I. Prometeu și Zeus

Înlănțuit la rocile din Caucaz, titanul Prometeu îi cere lui Zeus să-l elibereze. Dar nu, pedeapsa încă nu este suficientă: până la urmă, Prometeu nu numai că a furat Zeves focul și l-a dat oamenilor, ci și (cel mai rău) a creat o femeie!

Prin urmare, lanțurile grele și vulturul care devorează zilnic ficatul Prometean, care din nou crește peste noapte, sunt doar un preludiu al chinurilor viitoare.

Prometeu oferă, drept recompensă pentru eliberare, descoperirea viitorului pentru Zeus. El, având la început îndoieli cu privire la darul profetic titanic, se predă imediat: Prometeu presupune fără îndoială că Zeus are o întâlnire cu Thetis - Nereidul, una dintre zeițele mării. Și Zeus avertizează: dacă Nereidul naște fiul său, îl va răsturna pe tatăl său de pe tronul olimpic. Convins și chiar ușor mișcat de această prezicere, Zeus refuză o întâlnire fatală și ordonează fierarului Hefest să elibereze Prometeu.

II. Eros și Zeus

Apelat să dea socoteală pentru trucurile sale crude, Eros îi cere lui Zeus să aibă milă de el, pentru că el, spun ei, este încă un copil. "Esti un copil?! - exclamă Zeusul indignat. - Pentru că tu, Eros, ești mult mai bătrân decât Ialeth. Deoarece nu ai barba și părul cenușiu, vrei să fii considerat un copil, deși ești un om bătrân și, în plus, un cârciumar! ”

În pedeapsă pentru numeroase intimidări, Zeus intenționează să-l lege pe Eros. La urma urmei, prin harul său a fost forțat să câștige dragostea femeilor, să se transforme într-un taur, un vultur, o lebădă, un satir și să nu-i poată apărea în adevărata mască.

Eros obiectează în mod rezonabil că niciun muritor nu poate să privească Zeus și să moară de frică. El îi oferă lui Zeus să nu arunce fulgerul, să nu zdruncine auspiciile amenințătoare și să ia un aspect mai liniștit, mai plăcut, în felul lui Apollo sau Dionisos.

Zeus respinge indignat această propunere, dar nu vrea să refuze dragostea frumuseților pământești. El cere ca plăcerile amoroase să-i coste mai puțin efort. Cu această afecțiune, Eros este eliberat.

III. Zeus și Hermes

Hera, din gelozie, a transformat-o pe frumoasa Io într-o junincă și a așezat-o ca paznică a ciobanului Argint. Dar Zeus, îndrăgostit de Io, îi poruncește lui Hermes să-l ucidă pe Argus, să-l conducă pe Io peste mare în Egipt și să o facă acolo Isis - zeița care controlează inundațiile Nilului și ale vânturilor, patronul marinarilor.

IV. Zeus și Ganymede

Zeus, îndrăgostindu-se de drăguța păstoare Ganymede, se transformă într-un vultur uriaș și răpește băiatul. Ganymede, slab versat în ierarhia olimpică, a considerat încă principala zeitate a pădurii Pan și a neîncredut cuvintele lui Zeus cu privire la puterea sa universală.

Ganymede cere să-l întoarcă acasă, pe versanții muntelui Ida, cât mai curând posibil: efectivele au fost lăsate nesupravegheate, iar tatăl său îl va trimite pentru absență. Zeus explică cu răbdare că acum băiatul este salvat pentru totdeauna de grijile ciobanului - va deveni celest.

Ganymede se întreabă: ce ar trebui să facă aici dacă nu există turme pe cer și cu cine va juca aici ?! Zeus îi promite ca tovarăși ai lui Eros și cât mai multe bunici pentru joc. Și l-a răpit pe băiatul pe care îl iubea, pentru ca ei să doarmă împreună.

