Poezia rămasă se crede că este neterminată și mărită mai târziu.
Puternicul demon Taraka, pe care Brahma i-a acordat-o odată cu o putere incontestabilă pentru faptele ascetice realizate de el, sperie și umilește zeii cerești, astfel încât chiar regele lor Indra este obligat să-i plătească un tribut. Zeii se roagă lui Brahma pentru ajutor, dar el nu își poate ușura soarta în niciun fel și doar prezice că în curând va fi născut un fiu lui Shiva, care este singurul capabil să-l zdrobească pe Taraka. Cu toate acestea, Shiva încă nu are o soție, iar zeii intenționează să-l căsătorească cu fiica regelui munților Himalaya Parvati, la nașterea căreia pământul a fost dus cu ploaie, portând binecuvântările întregii lumi, luminând cu fața lui toate părțile lumii, combinând tot ceea ce este frumos pe pământ și in cer.
Pentru a câștiga dragostea lui Shiva, Parvati merge la mănăstirea sa de pe Muntele Kailash, unde Shiva se lasă ascetism sever. Căutându-și locația, Parvati are grijă de el, dar, cufundat într-o profundă contemplare de sine, Shiva nici nu observă eforturile ei, este pasională și indiferentă de frumusețea și utilitatea ei. Atunci zeul iubirii Kama vine să o ajute, înarmat cu un arc cu săgeți cu flori. Odată cu sosirea sa, primăvara înflorește în munții acoperiți de zăpadă și numai locuința lui Shiva este străină de exultarea naturii și Dumnezeu însuși rămâne nemișcat, tăcut, surd la farmecul primăverii și la cuvintele de dragoste adresate lui.Kama încearcă să străpungă inima lui Shiva cu săgeata lui și să-i topească frigul. Dar Shiva o arde instantaneu cu flacăra celui de-al treilea ochi. Iubita Kama Rati plânge cu amărăciune peste mîna de cenușă lăsată de soțul ei. Ea este gata să se sinucidă ridicând o para funerară și doar o voce din cer anunțându-i că Kama va renaște imediat ce Shiva va găsi fericirea iubirii, o va împiedica să-și îndeplinească intenția.
După ce a ars Kama, dezgropat de eșecul eforturilor sale, Parvati se întoarce în casa tatălui său. Plângându-se de neputința frumuseții ei, speră că numai mortificarea cărnii o va ajuta să își atingă țelul. Îmbrăcată într-o rochie aspră din bast, mâncând doar razele lunii și apa de ploaie, ea se îngăduie, ca Șiva, o austeritate severă. După ceva timp, un tânăr pustnic vine la ea și încearcă să o descurajeze de asceza epuizantă, care, în cuvintele sale, nu este demnă de crudul Shiva care respinge cu indiferența și urâțenia ei. Parvati în indignare răspunde cu laudă pasională pentru Shiva, singurul căruia îi aparțin inima și gândurile. Străinul dispare și apare însuși Shiva, marele zeu însuși, care a luat forma unui pustnic tânăr pentru a experimenta profunzimea sentimentelor lui Parvati. Convinsă de devotamentul ei, Shiva este acum pregătită să devină soțul și slujitorul ei iubitor.
El îi trimite pe chibriti la tatăl lui Parvati Himalaya șapte înțelepți divini - rishis. El numește o nuntă în a patra zi după sosirea lor, iar mirele și mirele se pregătesc cu bucurie pentru asta.Brahma, Vishnu, Indra, zeul soarelui Surya participă la ceremonia de nuntă, cântăreții cerești - gandharvas o anunță cu cântări minunate și împodobesc fecioarele cerești - apsaras cu dans fermecător. Shiva și Parvati urcă pe tronul de aur, zeița fericirii și frumuseții Lakshmi îi supraveghează cu lotusul ceresc, zeița înțelepciunii și elocvenței Sarasvati pronunță o binecuvântare pricepută compusă.
Parvati și Shiva își petrec luna de miere în palatul regelui Himalaya, apoi merg la Muntele Kailasa și, în final, se retrag în minunata pădure din Gandhamadan. Învață cu răbdare și cu blândețe Shiva parvatul timid arta creării de dragoste și în bucuriile iubitoare pentru ei, o singură noapte trec o sută cincizeci de anotimpuri, sau douăzeci și cinci de ani. Nașterea lui Kumara, zeul războiului, cunoscut și sub numele de Skanda și Karttikeya, ar trebui să fie rodul marii lor iubiri.
