Acțiunea acestui roman distopic are loc într-un stat mondial fictiv. Este cel de-al 632-lea an al erei stabilității, era Ford. Ford, care a creat cea mai mare companie auto din lume la începutul secolului XX, este venerată în statul mondial pentru Domnul Dumnezeu. Îl numesc așa - „Lordul nostru Ford”. În stat, acest lucru este condus de tehnocrație. Copiii nu se nasc aici - ouăle fertilizate artificial sunt cultivate în incubatoare speciale. Mai mult decât atât, acestea sunt cultivate în condiții diferite, astfel încât se obțin indivizi complet diferiți - alfa, beta, gamma, delta și epsilon. Alfa, așa cum s-a spus, sunt oameni de primă clasă, lucrători intelectuali, epsiloni - oameni ai castei inferioare, capabili doar de o muncă fizică uniformă. La început, embrionii îmbătrânesc în anumite condiții, apoi se nasc din sticle de sticlă - aceasta se numește plută. Bebelușii sunt crescuți în moduri diferite. Fiecare casă aduce un omagiu unei caste mai mari și dispreț pentru castele inferioare. Costumele fiecărei caste sunt de o anumită culoare. De exemplu, alfa merge în gri, solzi în verde, epsiloni în negru.
Standardizarea societății este principalul lucru în statul mondial. „Comunitate, identitate, stabilitate” - acesta este devizul planetei. În această lume, totul este supus expedienței pentru binele civilizației. Într-un vis, copiii sunt insuflați de adevăruri scrise în subconștientul lor. Iar un adult, confruntat cu orice problemă, își amintește imediat un fel de rețetă salvatoare, amintită încă de la început. Această lume trăiește astăzi, uitând de istoria omenirii. „Istoria este o prostie pură”. Emoții, pasiuni - aceasta este ceea ce poate împiedica doar o persoană. În lumea dinainte de Ford, toată lumea avea părinți, o casă de familie, dar acest lucru nu aducea oamenilor nimic altceva decât suferință inutilă. Și acum - „Toți aparțin tuturor celorlalți”. De ce iubire, de ce griji și dramă? Prin urmare, copiii de la o vârstă fragedă sunt învățați să facă jocuri erotice, învățați să vadă un partener în plăceri în creatura sexului opus. Și este de dorit ca acești parteneri să se schimbe cât mai des, deoarece toată lumea aparține tuturor celorlalți. Nu există artă, există doar o industrie de divertisment. Muzică sintetică, golf electronic, „ecranizatori de film - filme cu un complot primitiv, urmărind care simți cu adevărat ce se întâmplă pe ecran. Și dacă starea ta de spirit s-a deteriorat cumva, este ușor de remediat, nu trebuie decât să iei unul sau două grame de soma, un medicament ușor care te va liniști și va înveseli imediat. „Soma grame - și fără drame”.
Bernard Marx - un reprezentant al celei mai înalte clase, alfa plus. Dar el este diferit de frații săi. Prea grijuliu, melancolic, chiar romantic. Vindecarea este fragilă și îi place jocurile sportive. Zvonul spune că a fost injectat accidental cu alcool în incubator pentru embrioni în locul unui înlocuitor de sânge, motiv pentru care s-a dovedit a fi atât de ciudat.
Coroana Lina - Fata Beta. Este drăguță, zveltă, sexy (ei spun „pneumatici” despre ei), Bernard este plăcut pentru ea, deși nu înțelege prea multe despre comportamentul lui. De exemplu, ea se amuză de faptul că este jenat când ea, în prezența altora, discută cu el planurile pentru călătoria lor viitoare de plăcere. Dar ea vrea cu adevărat să meargă cu el în New Mexico, în rezervă, mai ales că obținerea permisiunii de a ajunge acolo nu este atât de ușor.
Bernard și Linayna merg în rezervație, unde oamenii sălbatici trăiesc așa cum a trăit întreaga umanitate înainte de era Ford. Nu au gustat beneficiile civilizației, sunt născuți din părinți adevărați, iubire, suferință, speranță. În satul indian Malparaiso, Bernard și Linayna întâlnesc un sălbatic ciudat - el este spre deosebire de alți indieni, este blond și vorbește engleză - deși unele antice. Apoi se dovedește că John a găsit o carte în rezervă, s-a dovedit a fi volumul lui Shakespeare și a învățat-o aproape pe de rost.
