Acțiunea acestei lucrări, saturată în conformitate cu moda literară a epocii cu aromă pseudo-orientală, are loc în Africa, în capitala imperiului Congo - Banz, în care Parisul cu moravurile, dorințele și, de asemenea, locuitorii destul de reali este ușor de ghicit.

Din 1500000003200001, sultanul Mangogul a condus în Congo de la Creația Lumii. Când s-a născut, tatăl său - gloriosul Ergebzed - nu a convocat fiul zânelor, pentru majoritatea suveranilor, a căror înfrumusețare era încredințată acestor minți feminine, erau proști. Ergebzed a comandat doar haruspexul principal al Kodendo să atragă un horoscop pentru copil. Însă Kodendo, care s-a prezentat doar datorită meritelor vărului său-bunic - un bucătar excelent, nu a putut citi din stele și nu a putut prezice soarta copilului. Copilăria prințului a fost cea mai obișnuită: încă nu a învățat să vorbească, a rostit multe lucruri minunate, iar la patru ani a dat material întregii „Mangoguliade”, iar la vârsta de douăzeci de ani a știut să bea, să mănânce și să doarmă nu mai rău decât orice suveran al epocii sale.

Condus de un capriciu lipsit de sens al greșilor acestei lumi, bătrânul Ergebzed a trecut coroana fiului său - și a devenit un monarh strălucitor. A câștigat multe bătălii, și-a lărgit imperiul, și-a pus finanțele în ordine, a corectat legi, chiar a înființat academii și a făcut toate acestea - spre uimirea oamenilor de știință - fără să știe un cuvânt în latină. Iar Mangogul era moale, amabil, vesel, chipeș și deștept. Multe femei i-au căutat favoarea, dar de câțiva ani frumoasa tânără Mirzosa a intrat în posesia inimii sultanului. Iubitorii de tandrețe nu au ascuns niciodată nimic unul de celălalt și au fost complet fericiți. Dar uneori se plictiseau. Și odată Mirzosa, așezat la tricotat, a spus: „Ești satițit, suveran.” Dar geniul lui Kukuf, ruda și prietenul tău, te va ajuta să te distrezi.

Iar geniul lui Kukuf, un vechi ipohondriac, s-a refugiat în singurătate pentru a se angaja cu putere în îmbunătățirea Marii Pagode. Cusut într-o geantă și înfășurat în frânghie, el doarme pe o rogojină - dar poate părea ca și cum ar fi contemplat ...

La chemarea sultanului Kukuf zboară, ținând picioarele a două bufnițe mari și mâinile lui Mangogul un inel de argint. Dacă vă întoarceți piatra în fața oricărei femei, atunci partea cea mai intimă a corpului ei, comoara ei, va povesti despre toate aventurile amantei sale. Pus degetul mic, inelul îl face invizibil pe proprietar și îl poartă oriunde.

Mangogul este încântat și vrea să experimenteze Mirzosa, dar nu îndrăznește: în primul rând, el are încredere deplină în ea și, în al doilea rând, se teme, după ce a aflat adevărul amar, să-și piardă iubitul și să moară de durere. Mirzosa roagă, de asemenea, să nu o pună la încercare: frumusețea este adânc jignită de neîncrederea sultanului, care amenință să le ucidă dragostea.

Văzându-l pe Mirzose să nu testeze niciodată inelele de pe ea, Mangogul se duce în camerele sultanei senior din Manimonbanda și direcționează un inel către una dintre doamnele prezente acolo - fermecătoarea farsă Alsina, care a discutat dulce cu soțul său emir, deși s-au căsătorit de o săptămână și poate acum nici măcar nu se întâlnesc. Înainte de nuntă, iubitul a reușit să-l convingă pe emirul îndrăgostit că toate zvonurile care circulau despre ea erau doar o minciună acerbă, dar acum comoara lui Alsina vorbește cu voce tare cât de mândră este că amanta ei a devenit o persoană importantă și spune ce trucuri trebuia să meargă pentru a convinge emir ardent în nevinovăția sa. Aici Alsina leșine cu înțelepciune, iar curtenii explică ce s-a întâmplat ca o potrivire isterică, emanând, ca să zic așa, din regiunea inferioară.

