. Cine e? Regele Kapaney, un ateu mândru și sumbru, luptat de zei pentru încăpățânarea sa. El este încă fidel pentru sine: fie tăcut, fie blestemă tare pe zei. „Ești propriul tău chinuitor!” - l-a strigat Virgil ...
Dar pentru a ne întâlni, chinuiți de foc, sufletele noilor păcătoși se mișcă. Printre ei, nu mi-am recunoscut cu adevărat stimatul meu profesor Brunetto Latini. El se numără printre cei care se fac vinovați de un penibil pentru dragoste de același sex. Am intrat într-o conversație. Brunetto a prezis că gloria mă așteaptă în lumea vie, dar vor fi multe greutăți care trebuie rezistate. Învățătorul mi-a fost lăudat să prețuiesc opera sa principală în care trăiește - „comoara”.
Și încă trei păcătoși (același păcat) dansează în foc. Toți florentinii, cetățeni respectați anterior. Am vorbit cu ei despre nenorocirile orașului nostru natal. Au cerut să le transmită compatrioților vii că i-am văzut. Apoi, Virgil m-a condus către un eșec profund în al optulea cerc. O fiară iadă ne va duce acolo. El deja se strecoară în noi de acolo.
Acesta este un Gerion cu coada de pâine. În timp ce se pregătește pentru coborâre, mai este timp să ne uităm la ultimii martiri ai celui de-al șaptelea cerc - rechini împrumutați, care se plimbă într-un vârtej de praf arzător. Portofelele multicolore cu diferite embleme atârnă de gâtul lor. Nu am vorbit cu ei. Hai să lovim drumul! Ne așezăm cu Virgil călărind pe Gerion și - oh, groază! - zburați fără probleme în eșec, spre chinuri noi. A coborât. Gerion a fugit imediat.
Al optulea cerc este împărțit în zece gropi, numite Mantii. În prima groapă, femeile căpătoare și seducătoare sunt executate, iar în a doua, adulți. Demonii cu coarne îi scormonesc brutal pe colegii de soldați, lingușitorii stau în masa lichidă a scaunului duhoare - duhoarea este insuportabilă. Apropo, o curvă a fost pedepsită aici nu pentru că a fost curvie, ci pentru că și-a măgulit iubitul, spunând că este bună cu el.
Următoarea groapă (al treilea sinus) este căptușită cu piatră, împletită cu găuri rotunde, din care ies picioarele arzătoare ale clericilor de rang înalt care tranzacționau posturi de biserică. Capetele și torsurile lor sunt strânse de alezele unui zid de piatră. Succesorii lor, când vor muri, își vor smulge picioarele în flăcări în locul lor, împingându-i complet pe predecesorii lor în piatră. Asta mi-a explicat Papa Orsini, la început, confundându-mă cu succesorul său.
În cel de-al patrulea sân, divini, stargazeri, vrăjitoare sunt chinuiți. Gâturile lor sunt răsucite astfel încât, suspinând, să nu-și irige sânii cu lacrimi, ci cu fundul. Eu însumi am plâns când am văzut astfel de batjocuri de oameni, iar Virgil m-a rușinat; păcat pentru a păcătui păcătoșii! Dar mi-a povestit simpatic despre concetăța sa de țară, soothsayer Manto, al cărui nume a fost numit Mantova - locul de naștere al gloriosului meu mentor.
Cea de-a cincea groapă este turnată cu rășină clocotită, în care diavolii, sinistri, negri, înaripate, aruncă mită și se asigură că nu ies în proeminență, sau, altfel, îi prind pe păcătos cu cârlige și îi termină în cel mai crud mod. Diavolii au porecle: Malicious, Winged, etc. O parte a căii ulterioare va trebui să mergem în compania lor groaznică. Îi grimcesc, arată limbi, bucătarul lor a dat înapoi un sunet asurzitor obscen. Nu am mai auzit asta până acum! Mergem de-a lungul șanțului cu ei, păcătoșii se cufundă în teren - se ascund și unul ezită și l-au scos imediat cu cârlige, pe punctul de a ne chinui, dar ne-au permis să vorbim cu el înainte. Bietul coleg a lăsat vigilența Vigilance și s-a întors înapoi - nu au reușit să-l prindă. Diavolii enervati s-au luptat intre ei, doi au cazut pe teren. În confuzie, ne-am grăbit să ne retragem, dar nu era acolo! Ei zboară după noi. Virgil, prinzându-mă, abia a reușit să alerge în sânul al șaselea, unde nu sunt stăpâni. Aici ipocritii pândesc sub greutatea hainelor aurite cu plumb. Și aici este răstignitul (bătut în pământ cu mize) mare preot evreu care a insistat pe executarea lui Hristos. El este călcat în picioare de niște ipocriți grei.