Ganymede, cu o minte simplă, este și mai perplex: la urma urmei, când dormea ​​cu tatăl său, de multe ori se supăra că fiul său se aruncă și se întoarse cu nerăbdare și îl conduse la mama sa - băiatul îl avertizează sincer. Și auzind că Zeus îl va îmbrățișa toată noaptea, declară cu fermitate că va dormi noaptea. Deși nu îi interzice lui Zeus să-l sărute. Iar Zeus mulțumit îi spune lui Hermes să-i dea lui Ganymede să bea nemurirea, să învețe cum să slujească goblenul și să aducă praznicul zeilor

V. Hera și Zeus

Hera îl mustră pe Zeus pentru că este prea dependent de Ganymede. Tatăl zeilor și-a lăsat totuși iubitorii de muritori pe Pământ, dar Ganymede l-a făcut celest. Și în plus, luând cupa din mâinile frumosului majordom, Zeus îl sărută de fiecare dată! Hefestus și Hera au servit prost la masă ?!

Zeus furios răspunde că gelozia lui Hera nu face decât să-i inflameze pasiunea pentru frumosul Phrygian. Desigur, Hera, dacă dorește, poate încă să folosească serviciile fierarului său sumbru la sărbători. Dar el, Zeus, va fi servit doar de Ganymede, pe care acum îl va săruta de două ori: și luând cupa din mâinile băiatului și se va întoarce.

VI. Hera și Zeus

Hera se plânge indignat lui Zeus că Ixion, dus la cer, s-a îndrăgostit de ea și suspină constant. Acest lucru îl jignește pe Hera. Zeus sugerează să te distrezi pe iubitor: alunecă un nor peste el, oferindu-i acestuia din urmă aspectul lui Hera. Dacă, totuși, gândind cu dorință, Ixion va începe apoi să se laude că a cucerit-o pe soția lui Zeus și a posedat-o, va fi aruncat în Hades și legat de o roată în continuu învârtire ca o pedeapsă nu pentru dragoste (nu este nimic rău în asta!), Ci pentru a se lăuda.

VII. Hefest și Apollo

Hefestos îi spune cu bucurie lui Apollo despre nou-născutul Hermes - fiul lui Maya. Nou-născutul este nu numai foarte frumos, dar, de asemenea, sperabil prietenos. Apollo relatează ca răspuns că copilul deștept a furat deja tridentul lui Poseidon, sabia lui Ares și de la el, Apollo și săgeata. Atunci Hefestus descoperă că a pierdut căpușele ...

Hermes este înzestrat cu multă înțelegere: într-o luptă jucăușă l-a învins pe Eros, înlocuindu-l pe vagon de bandă, iar din coaja unei broaște țestoase și șapte coarde a făcut un cifaru și joacă astfel încât Apollo să-l invidieze.

Hephaestus depășit se duce la Hermes pentru căpușele furate ascunse în scutecele nou-născutului.

Viii. Hefest și Zeus

Zeus poruncește lui Hefest cu un topor ascuțit să-i toacă ... capul. Zeul fierar înspăimântat este obligat să se supună cu reticență și Athena se naște. Ea nu este numai războinică, ci și foarte frumoasă. Hefestus se îndrăgostește brusc de ea. Dar Zeus își răcește ardoarea: Atena preferă să rămână virgină pentru totdeauna.

IX. Poseidon și Hermes

Poseidon a venit la Zeus. Dar Hermes nu-l lasă să intre, de vreme ce Zeus tocmai ... a născut. Dar de data aceasta nu din cap (ca recent Athena), ci de la șold. Așa că a dat roada uneia dintre numeroasele sale simpatii ale Theban Semela, dând naștere la locul ei, căci Semela a murit. Astfel, el este și tatăl și mama copilului, al cărui nume este Dionisos.