Acest incident a făcut mult zgomot. Discursul tezaurului lui Alsina a fost publicat, corectat, completat și comentat. Frumusețea „a devenit celebră” în toată țara, pe care, totuși, a primit-o cu o absolută stăpânire. Dar Mirzosa este tristă: sultanul va face confuzie în toate casele, va deschide ochii soților, va dispera iubitorii, va distruge femeile, va necinsti fetele ... Da, Mangogul este hotărât să continue să se amuze pe sine!

Peste fenomenul vorbirii comorilor, cele mai bune minți ale Academiei de Științe Banza sunt bătăile. Acest fenomen confundă adepții ambelor școli științifice din Congo - atât vortexele conduse de marele Olibri, cât și aspiranții conduși de marele Chirchino. Vârtejul lui Persiflo, care a publicat tratate despre un număr infinit de obiecte necunoscute lui, leagă pălăvrășiele comorilor cu marea mare, iar omul de știință Orcot consideră că comorile au vorbit mereu, dar în liniște, acum că libertatea de exprimare a devenit astfel încât fără rușine se vorbește despre cele mai multe lucruri intime, comori urlau tare. Curând disputa înțelepților devine violentă: părăsesc întrebarea, pierd firul, o găsesc și o pierd din nou, se întăresc, ajung la țipete și apoi la insulte reciproce - la care se încheie ședința Academiei.

Preoții declară chatul comorilor subiectul competenței lor. Ipocritii, gluturile și libertinele brahmin, atribuie acest miracol spiritului rău al Cadabrei; în acest fel încearcă să-și ascundă propriile păcate - și pentru aceasta, orice ipocrit brahmin va sacrifica toate pagodele și altarele. Dreptul Brahmin într-o mare moschee proclamă faptul că stăpânirea comorilor este pedeapsa pe care Brahma a adus-o asupra unei societăți împletite în vicii. Auzind acest lucru, oamenii vărsă lacrimi, apelează la rugăciuni și ușor chiar la flageluri, dar nu schimbă nimic în viața lor.

Adevărat, femeile din Congo tremură: aici lucrurile stupide se rup mereu din limbă - deci ce poate crea o comoară ?! Cu toate acestea, doamnele cred că păcălitul comorilor va deveni în curând un obicei - să nu refuze din cauza aventurilor ei galagioase! Aici, apropo, unul dintre numeroșii escroci Banz pe care sărăcia l-a inventat, un anume domn Eolipil, care a ținut prelegeri despre erundism timp de câțiva ani, anunță că a venit cu gaguri pentru comori. Aceste „muzică” devin imediat la modă, iar femeile se împart cu ele, asigurându-se doar că le fac mai mult rău decât bine.

Așadar, Zelida și Sofia, doi prieteni ipocriti care își ascundeau aventurile cu o astfel de artă de 15 ani, încât toată lumea considera aceste modele de doamne ale virtuții, acum trimit panică pentru bijutierul Frenicol, după ce au tranzacționat îndelung, cumpără cele mai minuscule „muiere” de la el - și curând întregul oraș râde de prietenii ei, care au aflat această poveste de la servitoarea lui Zelida și de la bijutierul însuși. Sophia decide că, după ce și-a pierdut numele bun, trebuie să își păstreze măcar plăcerile și se îmbarcă în toate dificultățile, Zelida, cu mâhnire, pleacă spre mănăstire. Biata fată și-a iubit sincer soțul și l-a înșelat doar sub influența moravurilor rele care domneau în lume. Până la urmă, ei povesteau frumuseți încă din copilărie că era ca și cum ai îngropa-te în viață să fii acasă și să fii alături de soțul ei ...

