: Un lapte evreu muncește din greu visând la avere și prosperitate. El citează adesea scripturile și interpretează cuvintele, subliniind astfel că acestea nu corespund vieții reale.
Lucrarea se bazează pe scrisorile omului de lapte Tevye către scriitorul Sholom Aleichem.
Az nedemn
Bietul om de lapte Tevye își livrează bunurile către bogați, inclusiv celor care închiriază căsuțe de vară în Boyberik. Printre ei este și scriitorul Sholom Aleichem, care vrea să scrie o carte despre omul de lapte. Tevye mulțumește scriitorului pentru onoare, fără să menționeze o dată că nu merită. Fericire că Tevye a întâlnit un bărbat atât de luminat! "... Eu sunt un prieten cu adevărat credincios, Dumnezeu îmi acordă cel puțin o sutime din ceea ce îți doresc!" - spune omul de lapte și la sfârșitul scrisorii adaugă unde să-i trimită ceva bani după publicarea cărții.
Fericirea a trecut!
Înainte, Tevye nu era un om de lapte, el conducea bușteni din pădure până la gară și murise cu soția și copiii săi de foame de trei ori pe zi, fără să numere cina. Într-o zi, întorcându-se târziu seara acasă, după o zi nereușită, Tevye întâlnește două femei pierdute în pădure. Laptele îi duce direct la Boybeirik.
În semn de recunoștință, Tevye este prezentat generos cu mâncare, bani și o vacă. Vaca este mulsă, spune femeia, dar nu există lapte. Tevye își trezește cu bucurie soția lui Golda în toiul nopții. Înjură, stropește blestemele, așa cum ar trebui:
Baba ... și va rămâne femeie! ... E bine că acum nu este de moda să ai multe neveste.
Ei decid să cumpere o altă vacă. Deci Tevye devine un om de lapte. Acum treburile lui sunt mult mai bune.
Himeră
O rudă a lui Golda Menachem-Mendl vine la Tevye, gardul lor de vânătoare. S-a angajat în afaceri profitabile de un an și jumătate. Adevărat, soția lui Menachem-Mendla îl înjură cu litere despre ce stă lumina:
De aceea, ea și soția lui, să conducă în sicriu.
Menachem-Mendl sugerează lui Tevye să investească profitabil câștigați prin munca grea. După multă deliberare, Tevye decide să ia o șansă. Nu există nicio veste de la însoțitor de multă vreme. Laptele merge la o rudă, visând la bogăție, dar se pocăiește doar. Alții numesc afacerea lui profitabilă „zăpada de anul trecut”.
Copii actuali
La fiica cea mai mare a lui Tevye Zeitl, un văduv bogat, un măcelar, a îmbrăcat. Este adevărat, fiica unui mire de vârsta lui Zeitl, iar mâna măcelarului nu este foarte generoasă. Dar „așa cum spun ei:„ El este cel mai apropiat de om ”, care este bun cu oamenii este neîngrijit de sine”. Mai mult, mirele este de acord să se căsătorească cu o fată fără zestre. De asemenea, Golda se bucură de o petrecere profitabilă, dar Zeitl nu dorește bogăție: este gata să mănânce la fiecare trei zile, doar pentru a se căsători cu un croitor sărac - se iubesc. Tevye, care scutește copilul iubit, dă acordul căsătoriei.
Zeitl este fericită cu soțul ei, deși trăiesc prost. Tevye o ajută pe fiica ei cu bani și produse.
Godl
Tevye este surprins de copiii vecini de artizani și croitori: sunt dornici să plece în oraș pentru a studia, deși mănâncă crenguțe cu răni acolo și se rostogolesc în poduri!
Un student vine adesea la Tevye, Perchik: „un kikimora neobișnuit, slăbit, negru, dar este creier și limba lui este foc!” Perchik învață, de asemenea, alfabetizarea copiilor omului de lapte.
Swat oferă lui Tevye un mire bogat pentru a doua sa fiică Godle. Dar Godle a luat-o și s-a îndrăgostit de ea, în acest Perchik! Tinerii sărbătoresc o nuntă liniștită, după care Perchik pleacă imediat. Curând, Godle a pornit spre soțul ei: era în exil pentru activitate revoluționară. Tevye revarsă experiențe cu Sholom Aleichem. Încercând să fie distras, omul de lapte schimbă subiectul: „Să vorbim despre lucruri mai amuzante. Ce se aude despre holera din Odessa? ”
Hawa
Tevye observă că a treia sa fiică Hawa discută adesea cu funcționarul ortodox. Hawa consideră că funcționarul este "acesta este al doilea Gorky".Tatăl nu știe cine este primul Gorky și își avertizează fiica să rămână departe de funcționar, pentru că scripturile spun că toată lumea ar trebui să caute un egal. Hava nu este de acord: oamenii înșiși s-au împărțit în evrei și non-evrei, bogați și săraci.
Fiica dispare. Tevye întâlnește un preot care spune că Hawa trăiește acum în casa lui, ea este soția unui funcționar. La sfatul lui Golda, Tevye se duce la preot. Vrea să-și vadă fiica, dar preotul nu permite. Acasă, omul de lapte și soția sa sărbătoresc doliu în Hawa.