X. Hermes și Helios

Hermes îi dă lui Helios ordinul lui Zeus: să nu lase în carul său de foc nici mâine, nici mâine. Zeus trebuie să prelungească noaptea pentru a avea timp să conceapă cu Boeotianul Alkmena un erou fără precedent: un mare sportiv va fi făcut sub acoperirea întunericului cel mai profund. Hermes îi poruncește apoi Selenei să se miște încet și să doarmă să nu lase oamenii din brațe, astfel încât să nu observe o noapte atât de lungă. Pentru ca Heracles să poată apărea în lumină.

Xi. Afrodita și Selena

Selena recunoaște pentru Afrodita că s-a îndrăgostit de frumoasa Endymion. Ea coboară regulat la el din cer când Endymion doarme, întinzând o mantie pe o stâncă. Selena moare literalmente din dragostea pentru un tânăr.

XII. Afrodita și Eros

Afrodita îi reproșează fiului ei Eros că a făcut trucuri fără precedent nu numai cu muritorii, ci și cu celestele. Prin voința sa, Zeus se transformă în tot ceea ce gândește Erota. El o aduce pe Selena pe Pământ. Iar Helios, bătând în brațele lui Klymena, uită să lase cerul în carul său în timp util. Chiar și venerabila Rhea, mama atâtor zei, Eros l-a făcut să se îndrăgostească de tânărul Phrygian Attis. Înnebunită de dragoste, și-a îmbrăcat carul de leu și se repezi prin munți și păduri în căutarea iubitului ei. Eros face scuze mamei sale: este rău să îndrepți ochii oamenilor și zeilor spre frumusețe ?!

Xiii. Zeus, Asclepius și Hercules

La sărbătoarea zeilor, Hercule face o ceartă cu Asclepius, cerând să se înclină sub el, făcând atâtea exploatări. El amintește cu dispense: Asclepius l-a lovit pe Zeus cu fulgerul său pentru a reînvia oamenii care au fost sortiți de zei până la moarte, neglijând astfel legile naturii și voința cereștilor. Asclepius remarcă calm că el a fost cel care l-a pus în ordine pe același Hercules, care a fost ars cu grijă la pira funerară ...

Zeus le oprește dificultatea, observând: Asclepius are dreptul la un loc mai înalt, pentru că a murit și a fost dus la cer înainte de Heracles.

Xiv. Hermes și Apollo

Apollo este trist. La întrebarea lui Hermes despre cauza tristeții, el răspunde:

el și-a ucis din greșeală favoritul, frumoasa zambetă - fiul regelui Ebal din Laconia. Când amândoi s-au angajat în aruncarea discului, Zephyr, iubind fără îndoială Hyacinth, vântul de vest din gelozie a suflat atât de tare încât discul aruncat de Apollo a schimbat direcția și l-a ucis pe tânăr. În amintirea animalului său de companie, Apollo a crescut o floare frumoasă din picăturile sângelui său, dar oricum a rămas neconceput. Hermes obiectează în mod rezonabil: „Apollo, știai că ai făcut preferatul muritorului; deci nu trebuie să se plângă că este mort. ”

Xv. Hermes și Apollo

Hermes și Apollon sunt surprinși: fierarul șchiop Hephaestus, departe de chipeș, a obținut ca soție două zeițe frumoase: Afrodita și Harita. Dar ei, bărbați frumoși, sportivi și muzicieni, sunt nemulțumiți de dragoste. Apollo nu a obținut niciodată reciprocitatea lui Daphne și l-a ucis pe Hyacinth însuși cu un disc. Adevărat, într-o bună zi, Hermes a cunoscut mângâierile Afroditei și, în consecință, Hermaphrodite a apărut ...

Cu toate acestea, afrodita iubitoare este, de asemenea, foarte susținută de Ares, uitând de multe ori de soția ei zgârcită și transpirată. Zvonul spune că Hephaestus pregătește rețele pentru a încuraja iubitorii cu ei și pentru a-i prinde pe pat. Iar Apollo recunoaște: de dragul îmbrățișării lui Afrodită, a acceptat cu bucurie să fie prins.