„Moțul” și frumoasa Zelais nu au ajutat. Atunci când sultanul își îndreaptă inelul asupra ei, comoara ei începe să răsufle în mod ciudat, iar ea cade fără sentimente, iar medicul, Orcotch, scoțând „mușchiul” din cel nefericit, vede comoara dantelată într-o stare de paroxism acut. Se dovedește că un mormăit poate ucide - din vorbă comori nimeni nu a murit încă. Pentru că doamnele refuză să „mîngîie” și acum sunt limitate doar la chinuri. „Fără iubiți și atrăgători, nu te poți roti deloc în lumină”, remarcă un curtoaz pe această temă.

Sultanul aranjează 30 de teste inelare - și ceea ce el doar nu aude! La o cină intimă cu Mirzosa, comoara unei doamne îi listează cu oboseală pe toți îndrăgostiții și, deși curtenii îl conving pe soțul furios să nu se supere din cauza unei astfel de prostii, își închide soția în mănăstire. În urma ei, sultanul indică un inel către comorile maicilor și află cât de mulți bebeluși au dat naștere acestor „fecioare”. Tezaurul pasionatului jucător Manilla își amintește de câte ori a plătit datoriile de carte ale amantei sale și și-a câștigat banii pentru joc, după ce l-a jefuit pe bătrânul cap al brahmanilor și l-a distrus pe finanțatorul Türkares. În operă, sultanul direcționează inelul către cor, iar comorile lor încep să cânte cuplete frivole comorile actrițelor merg acolo unde trebuie să se ocupe nu de cântat.

Dar mai ales sultanul este șocat de povestea lui Felisa - nu la fel de frumoasă ca fermecătoarea soție de douăzeci și cinci de ani a emirului de cincizeci de ani Sambuko, un bogat și celebru comandant și diplomat. În timp ce lucra pentru gloria Congoului, comoara lui Felisa a înghițit faima, cariera și viața curajosului colonel Zermunzaid, care, răsfățându-se într-o campanie de dragoste cu Felisa, nu a observat apropierea inamicului; apoi mai mult de trei mii de oameni au murit, în timp ce Felisa a strigat: „Vai de învinși!” s-a aruncat pe pat, unde și-a petrecut toată noaptea trăind violent nenorocirea în brațele unui general inamic, apoi a suferit în captivitate de la tânărul și ardoarea împărat Benin. Dar soțul ei a cumpărat Felisa, iar comoara ei a înghițit rapid toate veniturile colosale, trei bălți și două păduri înalte ale capului brahmanilor, Prietenul lui Sambuko, și apoi gâfâit de o moșie frumoasă, un palat și caii unui ministru, aruncă o umbră peste multe titluri, a dobândit nenumărate bogății ... Și bătrânul soț știe totul și este tăcut.

Dar vechea comoară a bătrânului Garia, care uitase deja de primele aventuri ale amantei sale, vorbește despre cel de-al doilea soț al său, bietul nobil Gascon Sendor. Sărăcia și-a învins aversiunea față de riduri și cei patru câini iubiți ai Garia. În noaptea nunții a fost mușcat cu cruzime de câini și apoi a convins-o pe bătrână să alunge câinii din dormitor pentru o lungă perioadă de timp. În cele din urmă, Sandor a aruncat pe fereastra iubită galbenă italiană de pe fereastră și Garia a ucis criminalul soțului ei pe viață și a scos-o din sărăcie.

Și în casa retrasă a senatorului Hippomanes, care, în loc să se gândească la soarta țării, se răsfățează în deșertări secrete, comoara următoarei doamne a acestui nobil - pompoasa Alfana - se plânge de viața ei dificilă: la urma urmei, mama Alfana a risipit întreaga stare a familiei, iar acum fiica ei trebuie să câștige celebrul cale ...

