Adresându-se copiilor și tuturor celor care i-ar fi citit vreodată mesajul, prințul Vladimir Monomakh (1053-1125) îi îndeamnă să aibă frica lui Dumnezeu în inimile lor și să facă bine, ținând cont de faptul că zilele omului de pe pământ sunt trecătoare și teribile să moară nu se pocăiesc de păcatele lor. Dorința de a-și nota gândurile prețuite - rodul gândurilor mature și al experienței de viață bogate - apare de la prinț în timpul călătoriei sale la Volga, unde se întâlnește cu ambasadorii fraților săi și discută cu ei. Frații îi oferă prințului să vorbească cu ei împotriva Rostislavici și să îndepărteze volostul de la ei. Dacă prințul nu vrea să se alăture campaniei lor, atunci în caz de război, lăsați-l să nu conteze pe ajutorul lor. Prințul, supărat de feudă, așezat în sanie, deschide Psaltirea la întâmplare și, mângâiat de rostiri înțelepte, intenționează să scrie o carte de învățături pentru copii și nepoți, care va fi însoțită și de o poveste adevărată și cuprinzătoare despre viața sa.
Prințul își îndeamnă copiii să nu fie leneși și să-și amintească întotdeauna că mila lui Dumnezeu poate fi dobândită nu numai prin retragere strictă, monahism și post: este suficient să finalizezi o mică lucrare, dar dacă este făcută cu frica lui Dumnezeu și cu o dorință sinceră de a ajuta aproapele, aceasta va fi socotită către persoana respectivă.Prințul își convinge copiii să nu uite de rugăciune, indiferent ce fac ei. Dar, în același timp, îi îndeamnă să nu neglijeze învățăturile și dobândirea de cunoștințe: le pune ca exemplu tatăl său, care „acasă, știa cinci limbi și, prin urmare, onorează din alte țări”. Prințul încearcă să insufle copiilor săi regulile moralei, înrădăcinate în credința creștină și le oferă, de asemenea, sfaturi pur practice: să-i onoreze mereu pe bătrâni; în război, nu vă bazați pe guvernator, ci stabiliți o ordine strictă și cereți respectarea acestuia; în vremuri tulburi, nu se desparte niciodată de arme; nu-i permit servitorilor lor să facă rău țăranilor; să iubească o soție, dar să nu-și dea autoritatea asupra ei înșiși.
Povestea lui Monomakh despre viața sa
Prințul spune că a început o viață independentă la treisprezece ani, când tatăl său l-a trimis la Rostov prin țara lui Vyatichi. Aceasta a fost prima campanie și, în total, a avut optzeci și trei de campanii mari. De cel puțin o sută de ori Monomakh a călătorit de la Cernăgov la Kiev la tatăl său, a făcut pace cu domnitorii polovtieni de nouăzeci de ori - cu tatăl său și fără tată, iar în timpul războiului a ucis aproximativ două sute de soldați polovtieni în luptă. În plus, prințul este un vânător pasionat. El vorbește despre cum în Cernăgov a „prins cai sălbatici cu propriile mâini”, el a vânat singur mistreț, urs, alunecă și rotund. În același timp, Monomakh nu și-a asumat toate responsabilitățile pentru menținerea economiei de vânătoare doar cu servitori: „ceea ce trebuia să facă tinerețea mea, a făcut-o el însuși - în război și la vânătoare, noaptea și ziua, în căldură și frig, fără să se dea singur odihnă”.
Încheind povestea, prințul își exprimă speranța că copiii săi nu-l vor judeca, căci cel puțin s-a gândit să se laude în fața lor cu curajul și retinerea sa, dar a vrut doar să-L laude pe Dumnezeu și să slăvească mila Sa pentru faptul că l-a protejat, păcătoasă, din toate nenorocirile. Prințul îi îndeamnă pe copii să nu se teamă de moarte, pentru că numai atunci o persoană va muri atunci când este dat consimțământul lui Dumnezeu.
Scrisoarea lui Monomakh către Oleg Svyatoslavich
Ascultând sfaturile fiului său cel mai mare, care a fost botezat de vărul său, Oleg Svyatoslavici, prințul îi scrie o scrisoare în speranța reconcilierii. Suferind de moartea fiului său, care a fost ucis în lupta cu Oleg, prințul își îndeamnă fratele și regretă că nu s-a pocăit imediat când fiul lui Monomakh a fost ucis înaintea lui, așa cum s-a pocăit regele David, spunând: „Păcatul meu este întotdeauna înaintea mea”. Prințul îl sfătuiește pe Oleg să-i trimită o ginere, văduva celui ucis, pentru că asta au făcut exact părinții și bunicii lor atunci când doreau împăcarea. Întrucât nu puteți întoarce morții și judecata vine de la Dumnezeu și nu de la cel care a ucis, trebuie să vă întoarceți la Dumnezeu pentru ca El să lumineze și să direcționeze picioarele celui păcătos. Concluzionând mesajul, Monomakh îi spune fratelui său că caută binele întregii frății și a țării rusești și îl convinge să nu încerce să obțină prin violență ceea ce poate fi obținut ca semn al îngrijirii sincere și al relației de sânge.