Xvi. Hera și Latona

Creditată de ostilitate îndelungată și reciprocă, Hera și Latona își reproșează reciproc viciile reale și imaginare ale copiilor. La observația caustică a lui Latona că Hephaestus este crom, Hera răspunde: dar este un maestru priceput și este respectat de Afrodita. Dar Artemisul masculin - fiica Latonei, locuiește la munte și, potrivit obiceiului scizian, ucide străinii. Cât despre Apollo, deși este considerat omniscient, nu a prevăzut că va ucide Hyacinth cu un disc și nu și-a imaginat că Lafna va fugi de el.

Latona răspunde că Hera este pur și simplu invidioasă pe ea: frumusețea Artemisului și cadoul muscular al lui Apollo sunt o încântare pentru toată lumea. Hera în furie. În opinia ei, Apollo datorează victorii muzicale nu pentru sine, ci favoarea excesivă a judecătorilor. Artemis este mai degrabă urât decât frumos. Și dacă ar fi într-adevăr fecioară, cu greu ar ajuta femeile în travaliu. O Latona supărată aruncă spre Hera: „Va veni vremea și te voi vedea din nou plângând când Zeus te va lăsa singur, iar el coboară pe pământ, transformându-se într-un taur sau o lebădă.”

Xvii. Apollo și Hermes

Hermes râzând îi spune lui Apollo că Hefestus, cu plase țesute cu pricepere, a încurcat Afrodita și Ares în momentul în care au făcut dragoste. Prinsi prin surprindere, goi, au ars de rusine cand toti zeii i-au batjocorit. Însuși Hefest a râs cel mai tare. Hermes și Apollo se recunosc reciproc că ar fi gata să se regăsească în rețelele lui Hefest.

Xviii. Hera și Zeus

Hera îi spune lui Zeus că fiul său Dionisos nu numai că este efeminat spre nehotărâre, ci și rătăcește, intoxicat în compania femeilor nebune și dansează cu ele zi și noapte. Pare a fi oricine, dar nu tatălui său Zeus.

Obiectele Thunderer: răsfățatul Dionisos nu numai că a pus stăpânire pe toată Lydia și i-a subjugat pe traci, ci chiar a cucerit India, prinzându-l pe regele de acolo, care a îndrăznit să reziste. Și toate acestea în mijlocul unor dansuri rotunde neîncetate și ale unor beții. Iar cei care au îndrăznit să-l insulte, nerespectând sacramentele, Dionisos a legat vița de vie. Sau a forțat-o pe mama criminalului să-și rupă fiul, ca un cerb tânăr. Nu sunt aceste fapte curajoase demne de fiul lui Zeus? Hera este indignată: vinul duce la nebunie, iar efectivul este cauza multor crime. Dar Zeus obiectează brusc: nu vinul și Dionisos sunt cei de vină, ci oamenii înșiși, care beau fără măsură, fără a amesteca nici măcar vinul cu apa. Iar cel care bea cu moderație devine doar mai vesel și plin de milă, fără a face rău nimănui.

XIX. Afrodita și Eros

Afrodita îl întreabă cu surprindere pe Eros: de ce-și subjugă cu ușurință toți zeii - Zeus, Apollo, Poseidon, chiar și propria sa mamă Ray, îl scutesc pe Athena?

Eros recunoaște: îi este frică de Athena - aspectul ei înfricoșător sperie copilul insidios. Da, acest scut teribil cu capul Medusei Gorgon. Ori de câte ori Eros încearcă să se apropie, Athena îl oprește cu amenințarea represaliilor imediate.

Dar muze, recunoaște Eros, el respectă profund și, prin urmare, cruțează. „Ei bine, lasă-i dacă sunt atât de sedat. Dar de ce nu-l împuști pe Artemis? - „Nu o pot prinde deloc: aleargă prin munți. În plus, are o dependență - vânătoare ”. Dar fratele ei Apollo cu săgețile sale, Eros a lovit mai mult de o dată.