Tezaurul doamnei nobile Erifila face apel cu pasiune la actorul Orgolya. La o întâlnire cu o frumusețe, el își alege în mod premium nasul - un gest foarte teatral care încântă cunoscătorii - și îi admiră în exclusivitate și talentele sale.

Tezaurul unei părințe leneșe, cu părul echitabil, obraznic și năprasnic, Fanny îi sperie pe strămoșii ilustri ai amantei sale („Poziția stupidă a unei comori intitulate!”) Și își amintește cum a suferit Fanny o zi și jumătate întreagă pentru că nimeni nu o iubește. „Dar până la urmă, iubitul cere de la iubit un sentiment reciproc - și fidelitate la chilipir!” - tânărul filosof Amizadar i-a spus atunci și a vorbit cu tristețe despre iubitul său mort. Deschizându-și inimile unii altora, știau cea mai mare fericire necunoscută muritorilor mai puțin iubitori și mai puțin sinceri. Dar acest lucru nu este pentru doamnele seculare. Și deși comoara lui Fanny este încântată de Amizadar, ea însăși decide că el și idealurile lui ciudate sunt pur și simplu periculoase ...

În timpul balului mascarat, sultanul ascultă comorile orășenilor: unii vor plăcere, alții vor bani. Și după bal, doi ofițeri s-au omorât aproape între ei: Amina, amanta lui Alibeg, a dat speranță lui Nasses! Dar tezaurul Aminei este recunoscut, ceea ce nu i-a dat deloc speranță lui Nasses, ci mamei sale înalte. Cât de proști sunt bărbații! Ei cred că astfel de lucruri mărunte precum rangurile și titlurile pot înșela comoara unei femei! Ofițerii se întorc în groază de la Amina, iar sultanul ascultă comoara Ciprului - o persoană uscată care vrea să fie considerată blondă. În tinerețe, a dansat în teatrul marocan; proprietarul - Megemet Tripadhood a adus-o la Paris și a părăsit-o, dar curtenii au fost seducați de marocani și a câștigat mulți bani. Cu toate acestea, talentele mari au nevoie de o etapă mare. Cipru a lucrat în transpirație la Londra, Viena, Roma, Spania și India, a vizitat Constantinopolul - însă nu i-a plăcut țara în care comorile sunt ținute sub încuietoare și cheie, deși musulmanii se disting prin ușurința francezilor, ardoarea britanicilor, forța germanilor, rezistența spaniolilor și raidul. Sofisticare italiană. Apoi Cipru a lucrat cu succes în Congo și devenind inutil degeaba, a ales un soț nobil și bogat. Călătorul de comori vorbește despre aventurile sale în engleză, italiană, spaniolă și latină, dar autorul nu recomandă transpunerea acestor obscenități doamnelor.

Totuși, uneori, sultanul folosește inelul magic. Inelul ajută la rezolvarea problemei pensiilor, care sunt aglomerate de mulțimi de văduve care și-au pierdut soții în timpul războaielor victorioase ale sultanului. Comorile acestor femei raportează că tații copiilor lor nu sunt deloc eroi, care nu au fost uciși de dușmani, ci iubitorii de soții, în timp ce pensiile văduvelor vor fi cheltuite pentru întreținerea unor lacuri și actori drăguți ... Inelul salvează pe omul frumos de moarte prin castrare Kersael: amanta lui, tânăra frumoasă Fatima, auzind că o va părăsi de dragul unei dansatoare, declară din răzbunare că a violat-o, Fatima. După ce a aflat adevărul, sultanul îi pune solemn pe ticălosul și comoara ei sub încuietoare și cheie - dar îl salvează de pe moșia îndepărtată a frumoasei Egle, care a fost închisă de soțul gelos, marele Kravchik Celebi, care auzise falsa calomnie a dușmanilor ei; și ea însăși, după sfaturile unor prieteni buni, a acționat ca și cum ar fi fost vinovată, pentru care a stat șase luni în provincie - iar acest lucru este mai rău pentru moarte decât o doamnă de judecată.

