Mikhail Yurievich Lermontov s-a născut în octombrie 1814. De-a lungul vieții sale, în lucrările sale, a atins subiecte de singurătate, tristețe, dragoste nerecomandată, dorința unei lumi ideale, diferite. Poezia „Trei palmieri” nu face excepție: autorul deschide ochii cititorului către lume, la întrebări pe care nu vor să le pună cu voce tare.
Istoria creației
„Trei palmieri”, scrie M. Lermontov în 1838. Redactorii revistei Domestic Notes, care a avut succes la acea vreme, au publicat o poezie un an mai târziu, în 1839.
În poem, poetul folosește aceleași imagini din IX „Imitația Coranului” de A. S. Pușkin, dar ideea și esența operei sale au o direcție ușor diferită de motivele lui Pușkin. Autorul s-a polemizat adesea cu strămoșul său și cu un profesor de literatură. El a abordat aceleași teme și imagini, dar le-a interpretat diferit, arătând o schimbare de orientare în societatea rusă.
Gen, direcție și dimensiune
„Trei palmieri” - aceasta este o baladă lirică - poartă un sens profund filozofic. Poetul a scris-o sub forma unei parabole orientale. Notele romantismului sunt clar trasate, deoarece autorul se străduiește pentru o lume impecabilă, pentru ceva ideal și amintește de Dumnezeu. În plus, el înfățișează condiții exotice, caracteristică și pentru poeții romantici. Revolta și sfârșitul său tragic sunt o dispoziție tipică pentru această direcție. Autorul însuși a indicat genul legendei, făcând o aluzie la componenta folclorică a operei sale, deoarece complotul este preluat dintr-o legendă estică.
Lermontov a folosit amfibracul cu patru picioare, așa că, mulțumit de el, autorul a reglat emoțional cititorii într-o dispoziție orientală și a încercat să reflecte intonațiile sale. Mikhail Yurievich folosește rima sextinei cu o rimă adiacentă.
Imagini și simboluri
- Personajele principale sunt palmieri, trăiesc de mai bine de un an într-un deșert gol, nesociabil, ducând o viață blândă, calmă și măsurată. Ei cred că tot timpul acordat de soartă a fost trăit degeaba, deoarece nu a existat un singur eveniment luminos în el, astfel încât palmierii sunt supărați pe Dumnezeu pentru atitudinea lor nedreaptă față de ei. Copacii, în opinia lor, nu își îndeplinesc scopul - nu oferă un refugiu pentru călători. Și Dumnezeu le-a auzit murmururile, le-a trimis o rulotă, unde erau oameni, cai și cămile. Eroinele i-au întâmpinat cu demnitate, s-au bucurat, dar dorința lor, satisfăcută de Domnul, a devenit cauza morții lor. Această imagine simbolizează o persoană care este întotdeauna nemulțumită de soarta sa, se așteaptă întotdeauna mai mult de la soartă, dar, de fapt, nu știe ce vrea. Nu se gândește la consecințele realizării viselor sale, nu este conștient de ceea ce se află în spatele frumoasei copertine. Iar stanca malefică îl pedepsește pentru asta.
- Caravana - un simbol al unui vis devenit realitate, care nu era decât un miraj, o înșelăciune, o iluzie. Palmele l-au idealizat, atribuindu-i blândețea și moderarea poftei de mâncare, dar oamenii s-au dovedit a fi doar oameni: au tăiat copaci pentru propriile nevoi, fără a-și scăpa de trunchiurile antice. Deci, un om își imaginează că Dumnezeu știe asta, dar în realitate totul nu se dovedește așa cum și-a imaginat. Un vis capătă forme terifiante de realitate, unde nu există loc pentru iluzii.
- Zmeu - un simbol al morții, pasărea carion. Ea completează imaginea înfrângerii pe care a comis-o caravana.
- Curent - Un simbol al unei vieți calme și pașnice pe care copacii nu le-au pus în valoare.
Teme și dispoziție
Poetul abordează mai multe subiecte și probleme aprinse.
- Tema principală este neatinsul idealului. Oricât de mult dorește o persoană, visul său va fi întotdeauna doar un vis, altfel nu poate fi. Când dorința este împlinită, ea încetează să mai fie dorință. În centrul oricărui ideal se află autoamăgirea.
- Un alt subiect principal este relația dintre om și natură.. Oamenii sunt nepăsători și cruzi cu lumea din jurul nostru și, oricât de mult și-ar dori, totuși se vor considera mai puternici decât ea, pentru că natura este lipsită de apărare - nu se poate răzbuna, furia ei este orbă și accidentală.
- Autorul atinge și el problemă religioasă. Când palmierii încep să fie supărați pe viața lui Dumnezeu, el îndeplinește cererea lor și oferă posibilitatea de a trăi o noapte strălucitoare: ei nu numai că au adăpostit călătorilor, dar i-au încălzit și cu căldura lor. Din acest exemplu, putem trage concluzia că nu este nevoie să ne mormăim cu puteri superioare, deoarece pescuitul lor nu ne este cunoscut și nu avem omnisciență, spre deosebire de ele.
- Urmează tema smerenieipentru că trebuie să fii recunoscător pentru ceea ce avem.
Autorul creează o stare de spirit sumbră, arătând consecințele devastatoare ale unui vis.
Ideea de bază
Poezia este o reflecție filosofică asupra sensului și scopului vieții umane. Scopul ființei și sensul acesteia nu ne sunt cunoscute, rămân un mister pe care doar forțele superioare îl pot rezolva. Ideea autorului este că nu trebuie să ne gâfâim de soarta unuia, trebuie să purtăm crucea cu demnitate și direct, fără a invoca intervenția lui Dumnezeu în acest proces. Totul merge așa cum trebuie, totul este predeterminat. Revolta împotriva soartei este condamnată, iar aceasta este și ideea principală a poemului.
Poetul ridică și problema modului de a trăi viața: liniștit, calm, ajutând oamenii de la an la an sau în mod luminos, dar pe scurt? Palmierii care s-au mușcat împotriva lui Dumnezeu mult timp, au crescut treptat și blând, dar acest lucru nu le-a convenit și au început să se plângă de nedreptatea lui Dumnezeu în legătură cu ei. Atunci Dumnezeu le dă ocazia să trăiască o viață strălucitoare: călătorii au venit la ei, s-au distrat, palmieri s-au înclinat în fața lor, iar mai târziu au fost rupți și folosiți pentru un foc. Din păcate, o soartă bogată și interesantă necesită sacrificarea unei persoane și nu poate fi altfel.
Mijloace de exprimare artistică
M. Lermontov nu se limitează la mijloacele de exprimare artistică. Așadar, folosește multe epitete și metafore care conferă poemului o dispoziție emoțională: „curent sonor”, „frunze magnifice”, „palmieri mândri”, „pământ steril”, „cap teribil”; „Nisipul se învârtea ca un stâlp”, „pieptul în flăcări”.
Comparații - oameni - „copii mici”, rulota „mergea, se balansa, ca o navetă în mare”. Și datorită personificării, poetul nu oferă ocazia de a vedea un erou clar liric, în schimb cititorul urmărește trei palmieri, nemulțumiți de viață: „palmierii salut”, „frunzele șoptesc”, trunchiurile de copaci - „corpurile”, frunzele sunt „haine”, palmierii „au căzut” fără viață ”.