Tranziția a fost dificilă: într-un mod stâncos - în al șaptelea sân. Hoții trăiesc aici, mușcați de șerpi otrăvitori monstruoși. Din aceste mușcături, acestea se prăbușesc la praf, dar se recuperează imediat în fața lor. Printre ei, Vanni Fucci, a jefuit sacristia și a dat vina pe celălalt. Omul este nepoliticos și hulitor: L-a trimis pe Dumnezeu departe, ridicând două fursecuri. Șerpii l-au atacat imediat (îi iubesc pentru asta). Apoi am privit cum un anumit șarpe s-a contopit cu unul dintre hoți, după care și-a luat aspectul și s-a ridicat în picioare, iar hoțul s-a târât, devenind o reptilă reptilă. Minuni! Nu veți găsi astfel de metamorfoze în Ovidiu.
Bucură-te, Florența: acești hoți sunt urmașii tăi! Este păcat ... Și în al optulea șanț trăiesc consilieri insidioși. Printre ei se află Ulise (Odiseu), sufletul său este întemnițat într-o flacără care poate vorbi! Așadar, am auzit povestea lui Ulise despre moartea lui: dorind să știe necunoscutul, a navigat cu o mână de îndrăzneți spre celălalt capăt al lumii, a naufragiat și, împreună cu prietenii săi, s-a înecat departe de lumea locuită de oameni.
O altă flacără vorbitoare, în care este ascuns sufletul unei persoane care nu s-a identificat prin numele unui consilier iscusit, mi-a spus despre păcatul său: acest consilier l-a ajutat pe papa într-o faptă nelegiuită - în speranța că Papa îl va elibera de păcatul său. El este mai tolerant cu păcătosul cu minte simplă decât cei care speră să fie mântuiți prin pocăință. Am trecut în al nouălea șanț, unde s-au executat semănătorii de necazuri.
Iată-i aici, instigatori la apariția sângeroasă și la tulburări religioase. Diavolul îi va mutila cu o sabie grea, îi taie nasurile și urechile, zdrobeste cranii. Iată Mohammed, și Kourion, care l-au încurajat pe Cezar la războiul civil și pe războinicul-trubadur decapitat, Bertrand de Born (își poartă capul în mână ca un felinar, iar ea exclamă: „Vai!”).
Apoi am întâlnit o rudă de-a mea care s-a supărat pe mine pentru că moartea lui violentă a rămas nerevenită. Apoi am trecut în al zecelea groapă, unde alchimiștii au trudit mâncărurile pentru totdeauna. Unul dintre ei a fost ars pentru că s-a lăudat în glumă că poate zbura - a fost victima unei denunțuri. Dar nu a mers în iad, ci ca alchimist. Aici, cei care înfăptuiesc alte persoane, contrafăcători și în general mincinoși sunt executați. Doi dintre ei s-au luptat între ei și apoi s-au certat o lungă perioadă de timp (maestrul Adam, care a amestecat cupru în monede de aur, și vechiul Sinon grecesc, care a înșelat troienii). Virgil m-a mustrat pentru curiozitatea cu care i-am ascultat.
Călătoria noastră prin mantii se încheie. Ne-am apropiat de fântână, ducând din al optulea cerc al Iadului până la al nouălea. Există giganți antici, titani. Printre ei, Nemvrod, care ne-a strigat rău ceva într-un limbaj de neînțeles, și Antei, care, la cererea lui Virgil, ne-a coborât în fundul puțului în palma sa uriașă și s-a îndreptat imediat.
Deci, suntem în partea de jos a universului, aproape de centrul globului. Înaintea noastră este un lac cu gheață, trădat de rudele lor înghețate în el. L-am lovit accidental pe cap cu un picior, a strigat, dar a refuzat să se numească. Apoi i-am apucat părul și apoi cineva l-a sunat pe nume. Scoundrel, acum știu cine ești și le voi spune oamenilor despre tine! Și el: "Minți, ce vrei, despre mine și despre ceilalți!" Dar groapa de gheață, în ea, un om mort își înfășoară un craniu altuia. Intreb: pentru ce? Ridicându-și privirea de la victima sa, mi-a răspuns. El, contele Ugolino, se răzbună pe fostul său arhiepiscop Ruggieri, care i-a murit de foame și pe copiii săi, întemnițându-i în Turnul aplecat din Pisa. Suferința lor a fost intolerabilă, copiii au murit în fața tatălui său, a murit ultima. Rușine pe Pisa! Mergem mai departe. Și cine este acesta înaintea noastră? Alberigo? Dar el, din câte știu eu, nu a murit, deci cum a sfârșit în Iad? De asemenea, se întâmplă: trupul răufăcătorului încă mai trăiește, iar sufletul este deja în lumea interlopă.
În centrul pământului, conducătorul Iadului, Lucifer, înghețat în gheață, aruncat din cer și săpând în cădere abisul lumii interlope, desfigurat, cu trei fețe. Iuda se scoate din prima lui gură, de la Brutus al doilea, de la Cassius al treilea, El îi mestecă și îi chinuie cu gheare. Cel mai rău trădător, Iuda, este cel mai rău. O fântână duce de la Lucifer, care duce la suprafața emisferei terestre opuse. Ne-am strecurat în ea, am urcat la suprafață și am văzut stelele.
