(497 cuvinte) În romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace” ni se arată o mulțime de personaje. Toate sunt multifate, majoritatea fac greșeli, dar, cu toate acestea, le corectează pe tot parcursul vieții. Cel mai adesea, această cale este luată nu numai de personaje individuale, ci și de familie în ansamblu. Cu toate acestea, în orice lucrare există antagoniști care în orice fel posibil împiedică alți eroi să ajungă la ceva bun și luminos. Și întrucât autorul nu a fost întotdeauna indiferent în tema familiei în lucrările sale, atunci în romanul „Război și pace” întâlnim o întreagă familie de personaje negative.
Familia princiară Kuragin este descrisă în roman ca fiind antică și influentă. Cel mai în vârstă, din Kuraginul viu - prințul Vasily, era chiar familiarizat cu împărăteasa. Totuși, Tolstoi arată că un nume și o influență mândră nu merg întotdeauna mână în mână cu bunele maniere și cu un suflet nobil. Întreaga familie este un excelent indicator al cât de medii și scăzute pot fi oamenii din lumea superioară, cât de abil își pot schimba măștile și înșela oamenii.
Acest lucru se pronunță mai ales în Helen Kuragina. În exterior, este foarte frumoasă, iar acest lucru este menționat direct în roman: „Ce frumusețe! - a spus toată lumea care a văzut-o. " Cu toate acestea, în spatele frumuseții, fata ascunde cu pricepere mercantilitate și nedumerire. În plus, nu se poate spune că este o prostie, pentru că toate acțiunile ei sunt raționale și logice. Ea caută beneficiile pe care le primește ulterior - în persoana lui Pierre Bezukhov. Eroina se căsătorește prin calcul și este îndepărtată de mult timp cu faptul că Pierre nu este deloc de tipul ei. În același timp, continuă să mintă cu stăpânire: creează o imagine a unei femei tactice, cu maniere fine în jurul ei și reușește să-și schimbe soțul. La rândul său, Pierre, în virtutea bunătății și naivității, nu crede pe nimeni în afara ei, până când fetița însăși nu încearcă să divorțeze, cu ajutorul părăsirii catolicismului. Un amănunt atât de mic ne arată din nou că Helen nu are nimic sacru sufletului ei, pentru că pentru a-și atinge noul obiectiv, este chiar gata să renunțe la credința ei, înlocuindu-o cu alta. Autorul probabil că nu ne spune doar acest lucru, pentru că se știe că Tolstoi însuși a fost o persoană devotată și a înțeles că în orice religie schimbarea credinței este un mare păcat. Aparent, Helen nu se temea de nimic, ci de vise neîmplinite pentru care putea face orice.
Fratii ei, Anatole și Hippolit, nu sunt, de asemenea, oameni cu suflet curat. Și dacă Hippolytus nu este descris de o minte grozavă ca un snob: „fața era înfiptă de idiotie și exprima invariabil o obtuzitate sigură de sine.”, Atunci Anatole rămâne întruchiparea neadevărului. El este cel care a distrus fericirea lui Natasha Rostova și a lui Andrei Bolkonsky. În același timp, el face acest lucru nu din ignoranță, ci în mod intenționat, ceea ce îl caracterizează ca o persoană necinstită care, de dragul scopului său, va face totul, precum și sora sa.
Cu toate acestea, Lev Nikolaevici, folosind exemplul familiei Kuragins, arată cititorului cel mai important lucru - nu poți deveni fericit dacă distrugi viața altora de dragul tău. Niciunul dintre cei mai tineri Kuragins de la finalul romanului nu are o familie în care Tolstoi a văzut fericirea principală, în plus, Helen este moartă, soarta lui Anatol nu este deloc cunoscută după întâlnirea cu Andrei Bolkonsky la spital. Fiecare Kuragin din ultima sa scenă este arătat ca o persoană profund nefericită.
Povestiri antice despre Han U-di