XX. Curtea de la Paris

Zeus îl trimite pe Hermes în Tracia, pentru ca acolo Paris să rezolve disputa celor trei zeițe: care dintre ele să acorde un măr cu inscripția „Cea mai frumoasă”. Paris, deși este fiul regelui Priam, pășune turme pe versanții Ida și, desigur, este timid, văzând înaintea lui Hera, Afrodita și Atena. Dar când Hermes interpretează ordinea lui Zeus, prințul ajunge treptat la simțurile sale și începe să admire zeițele cu încântare, fără să știe clar pe care să o prefere. De asemenea, îi este jenă că Hera este soția lui Zeus, celelalte două sunt fiicele sale.Într-o situație atât de sensibilă, este deosebit de periculos să greșești. Dar Hermes asigură Parisului că Zeus se bazează pe gustul și obiectivitatea sa.

Parisul încurajat îi cere lui Hermes garanții că cei doi respinși nu se vor răzbuna pe el. Apoi le cere zeilor să se dezbrace și să se apropie de el pe rând. Primele fâșii Hera, cu pielea albă și cu părul. Ea oferă Parisului: dacă el îi va acorda premiul, va deveni stăpân pe toată Asia.

Athena încearcă de asemenea să mituiască pe judecător cu o promisiune: va fi invincibil în bătălii. Paris răspunde modest că este o persoană pașnică, exploatările militare nu apelează la el. Dar, la fel ca Hera, promite să judece cinstit, în ciuda darurilor.

Afrodita cere să o examineze mai atent. În timpul inspecției (ceea ce oferă plăcere Parisului), ea își extinde cu pricepere și discret frumusețea. Se spune că Parisul merită o soartă mai bună decât viața ciobanului în munții sălbatici. De ce este frumusețea ei la vaci? Ar putea găsi un cuplu demn, chiar și în Hellas. Afrodita povestește judecătorului interesat despre una dintre cele mai frumoase femei - Elena, soția regelui spartan Menelaus, fiica lui Leda, nepoata lui Zeus. Paris este din ce în ce mai interesată de povestea ei. Atunci, Afrodita îi oferă să plece într-o călătorie în Hellas și să vadă frumusețea în Lacedaemon însuși: „Elena te va vedea și acolo mă voi asigura că se va îndrăgosti și va pleca cu tine”. Pare incredibil pentru Paris, dar zeița spune: totul va fi exact așa cum promite ea. Ea îi dă fiilor ei, Hymeros și Eros, escortelor din Paris. Cu ajutorul lor comun (săgețile lui Eros și orice altceva) planul va fi îndeplinit. Luând cuvântul de la zeiță că nu o va înșela, Paris (deja în absență inflamată de dragoste pentru Elena) îi conferă un măr lui Afrodită.

XXI. Ares și Hermes

Ares neliniștit și cu o neîncredere evidentă îi spune lui Hermes despre lauda lui Zeus: se presupune că va coborî lanțul din cer, iar toți zeii, apucând de el, nu vor putea să-l doboare pe tun. Dar el, dacă vrea, va ridica pe acest lanț nu numai toți zeii, ci și țara cu marea.

Ares se îndoiește de puterea fantastică a tatălui zeilor. Mai mult, recent, Poseidon, Hera și Athena, indignate de atrocitățile sale, au prins aproape Zeus și, probabil, s-ar fi legat dacă nu ar fi fost pentru Thetis, care a luat milă de el și a cerut ajutorul bătrânului Briareus. Dar Hermes îl întrerupe pe Ares: „Taci, sfătuiesc; Nu este sigur să spui astfel de lucruri, dar să le ascult. ”

XXII. Pan și Hermes

Hermes este surprins: Pan îl numește tată! El spune cu indignare că Pan nu poate fi fiul său. Dar el își amintește că Hermes s-a înțeles cumva cu Spartan Penelope, luând forma unei capre.