Purgatoriu
Fie ca musele să mă ajute să cânt a doua împărăție! Păzitorul său, bătrânul Caton, ne-a întâlnit neprietenos: cine sunt? Cum îndrăznești să vii aici? A explicat Virgil și, dorind să-l potolească pe Cato, a vorbit cu căldură despre soția sa, Marcia. Ce legătură are Marcia cu asta? Du-te la malul mării, trebuie să te speli! Mergeau. Iată-l, distanța de mare. Și în ierburi de coastă - rouă abundentă. Virgilul ei și-a îndepărtat fața de funingine a unui Iad abandonat.
O navetă controlată de înger plutește spre noi dinspre mare. Conține sufletele celor plecați, care au avut norocul să nu meargă în Iad. Au aterizat, s-au dus pe uscat și îngerul a plecat. Umbre de sosiri se înghesuiau în jurul nostru și într-una l-am recunoscut pe prietena mea, cântăreața Cosella. Voia să-l îmbrățișeze, dar umbra era eterică - se îmbrățișa. Kozella, la cererea mea, a început să cânte despre dragoste, toată lumea a ascultat, dar apoi a apărut Caton, a strigat la toată lumea (nu au făcut nimic!) Și ne-am grăbit să mergem pe muntele Purgatoriului.
Virgil nu era nemulțumit de el însuși: a dat motive să strige la sine ... Acum trebuie să cercetăm drumul care urmează. Să vedem unde au ajuns umbrele. Și ei înșiși au observat doar că nu sunt o umbră: nu am lăsat lumina prin mine. Uimit. Virgil le-a explicat totul. „Vino cu noi”, au invitat ei.
Deci, ne grăbim până la poalele muntelui purgatoriu. Dar toată lumea se grăbește, toată lumea este cu adevărat atât de răbdătoare? Un grup de oameni grăbiți să urce era situat lângă o piatră mare: spun ei, vor avea timp; urca pe cel de care se plictisește. Printre aceste năluci, l-am recunoscut pe prietenul meu Belakva. Este bine să vedem că el și, în timpul vieții, dușmanul tuturor grăbitelor, este adevărat pentru sine.
Pe poalele Purgatoriului, am putut comunica cu umbrele victimelor morții violente. Mulți dintre ei erau destul de păcătoși, dar, spunându-și la revedere de la viață, au reușit să se pocăiască sincer și, prin urmare, nu au sfârșit în Iad. Asta e supărare pentru diavolul, care a pierdut prada! Cu toate acestea, el a găsit cum să recupereze: nu a câștigat putere asupra sufletului păcătosului moarte pocăit, a abuzat de trupul său mort.
Nu departe de toate acestea, am văzut umbra regal-maiestuoasă a lui Sordello. El și Virgil, recunoscându-se reciproc ca poeți de la țară (mantuans), s-au îmbrățișat fratern. Iată un exemplu pentru tine, Italia, un bordel murdar, unde legăturile frăției sunt complet rupte! Mai ales tu, Florența mea, ești bun, nu vei spune nimic ... Trezește-te, uită-te la tine ...
Sordello este de acord să fie ghidul nostru pentru Purgatori. Este o mare onoare pentru el să-l ajute pe apreciatul Virgil. Vorbind liniștit, ne-am apropiat de o vale înflorită parfumată, unde, pregătind noaptea, am așezat umbrele persoanelor în vârstă - suveranii europeni. I-am urmărit de la distanță, ascultându-le cântările consoane.
A venit ora de seară când dorințele îi atrag pe cei care au navigat înapoi la iubitul lor și vă amintiți de momentul amar al rămas bun; când întristarea este stăpânită de un pelerin și aude timonul îndepărtat plângând plângând în privința zilei irevocabile ... Un șarpe insidios de ispită s-a înghesuit în valea odihnei conducătorilor pământeni, dar îngerii sosiți l-au alungat.
M-am întins pe iarbă, am adormit și, într-un vis, am fost transferat la porțile Purgatorului.Îngerul care îi păzea a scrijelit aceeași scrisoare de șapte ori pe fruntea mea - prima din cuvântul „păcat” (șapte păcate mortale; aceste scrisori vor fi șterse una după alta de pe fruntea mea, pe măsură ce urcăm pe muntele purgatoriu). Am intrat în a doua împărăție a mormântului, porțile s-au închis în urma noastră.
A început ascensiunea. Ne aflăm în prima rundă a Purgatoriului, unde mândrii ispășesc pentru păcatul lor. În rușine de mândrie, aici au fost ridicate statui, întruchipând ideea de înaltă proză - smerenie. Și iată umbrele curățeniei mândre: pe parcursul vieții se încovoiește, aici sunt aplecate ca pedeapsă pentru păcatul lor sub greutatea blocurilor de piatră îngrămădite pe ele.