El experimentează sultanul și comorile doamnelor, cu care curtea se lăuda cu legături și află că printre numeroasele iubitoare ale acestor femei nu se număra nici unul dintre cei care își dezonorau tare numele.

După testele inelare, sultanul începe să se îndoiască puternic de puterea pagodelor, de onestitatea bărbaților și de virtuțile femeilor. Comorile celor din urmă argumentează ca și comorile iepelor! Și sultanul îndreaptă inelul către calul său cu ochi albaștri, din costum de aur, în mânie expulzându-l pe secretarul Zigzag, care a îndrăznit să creadă că el este slujitorul sultanului, și nu calul său - și a uitat că, atunci când intri în casele marilor oameni ai acestei lumi, trebuie să-ți lași credințele în prag . Vecinătatea unei ființe, consemnată respectuos de un alt secretar, pundits declară: a) un monolog emoționant dintr-o tragedie greacă antică; b) un fragment important al teologiei egiptene; c) începutul discursului mormânt la mormântul lui Hannibal; d) Rugăciunea chinezească. Și numai Gulliver, care s-a întors din țara cailor, traduce cu ușurință o poveste plină de greșeli de ortografie despre dragostea bătrânei Pașa și micuțul umeri, care înainte era acoperit de o mulțime de măgari.

Și Mirzosa filosofează. Ea își declară picioarele ca locuința sufletului pruncului. Odată cu vârsta, sufletul se ridică din ce în ce mai sus, iar pentru multe femei rămâne o comoară pentru viață. Determină comportamentul acestor persoane. Dar cu o doamnă cu adevărat virtuoasă, sufletul este în cap și în inimă; și doar o singură persoană iubită este atrasă de o astfel de doamnă și de chemarea inimii și de vocea comorii. Sultanul refuză să creadă că femeile au un suflet deloc. Cu un râs, îi citește lui Mirzose notele călătorilor epuizați de călătoriile dificile, pe care le-a trimis într-o insulă îndepărtată pentru a dobândi înțelepciune. Pe această insulă, preoții, care aleg cuplurile căsătorite, monitorizează cu atenție că comorile miresei și ale mirelui se potrivesc ideal în formă, dimensiune și temperatură, iar persoana cea mai temperamentală are datoria onorabilă de a sluji întreaga societate. „La urma urmei, totul este condiționat”, spune marele preot al insulei. „Tu numesti crima ceea ce considerăm virtute ...”

Mirzosa este șocată. Cu toate acestea, sultanul remarcă faptul că, dacă iubitul ar fi tânăr și l-ar fi ascultat întotdeauna cu entuziasm, acest lucru i-ar fi adus foarte aproape! Fiecare are propria sa afacere cu insularii. Și în Congo, fiecare nu este al său. Deși acolo și aici sunt modele foarte amuzante.Într-adevăr, în domeniul modei, nebunii fac legi pentru oameni deștepți, iar curtenii pentru femei cinstite ...

Cu toate acestea, dacă sultanul reușește să găsească aceste femei foarte cinstite, este gata să îi ofere lui Mirzose un palat de țară și o maimuță minunată de porțelan. Într-adevăr, chiar draga Egle, resentimentată de soțul ei, a pierdut față de Almanzor ... Dar Frikamona, care și-a petrecut tinerețea la mănăstire, nu-i lasă nici pe bărbați în prag, trăiește înconjurată de fete modeste și își adoră prietenul Akaris. Iar cealaltă doamnă, Kallipiga, se plânge că iubitul său Mirolo nu acordă atenție comorii sale, preferând plăcerile complet diferite. Sultanul admiră virtutea acestor doamne, dar Mirzosa din anumite motive nu-i împărtășește entuziasmul.