Întorcându-se într-o seară acasă, Tevye își întâlnește fiica în pădure. Hava roagă să o asculte, dar tatăl său, supraviețuindu-se, trece: "Dar vrea să se întoarcă, dar Tevye nu este o femeie, Tevye știe să se descurce cu diavolul-ispititor."
El este chinuit de gândurile despre ceea ce este un evreu și un non-evreu și de ce unii ar trebui să urască pe alții.
Seringă
Tevye împărtășește cu Sholom Aleichem o nouă suferință:
„Încredere în Dumnezeu” - spui, doar bazează-te pe el, iar el va încerca să te îndoaie în trei morți ...
Vara, Tevye are un nou client - o văduvă bogată. Femeia este îngrijorată de fiul ei: tipul este un prost cu un prost, lisapedia și pescuitul sunt pe gânduri, doar el risipește starea tatălui său. Tevye face cunoștință cu tânărul mai aproape, ia simpatie pentru el și îl invită la el. Fiul văduvei devine un vizitator frecvent și în curând îi cere lui Tevye mâinile celei de-a patra fiice a sa - Sryntsi. Tevye se îngrijorează ce va spune văduva: sărmanul Syringe nu este o potrivire pentru bogați. Însă iubitul nu-i pasă de asta, nu are de gând să-și aleagă rude pentru mama sa. Tevye îl numește pe tânăr o manechin, dar seringa îndrăgostită nu vrea să asculte nimic. Astfel de fiice Tevye: frumoase și mărețe, ca pinii și chiar dacă își dau inima, este deja irevocabil.
Lăptarul visează la starea de bine a fiicei sale, dar apoi fratele văduvei este anunțat și oferă bani pentru ca seringa să-i întoarcă cuvântul nepotului său. Tevye este jignit, se întoarce către Dumnezeu: „Ce ai văzut, Doamne, în bătrânul Tevye? De ce nu-l lași în pace un minut? Lumina mi-a fost legată?
De ce sunt oamenii atât de furioși? Nu pot face bine? De ce au nevoie să strice viața altora și a lor înșiși, când ar putea trăi bine și fericit?
Văduva și fiul pleacă brusc fără să-l plătească pe Tevye pentru bunuri, iar seringa este înecată de durere în râu.
Tevye pleacă în Palestina
Golda moare, nu a acceptat niciodată moartea seringilor.
A cincea, cea mai frumoasă fiică a lui Tevye Beilka, alege un mire bogat, un contractant, deși nu-i place de el. Tevye încearcă să-i descurajeze pe fiica ei să se căsătorească după o socoteală: acolo Godl este sărac, dar este fericit cu soțul ei chiar în exil. Dar Beilka spune că acum este o altă perioadă, trebuie să te gândești la tine.
Întors după o lună de miere, ginerele îl invită pe socru. El îi oferă lui Tevye să vândă totul și să meargă în Palestina. Antreprenorul însuși a ieșit din sărăcie și acum îi este rușine că socrul său este un simplu om de lapte. El le spune tuturor că tatăl soției sale a fost milionar. Tevye comentează: „Dacă Domnul m-a judecat că am vreodată milioane, atunci să fie considerat că am slujit deja această pedeapsă”.
Beilka, suferință, îl asigură pe tatăl ei că soțul ei este o persoană bună, pentru că el l-a ajutat pe Godl și soțul ei.
Revenind acasă, Tevye își vinde proprietatea. Îi pare foarte rău să se despartă de calul bătrân. Tevye va fi acasă, cumpărători, dar se consolează vizitând mormântul strămoșului Rachel.
Vino afara!
Soțul lui Zeitl moare de o uscăciune, iar ea și copiii ei vin să locuiască cu tatăl ei. Ginerele contractantului falimentează și pleacă cu Bailka în America. Păcându-și prima dată, acum tricotează într-o mașină. Deci nu a fost posibil să vizitați Tevye în Palestina.
Începe vânătoarea evreilor. Țăranii, care au trăit mereu în pace cu Tevye, vor să aranjeze un pogrom pentru el, altfel vor zbura singuri. Ofițerul primește ordin să îi alunge pe toți evreii din sat: „S-a simțit cumva mai bine în sufletul meu: la urma urmei, mâhnirea multora este jumătate din mângâiere.”
Tevye și Zeitl decid să se mute în oraș. De dragul fiicei sale, ține înapoi lacrimile, pentru că Tevye nu este o femeie. Dar cel mai greu lucru din inimă:
Ce să nu spun, toate aceeași Patrie! A crescut aici, mi-a trudit toată viața și deodată, vă rog, ieșiți! Spune ce vrei, dar chiar doare!
Înainte de a pleca, Zeitl roagă să ia Hava cu ei, dar Tevye nu vrea să afle despre ea, nu este fiica lui de multă vreme. Hawa intră, iar Tevye nu-l poate îndepărta pe copil atunci când stă în fața lui și îi spune: „Tată!”
Acum toată atenția îi aparține nepoților săi, care sunt de o mie de ori mai valoroși decât copiii. După cum spune Scriptura: „Un copil al copiilor tăi”.