„Tatăl nostru ...” - această rugăciune a fost cântată de mândrii aplecate. Printre aceștia se află pictorul în miniatură Oderiz, care în timpul vieții se lăuda cu faima sa tare. Acum, spune el, și-a dat seama că nu este nimic de care să se laude: toată lumea este egală în fața morții - atât bătrânul, cât și baba babulează „yum-yum”, iar gloria vine și pleacă. Cu cât înțelegi mai devreme acest lucru și găsești în interiorul tău puterea de a-ți frâna orgoliul, de a te împăca, cu atât mai bine.
Sub picioarele noastre avem reliefuri cu scene surprinse de mândrie pedepsită: Lucifer și Briareus aruncați din cer, regele Saul, Holofernes și alții. Șederea noastră în prima rundă se încheie. Îngerul apărut mi-a șters una dintre cele șapte scrisori de pe frunte - ca semn că am depășit păcatul de mândrie. Virgil mi-a zâmbit.
Am urcat în turul doi. Aici oameni invidioși, sunt temporar orbiți, foștii lor ochi „invidioși” nu văd nimic. Iată o femeie care, din invidie, și-a dorit rău concetățenilor ei și s-a bucurat de eșecurile lor ... În acest cerc nu voi fi curățat după moarte mult timp, pentru că rar am invidiat pe nimeni. Dar în cercul trecut al mândriei - probabil pentru o lungă perioadă de timp.
Iată-i, păcătoși orbiți, al căror sânge a ars odată invidia. În tăcere, cuvintele primului invidios - Cain: „Voi fi ucis de cel care se întâlnește!” Sunau tânguitor. De teamă, m-am agățat de Virgil și liderul înțelept mi-a spus cuvinte amare că cea mai înaltă lumină veșnică este inaccesibilă oamenilor invidioși, îndepărtați de poftele pământene.
A trecut runda a doua. Un înger ne-a apărut din nou și mi-au rămas doar cinci scrisori pe frunte, de care va trebui să scăpăm în viitor. Suntem în turul al treilea. O viziune crudă a furiei umane a strălucit în fața ochilor noștri (mulțimea a ucis cu pietre un tânăr blând. În acest cerc, cei deținuți de furie sunt purificați.
Nici în întunericul iadului nu a existat o asemenea ceață neagră ca în acest cerc, unde furia furiei se smerește. Unul dintre ei, Marco Lombard, a vorbit cu mine și mi-a sugerat că este imposibil să înțelegem tot ceea ce se întâmplă în lume ca urmare a activităților forțelor cerești superioare: asta ar însemna negarea libertății voinței umane și eliberarea unei persoane de responsabilitate pentru ceea ce a făcut.
Cititorule, ai rătăcit vreodată la munte într-o seară de ceață, când soarele este aproape invizibil? Iată-ne aici ... am simțit atingerea unei aripi de înger pe frunte - o altă scrisoare a fost ștearsă. Am urcat în al patrulea cerc, luminat de ultima rază de apus. Aici sunt curățați leneșii, a căror iubire de bine a fost lentă.
Nebunele de aici trebuie să curgă repede, nepermițând nicio îngăduință cu privire la păcatul lor pe viață. Lăsați-i să fie inspirați de exemplele Fericitei Fecioare Maria, care, după cum știți, a trebuit să se grăbească, sau Cezar cu uimitoarea lui rapiditate. Au alergat pe lângă noi și au dispărut. Vreau sa dorm. Dorm și văd un vis ...
Am visat o femeie dezgustătoare, care, înaintea ochilor mei, s-a transformat într-o frumusețe, care a fost imediat pusă în rușine și s-a transformat într-una și mai urâtă (aici este, apelul imaginar al viciului!). O altă scrisoare a dispărut de pe fruntea mea: de aceea, am învins un viciu atât de leneș. Ne ridicăm în al cincilea cerc - spre cei mizerabili și risipitori.
Avaritatea, lăcomia, lăcomia pentru aur sunt vicii dezgustătoare. Aurul topit a fost turnat odată în gâtul unui obsedat de lăcomie: bea sănătatea ta! Mă simt inconfortabil înconjurat de nenorocit, apoi a avut loc un cutremur. De la ce? Nu știu din ignoranța mea ...
S-a dovedit că zguduirea muntelui a fost cauzată de strălucirea asupra faptului că unul dintre suflete s-a curățat și a fost gata să urce: acesta este poetul roman Stacius, un fan al lui Virgil, care s-a bucurat că ne va însoți pe drumul spre vârful purgatoriei.
O altă scrisoare mi-a fost ștersă de pe frunte, care denota păcatul înțepăturii. Apropo, Stacius, leneșând în runda a cincea, a fost zgârcit? Dimpotrivă, este risipitor, dar aceste două extreme sunt pedepsite colectiv. Acum suntem în cel de-al șaselea cerc, în care gluturile sunt șterse. Nu ar fi rău să ne amintim că glutonul nu era caracteristic pentru asceții creștini.