Hermes își amintește confuz: așa a fost.Și Pan îi cere să nu-i fie rușine de un astfel de fiu: este respectat și iubit nu numai de secetele, nimfele și maenadele lui Dionisos, ci și de toți atenienii pe care i-a făcut slujba la Maraton: a insuflat frică în sufletele perșilor (de unde a venit cuvântul „panică”). Hermes este chiar mișcat: îi cere lui Pan să vină să-l îmbrățișeze. Dar, adăugă el chiar acolo, „nu mă chema tată cu străini”.

Xxiii. Apollo și Dionisos

Apollo este surprins: Eros, Hermafrodit și Priap, atât de diferiți unul de celălalt, sunt frați! Dionysos răspunde că nu este nimic surprinzător. Și nu este afrodita, mama lor, care este vinovată de disimilitatea fraților, ci de tați diferiți.

Xxiv. Hermes și Maya

Obosit și iritat, Hermes se plânge mamei sale Maya de suprasarcinile sălbatice. El nu ar trebui să slujească numai zeilor la sărbători, trebuie să ducă neobosit ordinele lui Zeus pe pământ, să fie prezent în palestra, să servească ca un herald în adunările publice și, de asemenea, să nu doarmă noaptea și să ducă sufletele morților la Pluton ... În plus, Zeus îl trimite constant pe Hermes să se intereseze sănătatea mulților săi pământeni. "Nu mai suport!" Hermes se plânge mamei sale. Dar sfătuiește ca fiul ei să se împace: „Ești încă tânăr și trebuie să-l slujești pe tatăl tău, indiferent cât de mult dorește. Și acum, de când te trimite, fugi cât mai curând în Argos și apoi în Boeotia, altfel probabil că te va bate pentru încetinirea ta: iubitorii sunt întotdeauna iritabili. ”

Xxv. Zeus și Helios

Zeus este furios. Helios, cedând la solicitările insistente ale fiului său faraon, i-a încredințat un car de foc. Dar tânărul arogant nu-și putea permite. Caii necontrolabili au transportat o cară departe de rutina obișnuită: o parte din pământ a fost arsă, iar cealaltă a murit de îngheț. Pentru a preveni o catastrofă completă, Zeus a trebuit să-l omoare pe Phaeton cu fulgere. Helios face scuze: a presupus că și-a avertizat și l-a instruit pe fiul său, așa cum ar trebui. Dar Zeus îl întrerupe: dacă Helios își permite din nou să facă acest lucru, va afla cât de mult mai puternic decât focul său arde Zeusov. El poruncește ca un phaeton să fie îngropat pe țărmul Eridanului, unde a căzut din cară. Lacrimile surorilor vărsate pe mormântul său se pot transforma în chihlimbar și ele însele vor deveni ancore.

XXVI. Apollo și Hermes

Apollo îi cere lui Hermes să-l învețe să distingă între frații gemeni Castor și Polydeus. Hermes explică: Polidevka, un puternic luptător de pumn, este ușor de recunoscut: are urme de lovituri zdrobitoare pe față: „Dar mai spuneți-mi încă ceva; de ce nu se întâlnesc amândoi la noi, dar fiecare dintre ei este făcut alternativ mort, sau Dumnezeu? " De asemenea, Hermes explică acest lucru: când s-a dovedit că unul dintre fiii lui Leda trebuie să moară, iar celălalt să devină nemuritor, au împărțit astfel nemurirea între ei. Dar Apollo nu se calmează: el însuși prezice viitorul, Asclepi vindecă, Hermes învață gimnastica și lupta și îndeplinește o serie de alte sarcini importante. Dar ce fac Dioscuri? De asemenea, Hermes explică acest lucru: Castor și Polydeus îl ajută pe Poseidon: merg în jurul mărilor și, dacă este necesar, oferă asistență marinarilor în dificultate.