S-a dovedit că în urmă cu mulți ani, un tânăr Thomas și o fată Linda au plecat într-o excursie în rezervație. A început furtuna. Thomas a reușit să se întoarcă în lumea civilizată, dar fata nu a fost găsită și a decis că este moartă. Fata a supraviețuit și a ajuns într-un sat indian. Acolo a născut un copil și a rămas însărcinată în lumea civilizată. Prin urmare, nu a vrut să se întoarcă, pentru că nu este nicio rușine mai rău decât a deveni mamă. În sat, a devenit dependentă de mezcal, vodca americană, pentru că nu avea un pește-pisic, ceea ce ajută la uitarea tuturor problemelor; indienii o disprețuiau - potrivit conceptelor lor, s-a comportat în mod depraved și ușor convergând cu bărbații, pentru că i s-a învățat că copulația sau, în modul Ford, utilizarea reciprocă, este doar o plăcere accesibilă tuturor.
Bernard decide să-i aducă pe John și Linda în lumea transfrontalieră. Linda dezgustă și îngroază pe toți, iar John, sau Savage, cum au început să-l numească, devin o curiozitate la modă. Bernard este instruit să introducă Savage în beneficiile civilizației care nu îl lovesc. El îl citează constant pe Shakespeare, care vorbește despre lucruri mai uimitoare. Dar se îndrăgostește de Lina și o vede pe frumoasa Julieta în ea. Lynine măgulesc atenția lui Savage, dar încă nu poate înțelege de ce, atunci când îi oferă să se angajeze în „folos reciproc”, el devine furios și o cheamă o curvă.
Savage decide să conteste civilizația după ce o vede pe Linda murind în spital. Pentru el, aceasta este o tragedie, dar în lumea civilizată, moartea este tratată calm, ca un proces fiziologic natural. De la o vârstă foarte fragedă, copiii sunt duși în secțiile muribundului în excursii, distrați acolo, hrăniți cu dulciuri - totul astfel încât copilul să nu se teamă de moarte și să nu vadă suferința în el. După moartea lui Linda, Savage ajunge la punctul de distribuire a peștilor de pește și începe să convingă violent toată lumea să abandoneze drogul, care-i năpustește creierul. Panica poate fi cu greu oprită lăsând un cuplu de pisici să intre în coadă. Însă Savage, Bernard și prietenul său Helmholtz sunt chemați la unul dintre cei zece executori șefi, pustnicul său Mustafa Mondu.
El îi explică lui Savage că în lumea nouă au sacrificat arta, știința autentică, pasiunile pentru a crea o societate stabilă și prosperă. Mustafa Mond vorbește despre faptul că în tinerețe a fost prea dornic de știință, iar apoi i s-a oferit posibilitatea de a alege între o legătură către o insulă îndepărtată, unde sunt adunați toți dizidenții și funcția de director executiv. A ales-o pe a doua și s-a ridicat pentru stabilitate și ordine, deși el însuși înțelege perfect la ce servește. „Nu vreau amenajări”, spune Savage. "Vreau Dumnezeu, poezie, adevărat pericol, vreau libertate și bine și păcat." Mustafa oferă și un link către Helmholtz, adăugând, totuși, în același timp că insulele atrag cei mai interesanți oameni din lume, cei care nu sunt mulțumiți de credincioșie, cei care au opinii independente. Sălbăticul cere și insula, dar Mustafa Mond nu-l lasă să plece, explicând acest lucru prin faptul că vrea să continue experimentul.
Și atunci însuși Savage părăsește lumea civilizată. El decide să se stabilească pe un vechi far de aeronave abandonat. Cu ultimii bani, cumpără cele mai necesare lucruri - pături, chibrituri, cuie, semințe și intenționează să trăiască departe de lume, crescându-și pâinea și rugându-se lui Isus, fie pentru zeul indian Pukong, fie pentru gardianul său prețuit al vulturului. Dar odată, cineva care trece din greșeală vede un Savage pe jumătate dezbracat care se răzbătea cu pasiune pe o colină. Și din nou o mulțime de curioși se grăbesc, pentru care Savage este doar o creatură amuzantă și de neînțeles. „Vrem un bi-cha! Vrem bi-cha! " - mulțimea scandează. Și apoi Savage, observând-o pe Lynain în mulțime, cu un strigăt de „Libertine” se repezi la ea cu un flagel.
A doua zi, o pereche de tineri londonezi ajunge la far, dar când intră în interior, văd că Savage s-a spânzurat.