Fostele gluttonii sunt destinate durerilor foamei: epuizate, piele și oase. Printre ei, l-am găsit pe regretatul meu prieten și concetățeanul Forese. Am vorbit despre lucrurile noastre, l-am certat pe Florența, Forese a vorbit condamnat despre doamnele dizolvate din acest oraș. I-am povestit prietenului meu despre Virgil și despre speranțele mele de a o vedea pe iubita mea Beatrice în viața de apoi.
Cu unul dintre glutoni, fost poet al vechii școli, am avut o conversație despre literatură. El a recunoscut că susținătorii mei simpli ai „noului stil dulce” au obținut mult mai mult în poezia amoroasă decât el și stăpânii apropiați. Între timp, penultima scrisoare mi-a fost ștersă de pe frunte, iar calea către cel mai înalt, al șaptelea cerc al Purgatorului mi-a fost deschisă.
Și îmi amintesc în continuare glutonele subțiri, flămânde: cum era că erau atât de subțiri? La urma urmei, acestea sunt umbre, nu corpuri și nu le-ar fi foame. Virgil a explicat: umbrele, deși eterice, repetă exact contururile corpurilor implicate (care ar fi emanat fără hrană). Aici, în al șaptelea cerc, purifică focul ars de foc a fost purificat. Ei ard, cântă și laudă exemple de abstinență și castitate.
Voluptuosul în flăcări a fost împărțit în două grupuri: răsfățarea iubirii de același sex și necunoașterea măsurilor în relațiile bisexuale. Printre acestea din urmă se numără poeții Guido Guinicelli și Arnaldul provensal, care ne-au salutat în mod deosebit în dialectul său.
Și acum noi înșine trebuie să trecem prin zidul focului. M-am speriat, dar mentorul meu a spus că aceasta este calea către Beatrice (către Paradisul Pământului, situat pe vârful muntelui purgatoriu). Și astfel noi trei (Stacy cu noi) mergem, arzând cu o flacără. S-a dus, continuăm, se răsare, s-a oprit să se odihnească, am dormit; iar când s-a trezit, Virgil mi s-a adresat cu ultimul cuvânt al cuvintelor despărțitoare și aprobare: Totul, de acum încolo va închide ...
Ne aflăm pe Paradisul Pământului, într-o pădure înflorită citită de twitterul păsărilor. Am văzut o femeie frumoasă cântând și culegând flori. Ea a spus că a existat o epocă de aur, inocența a fost sfâșiată, dar apoi, printre aceste flori și fructe, fericirea primilor oameni a fost distrusă în păcat. Auzind acest lucru, m-am uitat la Virgil și la Station, amândoi zâmbind blând.
Oh Eve! A fost atât de bine, ai stricat totul cu îndrăzneala ta! Luminile vii plutesc pe lângă noi, bătrânii drepți în haine albe de zăpadă încununați cu trandafiri și crini mărșăluiesc sub ele, frumusețile minunate dansează. Nu puteam să mă uit la această imagine uimitoare. Și deodată am văzut-o - cea pe care o iubesc. Șocat, am făcut o mișcare involuntară, ca și cum aș încerca să mă prind împotriva lui Virgil. Dar a dispărut, tatăl și salvatorul meu! Am suspinat. „Dante, Virgil nu se va mai întoarce. Dar nu va trebui să plângi pentru el. Uită-te la mine, eu sunt, Beatrice! Cum ai ajuns aici? " Întrebă furios. Atunci o anumită voce a întrebat-o de ce era atât de strictă pentru mine. Mi-a răspuns că eu, sedus de poftă de plăcere, i-am fost infidelă după moartea ei. Îmi recunosc vinovăția? O, da, lacrimile de rușine și remușcări mă sufocă, am coborât capul. „Ridică-ți barba!” A spus tăios, necomandându-i să se uite departe de ea. Mi-am pierdut simțurile și m-am trezit cufundat în Leta, un râu care dă uitare de păcate perfecte. Beatrice, uită-te acum la cel care îți este atât de devotat și atât de dorit de tine. După un deceniu de despărțire, m-am uitat în ochii ei, iar viziunea mea a dispărut o vreme din strălucirea lor orbitor. Văzând, am văzut o mulțime de lucruri frumoase în Paradisul Pământului, dar, dintr-o dată, toate acestea au venit în locul viziunilor crude: monștri, profanarea altarului, prolej.
Beatrice a jelit profund, dându-și seama cât de mult este răul în aceste viziuni dezvăluite pentru noi, dar ea și-a exprimat încrederea că forțele binelui vor învinge în cele din urmă răul. Ne-am apropiat de râul Evnoe, după ce am băut din care întăriți amintirea binelui pe care l-ați completat. Stacius și cu mine ne-am spălat în acest râu. O înghițitură din cea mai dulce apă a ei a turnat o nouă putere în mine. Acum sunt curat și demn să urc stelele.