În timpul liber, Mangogul, Mirzosa, curteanul în vârstă Selim și scriitorul Rikarik - o persoană erudită, dar totuși inteligentă - argumentează literatura. Rikarik îi extrage pe autorii antici, Selim apără pe scriitorii moderni care descriu sentimente umane adevărate. „Ce mă interesează de regulile poeticii? Dacă mi-a plăcut doar cartea! ” El spune. „Numai adevărul poate fi mulțumit și atins”, este de acord Mirzosa. „Dar aceste spectacole pompoase care se înscriu în teatre par a fi o viață reală ?!”

Iar noaptea, Mirzose visează la statui frumoase ale unor mari scriitori și gânditori din diferite epoci. Dogmele negre fumigă statuile cu tămâie, ceea ce dăunează puțin statuilor, iar pigmeii îi scuipă, ceea ce nu dăunează deloc statuilor. Alți pigmei tăiau nasurile și urechile din capetele vii - corectează clasicii ...

Obosit să filozofeze, sultanul are și el un vis. Mangogul de pe un hipogriff se ridică într-o clădire uriașă care se înălță în spațiul noroios, plin de vechi cripte pe jumătate dezbrăcate și ciudate cu fețe importante. Echilibrându-se pe vârful acului, un bătrân aproape gol suflă bule de săpun. „Acesta este un pământ de ipoteze”, îi explică Platon Sultanului. „Și resturile de țesături de pe corpurile filozofilor sunt rămășițele hainelor lui Socrate ...” Apoi, sultanul vede un copil slab care, în ochii lui, se transformă într-un gigant puternic, cu o torță în mână, luminând întreaga lume. Este o experiență care distruge o clădire de ipoteze cutremurătoare cu o singură lovitură.

Vrăjitorul sultan. Blocklocker poreclit Empty Dream vorbește despre viziuni de noapte. Este vorba despre percepția noastră ... Într-adevăr, în realitate, luăm unii oameni pentru oameni deștepți, alții pentru oameni curajoși, proști bătrâni se consideră frumuseți, iar oamenii de știință își publică ravagiile nocturne sub formă de lucrări științifice ...

În timp ce sultanul caută doamne virtuoase, Selim, în vârstă de șaizeci de ani - o frumoasă, nobilă, grațioasă, înțeleaptă, care a fost favorită în tinerețe a tuturor domnișoarelor, care la bătrânețe a devenit faimoasă în domeniul statului și a obținut respect universal - recunoaște că nu putea înțelege femeile și nu poate decât să idolizeze lor. De băiat, el și-a pierdut inocența cu tânărul său văr Emilia; a murit la naștere, iar Selim a fost certat și trimis să călătorească. În Tunisia, a urcat o scară de funie la soția piratului, în drumul spre Europa mângâia un portughez minunat în timpul unei furtuni, în timp ce soțul ei gelos stătea pe podul căpitanului; la Madrid, Selim a iubit-o pe frumoasa femeie spaniolă, dar a iubit viața și mai mult și, prin urmare, a fugit de soțul frumuseții. Selim cunoștea femei franțuzești frivole, cu englezești cu aspect rece, dar arzătoare și răzbunătoare, germane țepe, pricepute în mângâierile italienilor. Patru ani mai târziu, Selim s-a întors acasă destul de bine educat; de vreme ce era interesat și de lucruri serioase, studiind treburile și dansurile militare, a primit un post înalt și a început să participe la toate distracțiile prințului Ergebzed. În Banz, Selim a recunoscut femei de toate vârstele, națiunile și moșiile - doamne seculare promiscuve, femei burgheze ipocrite și maici, pe care le-a pătruns ca novice. Și peste tot, în loc de sentimente sincere, a găsit doar înșelăciune și pretenții. La treizeci de ani, Selim s-a căsătorit pentru a procrea; cuplul s-a tratat reciproc așa cum trebuie - rece și decent. Dar, într-un fel, Selim a întâlnit o fermecătoare Sidaliza - soția colonelului Spaga Ostaluk, un bărbat glorios, dar un teribil îngrozitor și gelos. Cu mare dificultate, schimbându-se complet, Selim a reușit să câștige inima virtuosului Sidaliz, care credea că nu poate exista iubire fără respect. Selim a ascuns femeia adorată în casa sa, dar soțul gelos i-a urmărit pe fugari și i-a străpuns pieptul soției sale cu un pumnal. Selim l-a ucis pe răufăcător și a jelit multă vreme iubitul său, dar apoi și-a dat seama că nu există o întristare veșnică și de acum cinci ani a fost legat de sentimente tandre cu Fulvia fermecătoare. Sultanul se grăbește să-și testeze comoara - și se dovedește că această doamnă titolată, într-o dorință pasională de a dobândi un moștenitor timp de zece ani, a fost dată tuturor. Selim jignitul are în vedere ieșirea din curte și a deveni filosof, dar sultanul îl ține în capitală, unde Selim continuă să se bucure de iubire universală.