Paradis
Beatrice și cu mine vom zbura din Paradisul Cerului în Rai, spre înălțimi inaccesibile pentru înțelegerea muritorilor. Nici nu am observat cum au decolat, privind la soare. Sunt în viață, capabil de asta? Cu toate acestea, Beatrice nu a fost surprinsă de aceasta: o persoană purificată este spirituală, iar un spirit care nu este încărcat de păcate este mai ușor decât eterul.
Prieteni, haideți să ne despărțim aici - nu citiți mai departe: veți dispărea în imensitatea neînțelesului! Dar dacă ai foame insaciabil de mâncare spirituală - atunci mergi mai departe, urmează-mă! Ne aflăm în primul rai al Paradisului - pe cerul Lunii, pe care Beatrice a numit-o prima stea; cufundat în intestinele sale, deși este dificil să-ți imaginezi o forță capabilă să conțină un corp închis (care sunt eu) într-un alt corp închis (pe lună).
În intestinele lunii am întâlnit sufletele maicilor răpite din mănăstiri și căsătorite forțat. Nu din vina lor, dar nu au reținut fecioria dată la momentul tăierii jurământului și, prin urmare, cerurile mai înalte nu le sunt disponibile. Îl regreți? Oh nu! A regreta înseamnă a nu fi de acord cu cea mai înaltă voință dreaptă.
Dar încă mă întreb: ce vină au ei pentru că s-au supus violenței? De ce nu se ridică deasupra sferei lunii? Vina nu este victima, ci violatorul! Dar Beatrice a explicat că victima poartă, de asemenea, o anumită responsabilitate pentru violența impusă asupra ei, dacă, rezistând, nu arăta o rezistență eroică.
Neîndeplinirea unui jurământ, susține Beatrice, este practic de neînlocuit prin fapte bune (trebuie făcute prea multe pentru răscumpărarea vinovăției). Am zburat către al doilea cer al Paradisului - către Mercur. Sufletele drepților ambițioși locuiesc aici. Aceasta nu mai este o umbră, spre deosebire de locuitorii anteriori ai lumii interlope, ci lumini: strălucesc și strălucesc. Unul dintre ei a strălucit deosebit de puternic, bucurându-se de comunicarea cu mine. S-a dovedit a fi împăratul roman, legiuitorul Iustinian. El recunoaște că a rămâne în sfera lui Mercur (și nu mai mare) este limita pentru el, pentru oamenii ambițioși, făcând fapte bune pentru propria lor glorie (adică iubindu-se în primul rând), a ratat fascicul de iubire adevărată pentru zeitate.
Lumina lui Justinian s-a contopit cu un dans rotund de lumini - alte suflete drepte. Am început să mă gândesc și mersul gândurilor mele m-a dus la întrebarea: de ce Dumnezeu Tatăl și-a sacrificat fiul? A fost posibil, printr-o voință supremă, să ierte oamenilor păcatul lui Adam! Beatrice a explicat: dreptatea supremă a cerut ca omenirea să se răscumpere pe sine. Este incapabil de acest lucru și a fost necesar să impregnăm femeia pământească, pentru ca fiul (Hristos), care îmbină omul cu divinul, să poată face acest lucru.
Am zburat spre cel de-al treilea cer - spre Venus, unde sufletele celor iubitori se învârtesc, strălucind în intestinele aprinse ale acestei stele. Unul dintre aceste spirite este regele maghiar Karl Martell, care, vorbind cu mine, mi-a sugerat că o persoană își poate realiza abilitățile numai acționând într-o zonă care răspunde nevoilor naturii sale: este rău dacă un războinic născut devine preot ...
Strălucirea altor suflete iubitoare este dulce. Câtă lumină fericită, râs ceresc! Și mai jos (în iad), umbrele s-au îngrășat sumbre și sumbre ... Una dintre lumini mi-a vorbit (Troubadour Folko) - a condamnat autoritățile bisericii, să-și slujească pape și cardinali. Florența este orașul diavolului. Dar nimic, crede el, nu se va îmbunătăți în curând.
A patra stea este Soarele, locuința înțelepților. Aici strălucește spiritul marelui teolog Thomas Aquinas. M-a salutat cu bucurie, mi-a arătat și alți înțelepți. Cântarea lor consoană mi-a amintit de evanghelizarea bisericii.
Thomas mi-a povestit despre Francisc din Assisi - a doua (după Hristos) soție a sărăciei. După exemplul său, călugării, inclusiv discipolii săi cei mai apropiați, au început să meargă desculți. El a trăit o viață sfântă și a murit - un om gol pe pământ gol - în sânul sărăciei.
Nu numai eu, ci și luminile - spiritele înțelepților - ascultam discursul lui Thomas, încetând să cânte și să se învârtă în dans. Apoi, cuvântul a fost luat de franciscanul Bonaventure. Ca răspuns la lauda adusă învățătorului său de către dominicanul Thomas, el a glorificat pe învățătorul Thomas - Dominic, fermierul și slujitorul lui Hristos. Cine își continuă acum activitatea? Nu demn.
Și iar Thomas a luat cuvântul. El discută marile merite ale regelui Solomon: el i-a cerut lui Dumnezeu mintea, înțelepciunea - nu pentru a rezolva problemele teologice, ci pentru a guverna în mod rezonabil poporul, adică înțelepciunea regală, care i-a fost acordată. Oameni, nu vă judecați reciproc în grabă! Acesta este angajat în fapte bune, cel rău, dar dintr-o dată primul va cădea, iar al doilea va învia?
Ce se va întâmpla cu locuitorii soarelui în ziua judecății, când spiritele vor dobândi carne? Sunt atât de vibrante și spirituale încât este dificil să le imaginezi materializate. Starea noastră aici s-a terminat, am zburat către al cincilea cer - spre Marte, unde spiritele războinice sclipitoare pentru credință s-au așezat sub formă de cruce și sună un imn dulce.
Una dintre luminile care formează această minunată cruce, fără a trece dincolo de ea, s-a mutat în jos, mai aproape de mine. Acesta este spiritul viteazului meu străbunic, războinicul din Kachchagvida. M-a salutat și a lăudat acea perioadă glorioasă în care a trăit pe pământ și care - vai! - a trecut, dând loc unui moment mai rău.
Sunt mândru de strămoșul meu, originea mea (se dovedește că nu numai pe pământul zadarnic poți experimenta un astfel de sentiment, ci și în Paradis!). Kachchagvida mi-a povestit despre el și despre strămoșii săi născuți în Florența, a cărei stemă - un crin alb - este acum pătată de sânge.
Vreau să aflu de la el, clarvăzătorul, despre soarta mea viitoare. Ce mă așteaptă înainte? Mi-a răspuns că voi fi expulzat din Florența, în rătăciri vesele recunosc amărăciunea pâinii altuia și abruptul scărilor altuia. În opinia mea, nu mă voi preface cu grupuri politice necurate, dar voi deveni un partid pentru mine. Până la urmă, adversarii mei vor fi rușinați și mă așteaptă un triumf.
Kachchagwida și Beatrice m-au încurajat. Am terminat șederea pe Marte. Acum - de la al cincilea cer la al șaselea, de la Marte roșu la Jupiter alb, unde sufletele târgului plutesc. Luminile lor sunt alcătuite cu litere, cu litere - mai întâi într-un apel la justiție, apoi în figura unui vultur, simbol al dreptății imperiale, un pământ necunoscut, păcătos, care suferă, dar stabilit în ceruri.
Acest magnific vultur a intrat în conversație cu mine. El se numește „eu” și aud „noi” (puterea corectă este colegială!). El înțelege că eu însumi nu pot înțelege deloc: de ce este Paradisul deschis numai creștinilor? De ce este un hindus virtuos care nu-l cunoaște deloc pe Hristos? Nu înțeleg. Iar adevărul, recunoaște vulturul, este că un creștin rău este mai rău decât un persan glorios sau etiopian.
Vulturul întruchipează ideea de dreptate și nu are gheare și nici un cioc, principalul lucru, ci un ochi atotcuprinzător, alcătuit din cele mai vrednice spirite luminoase. Elevul este sufletul țarului și psalmistul David, sufletele oamenilor drepți pre-creștini strălucesc în genele (și până la urmă am vorbit doar în zadar despre Paradis „doar pentru creștini?” Deci, pentru a da frâu liber îndoielilor!).
Am urcat la al șaptelea cer - pe Saturn. Aceasta este locuința contemplatorilor. Beatrice a devenit și mai frumoasă și mai strălucitoare. Nu mi-a zâmbit - altfel m-ar fi incinerat complet și m-ar fi orbit. Spiritele binecuvântate ale contemplatorilor tăceau, nu cântau - altfel m-ar fi surd. Aceasta mi-a spus lampa sacră - teologul Pietro Damiano.
Spiritul lui Benedict, pe numele căruia este numit unul dintre ordinele monahale, a condamnat furios călugării moderni în slujire. După ce l-am ascultat, ne-am repezit la al optulea cer, la constelația Gemeni, sub care m-am născut, am văzut pentru prima dată soarele și am respirat în aerul Toscanei. De la înălțimea ei, am privit în jos și privirea mea, trecând prin cele șapte sfere cerești pe care le-am vizitat, a căzut pe o minge pământească ridicol de mică, această mână de praf cu toate râurile și fluxurile sale de munte.
Mii de focuri ard în al optulea cer - acestea sunt spiritele triumfătoare ale marelui drept. Bătută de ei, viziunea mea s-a intensificat și acum chiar zâmbetul Beatrice nu mă va orbi.Mi-a zâmbit minunat și m-a determinat din nou să-mi îndrept ochii spre spiritele luminoase, care au cântat imnul Reginei Cerurilor - Sfânta Fecioară Maria.