El îi spune lui Mirzose despre „vremurile bune”, „epoca de aur a Congo” - domnia bunicului Mangogul, sultanul Kanoglu (un indiciu al lui Ludovic al XIV-lea). Da, era multă strălucire - dar ce sărăcie și nelegiuire! Dar măsura măreției suveranului este fericirea supușilor săi. Kanoglu i-a transformat pe apropiații săi în marionete, iar el însuși a devenit o marionetă, condusă de o veche zână a declinului (un indiciu la doamna de Maintenon).

Iar sultanul, între timp, experimentează comoara lui Zayed - doamne cu o reputație impecabilă. Atât inima, cât și comoara frumuseții vorbesc cu o singură voce despre dragostea pentru Zuleyman. Adevărat, s-a căsătorit cu Zayed cu Kermadele dezgustătoare ... Și totuși, sultanul este șocat de imaginea credinciosului și frumosului Zayed - iar Mangogul însuși îi face o ofertă imodestă, după ce a primit un refuz decisiv, se întoarce la Mirzose captivant.

Și ea, fană a principiilor înalte, complet improprie fie pentru vârsta ei, fie pentru poziția ei, fie pentru fața ei, laudă iubirea pură bazată pe prietenie. Sultanul și Selim râd. Fără chemarea cărnii nu există iubire! Și Selim spune povestea frumoasei tinerețe Gilas. Marele idol l-a lipsit de abilitatea de a-și satisface pasiunea și prezicerile că doar o femeie care nu l-ar iubi îl va vindeca pe nefericit, apoi a aflat despre nenorocirea sa. Însă toate femeile - chiar și fani arzătoare ale iubirii platonice, ale femeilor bătrâne și ale vestalelor imaculate - se recuperează de la Gilas. Doar frumosul Iphis îl vindecă, pe care se află aceeași vraja. Gilas își exprimă atât de înflăcărat recunoștința față de ea, încât în ​​curând începe să se confrunte cu revenirea bolii ...

De aici vine vestea morții lui Sulamek - un dansator rău, care, datorită eforturilor fanilor săi, a devenit profesor al dansurilor sultanului, iar apoi cu ajutorul curții - și al marelui vizir, în care poziție a petrecut cincisprezece ani. În timpul sclipitorului discurs de piatră mormântă a predicatorului Brrrububu Mirzoz, care se află întotdeauna duce la o stare isterică, cade în letargie. Pentru a verifica dacă frumusețea este vie, sultanul îi trimite un inel și tezaurul lui Mirzoza declară că, credincios sultanului până la mormânt, nu este în măsură să se despartă de iubită și să meargă în cealaltă lume. Iubita favorită este jignită de faptul că sultanul și-a încălcat promisiunea, dar el înjură cu entuziasm dragostea ei eternă. După ce l-a iertat pe suveran, favoritul îl roagă totuși să întoarcă inelul la Kukufe și să nu-i tulbure inima sau întreaga țară. Acesta este sultanul și face.