Beatrice le-a cerut apostolilor să vorbească cu mine. Cât de departe am pătruns în sacramentele adevărurilor sacre? Apostolul Petru m-a întrebat despre esența credinței. Răspunsul meu: credința este un argument în favoarea invizibilului; muritorii nu pot vedea cu propriii lor ochi ceea ce este dezvăluit aici în Paradis - dar îi lasă să creadă într-un miracol fără nici o dovadă clară a adevărului său. Petru a fost mulțumit de răspunsul meu.
Voi vedea eu, autorul poeziei sacre, patria mea? Voi fi încununat cu lauri unde am fost botezat? Apostolul Iacov mi-a pus o întrebare despre esența speranței. Răspunsul meu este: speranța este așteptarea gloriei viitoare și glorie dată de Dumnezeu. Iacovul cel bucuros s-a luminat.
Următoarea întrebare este despre iubire. A fost întrebat de apostolul Ioan. Răspunzând, nu am uitat să spun că iubirea ne întoarce spre Dumnezeu, către cuvântul adevărului. Toată lumea s-a bucurat. Examenul (ce este Credința, Speranța, Iubirea?) A fost finalizat cu succes. Am văzut sufletul strălucitor al strămoșului nostru Adam, care nu a trăit mult timp în Paradisul Pământului, a fost alungat de acolo pe pământ; după moartea unei lungi lenevi în Limba; apoi s-a mutat aici.
Patru lumini strălucesc înaintea mea: trei apostoli și Adam. Dintr-o dată, Petru s-a înroșit și a exclamat: „Tronul meu este prins pe pământ, tronul, tronul meu!” Petru este urât de succesorul său - papa. Și a venit timpul să ne despărțim de al optulea cer și să urcăm în al nouălea, suprem și cristalin. Cu o bucurie nesăbuită, râzând, Beatrice m-a aruncat într-o sferă care se rotește rapid și s-a înălțat.
Primul lucru pe care l-am văzut în sfera celui de-al nouălea cer a fost un punct orbitor, simbol al zeității. În jurul luminilor ei rotative - nouă cercuri angelice concentrice. Cel mai apropiat de zeitate și, prin urmare, mai mici sunt serafimii și heruvimii, cei mai îndepărtați și vasta sunt arhanghelii și doar îngeri. Pe pământ, ei sunt obișnuiți să creadă că marele este mai mare decât micul, dar aici, după cum vedeți, opusul este adevărat.
Îngeri, mi-a spus Beatrice, colegi de univers. Rotirea lor rapidă este sursa întregii acele mișcări care se întâmplă în univers. Cei care s-au grăbit să cadă de la gazda lor au fost alungați în Iad, iar cei care au rămas erau încă în hohote în cerc în Paradis și nu au avut nevoie să se gândească, să vrea, să-și amintească: sunt complet satisfăcuți!
Ascensiunea la Empireus - cea mai înaltă regiune a universului - ultima. M-am uitat din nou la cea a cărei frumusețe crescând în Paradis m-a ridicat de la înalt la înalt. Suntem înconjurați de lumină pură. Scânteile și florile de pretutindeni sunt îngeri și suflete binecuvântate. Ele se contopesc într-un fel de râu radiant, apoi iau forma unui trandafir imens.
Contemplând un trandafir și înțelegând planul general al Paradisului, am vrut să o întreb pe Beatrice despre ceva, dar nu am văzut-o pe ea, ci pe un bătrân cu ochii limpezi, în alb. A arătat. Mă uit - în înălțimea inaccesibilă strălucește și i-am sunat: „O, femeie, care a lăsat o amprentă în Iad, mi-a dat ajutor! În tot ceea ce văd, sunt conștient de binele tău. Te-am urmat de la sclavie la libertate. "Păzește-mă în siguranță, pentru ca spiritul meu demn de tine să fie eliberat de trup!" S-a uitat la mine cu un zâmbet și s-a îndreptat spre altarul etern. Toate.
Bătrânul în alb este Sfântul Bernard. De acum înainte, el este mentorul meu. Continuăm să contemplăm cu el trandafirul lui Empireus. Sufletele bebelușilor imaculati strălucesc și în ea. Acest lucru este de înțeles, dar de ce în iad, în unele locuri, sufletele bebelușilor - nu pot fi vicioase în contrast cu acestea? Dumnezeu știe mai bine ce fel de potență - bună sau rea - în care sufletul prunc este înglobat. Deci Bernard a explicat și a început să se roage.
Bernard s-a rugat Fecioarei Maria pentru mine - să mă ajute. Apoi mi-a dat un semn ca să mă uit în sus. Privind îndeaproape, văd lumina supremă și mai strălucitoare. În același timp, nu a rămas orb, ci a obținut cel mai înalt adevăr. Am în vedere zeitatea în trinitatea ei luminoasă. Iar Iubirea mă atrage de el, care mișcă soarele și stelele.